Chinese Studies Commons^™

The Construction Of Eco-Aesthetics And The Building Of Academic Self-Confidence, Xiangzhan Cheng

Theoretical Studies in Literature and Art

The academic principle of constructing eco-aesthetics is "global problems and international discourse." The principle implies on the one hand the essential way for Chinese aesthetics to join the world academic community and on the other hand the path and criteria of building Chinese academic self-confidence. The way to academic self-confidence lies in Chinese academicians’ response to the global common problems from the perspective of eco-aesthetics, researches delivered in internationally communicable discourse, and resolution to deal with academic issues of international importance.

The Logic Of Space: The Internal Relationships Within The Spatial Layers Of Literary Context, Jie Xu

Theoretical Studies in Literature and Art

Just as linguistic context is divided into three layers: verbal context, situational context and socio-cultural context, so the literary context of literature as a language art can be divided into literary textual context, literary situational context and literary cultural context. The textual context is the core layer in literary context, and literary cultural context defines the outer layer of the literary context, with situational context intermediating the inner and outer layers of literary context. Literary situational context is further divided into three interrelated dimensions which may be termed as literary media context, literary discourse context and literary function context. These …

Live Confucian: The Newsletter Of The Confucius Institute Of Pace University January 2015, Confucius Institute Pace University

Live Confucian

A newsletter of the Confucius Institute, Pace University.

The Confucius Institute at Pace Universi­ty is dedicated to providing Chinese lan­guage and cultural education, resources,and services to meet the needs of people from all backgrounds.

American History Content-Based Instruction In China, Matthew K. Ingalls

MA TESOL Collection

This project demonstrates materials developed over a three-year period in Chinese international schools for the teaching of U.S. history to ESL learners. It includes an outline for a two-year curriculum with a regular weekly cycle, as well as a close look at strategies and tested activities intended to facilitate understanding of this complex topic and to encourage students to participate beyond passive reception. Specific cultural issues of teaching U.S. history in China are discussed, including issues of ideology and censorship.

The Creation Of Daoism, Paul Fischer

Philosophy & Religion Faculty Publications

This paper examines the creation of Daoism in its earliest, pre-Eastern Han period. After an examination of the critical terms "scholar/master" and "author/ school", I argue that, given the paucity of evidence, Sima Tan and Liu Xin should be credited with creating this tradition. The body of this article considers the definitions of Daoism given by these two scholars and all of the extant texts that Liu Xin classified as "Daoist." Based on these texts, I then suggest an amended definition of Daoism. In the conclusion, I address the recent claim that the daojia /daijiao dichotomy is false, speculating that …

The Determinants Of Chinese Household Saving During 1978-2012, Nan Zhi

Honors Theses, 1963-2015

This project focuses on how the household saving ratio changes from 1978-2013 in China and what factors caused the changes. Based China’s household saving rate changes from 1953-2000 by using the framework of the life-cycle hypothesis, Modigliani concluded that the rate of growth income and the demographic structure are the major determinant of the rate of private saving. This project attempts to extend Modigliani’s research using the data after 2000 and take changes of Chinese policy and additional factors into consideration. Estimates of coefficients of saving function will be obtained by using OLS method to analyze the relationship between household …

批评是理性对话——艾布拉姆斯与他的文学批评观 (Literary Criticism As A Rational Dialogue: M.H. Abrams And His Theoretical Orientations), Junjie Luo (罗俊杰)

East Asian Studies Faculty Publications

M.H. Abrams is known to Chinese readers as an influential literary critic of the Romantic Movement. This article, commissioned by Literature, a Chinese-language literary newspaper, introduces the theoretical orientations of M. H. Abrams, who passed away in April 2015 at the age of 102.

Xuanzang’S Text Of Bodhisattva Precepts, Ronald S. Green, Chanju Mun

Philosophy and Religious Studies

A translation from the Chinese with annotations.

KūKai's Epitaph For Master Huiguo: An Introduction And Translation, Ronald S. Green, Chanju Mun

Philosophy and Religious Studies

No abstract provided.

論《笑林廣記》僧人笑話的狂歡精神及結構, Chi Hang Cho

Dissertations from all years

本文考察清代笑話集《笑林廣記》中的僧人笑話，發現專講僧人的「僧道部」中色 情笑話的比例竟只僅次於專論夫婦行房笑話的「閏風部」。本文將僧人笑話分為兩大層 次，第一層是僧人整體的，同時較空泛的負面形象；第二層再細分為內外兩層，先進入 笑話嘲笑僧人的具體內容；再來是數量最多，也是所選笑話中的核心部分：以大量色情笑話，攻擊僧人觸犯淫戒。本文嘗試從兩方面分析僧人的色情笑話。一，從巴赫金（Mikhail Mikhailovich Bakhtin）對「狂歡」的理論來解釋，僧人所守的戒律與性分別象徵極端的高尚與極端的低下，色情笑話將高低兩者的地位拉向一致，達至「狂歡」的效果；二，從晚明至清代的社會狀況來與笑話作對照，當中包括時期相若的文學、法律等，以觀照笑話這種為求惹人發笑，必有其誇大之處的文體究竟是否毫無社會價值。

論《楚辭》中「道」、「路」的意象, Wing Kiu Lok

Dissertations from all years

對於屈原作品中的意象分析，不少學者均只局限於討論王逸《楚辭章句》中所提到的。屈原的作品中，常出現有關「道」和「路」的描述，姜亮夫《楚辭通故》：「道與路兩字為考見屈子思想之重要用詞。」然而，在著作或論文方面，均未有深入討論「道路」意象的象徵意義及其重要性。

本文以〈離騷〉、〈九歌〉、〈天問〉、〈九章〉、〈遠遊〉、〈卜居〉和〈漁父〉為研究範圍，當中的「道」和「路」共出現四十七次。從「道路」意象去分析屈原的作品，可見屈原所賦予的意義是較其他意象為多，並非如美人象徵君主般單一。「道路」並非單指現實中、眼前所見的路，屈原是把對現實的不滿與理想寄託於「道路」之中，包括望君主明察、望奸佞盡去和望重歸郢都，這些都是屈原對現實的不滿和批評。

在現實與理想的矛盾之間，屈原依然始終如一，堅守其正道，不會因應現實而有絲毫的改變，就如先秦時期道家所言的「道」一樣，本質是獨立不變的。因此，從「道」和「路」意象分析屈原作品，更可了解屈原貫串全文之不變決心及其忠君愛國精神。

張系國、倪匡科幻小說寫作特色比較 : 以《星雲組曲》及〈衛斯理系列〉為例, Cheuk Sum Wan

Dissertations from all years

張系國（1944年）與倪匡（1935-）同生於中國大陸，前者1949年後遷台再到美國，後者在1957年後來到香港發展。然而，二人同因科幻小說而為人熟悉，其中《星雲組曲》、〈衛斯理系列〉為他們的代表作。於中、港、台的影響力至今仍不減。

有見及此，本文會以《星雲組曲》〈衛斯理系列〉為研究對象，嘗試以科幻觀、主題、叙事與讀者群為方向，比較兩者的特點，以及分析這些特點出現及為何受到推崇的原因。

統觀而言，張系國視科幻小說為嚴肅文學，會依從基本的科學精神設出相對仔細的世界觀，為的是幫助表達人文的主題，讀者以知識份子為主；倪匡則視科幻小說為消閒文學，在作品中加入武俠、偵探等元素，科幻元素變成故事中的「謎底」或「危機」，以增加閱讀趣味，甚至認為不必依從基本的科學概念。而這些不同，基本上與二人的背景以及「雅、俗」文學取向相關。

同時，張、倪的作品雖然雅俗取向不同，但同屬科幻小說。這種包容性也反映了科幻文體有別於其他如言情、武俠等文類。

兩岸的桃花源記 : 論蔣曉雲《桃花井》中的想像與失落, Ka Lo Lau

Dissertations from all years

蔣曉雲與吳念真、朱天心、張大春等人同期出道，二十多歲時曾經在台灣文壇中嶄露頭角。當年朱西甯讀過她的作品後，因她文字中的那份只屬於中文的美感，以及張愛玲散文裡的幽默與詼諧，令朱氏肯定她為「張愛玲、潘人木之後，『無人可及』的言情小說家」，夏志清亦稱她為「另一張愛玲」。

儘管蔣曉雲事後已否定自己的作品有模仿或繼承張愛玲，這種說法卻足以看到文學界對她的肯定。可惜的是，1980年，正當蔣曉雲聲名鵲起之際，她卻毅然放棄自己在文壇上的名氣和地位，到美國留學，及後在當地工作、結婚、生子。

2011年，暌違文壇三十年的蔣曉雲帶著作品《桃花井》 回歸，除了是因為反對自己寫作的父母的逝去及作為她最忠實讀者的侄女的鼎力支持外，更有其歷史及個人原因。蔣曉雲的歸來，不再像過去的作品《隨緣》、《姻緣路》般冷眼旁觀現代適婚男女的錙銖必較，亦無意再度破譯才子佳人傳奇，而是把目光放置於糾纏近半世紀的兩岸關係，嘗試在二十一世紀重新觀照上世紀那些歷史洪流中的「老靈魂」的生平和處境，並從「外省」小人物的身世開始推演一齣兩岸共同架設的荒謬殘酷的家庭劇場。

以下，本論文將會以《桃花井》為中心，分析當代台灣返鄉文學中，外省人所面對的難題與原因，和外省第二代在歷史問題下如何自處，以及在原鄉失落的情況下，這些外省族群對於烏托邦的想像與失落。

《說文》「宀」部字研究, Cham Sum Yip

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「宀」這個部首，我們從小至大都會寫過，看似熟悉，但是每當談及它的讀音和意義，大多數人也會出現啞口無言，無言以對的反應，只知道稱之為「寶蓋頭」。自古迄今，从「宀」的字，可謂數以百計。《說文》「宀」部，收錄合共71個从「宀」的字，當中有很多更是鮮見於現代，甚至已經不再使用。本文遂以《說文》「宀」部作為研究基礎，對《說文》「宀」部字進行收錄考證及同義詞考析兩個方面的研究，以進一步暸解「宀」與从「宀」的字。

Magic Wood, Nadia Stosija Barulich

CMC Senior Theses

This project is a translation of Liu Qingbang's novella 'Shénmù' from Chinese into English. It is also accompanied by an analysis of the text and Li Yang's movie 'Blind Shaft', which was based on the novella.

《荀子》疑問代詞研究, Hoi Lan Wong

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《荀子》作為先秦諸子散文的代表之一，其文字反映了戰國末年的語言特色。觀乎學術界對《荀子》的語言學研究，少有切入《荀子》的疑問代詞系統作出專門研究。《荀子》中的疑問句數量甚多，而疑問代詞乃其表達疑問語氣的重要手段，集中研究《荀子》的疑問代詞，實有助我們解讀《荀子》。

本文嘗試集中研究《荀子》中有關疑問代詞的運用，歸納各疑問代詞的用例，並仔細分析它的用法與特色，從而完整地呈現《荀子》疑問代詞系統的面貌，作為上古中期疑問代詞使用潮流的一個引證。

全文共分為五章：

一、緒論：簡介歷來《荀子》語言學研究概況，述明本文研究目的、研究方法以及章節安排

二、界定疑問代詞的概念，為《荀子》中的疑問代詞分組

三、梳理與詳細分析《荀子》中各疑問代詞的用例

四、統計《荀子》中各疑問代詞的使用頻率，並作出對比分析

五、結論：總結本文前三章的研究發現，歸納出《荀子》疑問代詞的使用特色

向光忠轉注說發微, Sin Yuen Loo

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在漢字理論研究發展史上，人們對六書中轉注的討論最為熱烈，自前賢後學，紛爭不休，對轉注的本質仍未達成一致的見解。關於轉注的本質，從許慎定義「建類一首，同意相受」和「考」、「老」一對例字，我們不能斷定轉注為「造字之法」還是「用字之法」。若將轉注放在「造字之法」的語境中來考察，筆者認為向光忠對轉注的定義最合乎許慎原意。經過本文論證，向先生的轉注說能周全地解說轉注字形、音和義三方面的特質，而且的確能應用在一對例字和全部「同部互訓」的字例之上。就向先生對轉注的定義，筆者未發現任何紕漏之處。

本文旨在以向先生對轉注的解說為基礎，依次就轉注的本質、定義、例字特質作探析和說明，指出其說具說服力的地方。並將向先生的轉注說應用在《說文》「同部互訓」之字上作全面考察，並甄別其說中的考證試作補充。

人妻出軌的意義 : 論《金瓶梅》潘金蓮、李瓶兒、宋蕙蓮和王六兒, Ying Tsz Leung

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蘭陵笑笑生《金瓶梅》[1]於明萬曆年間成書。[2]當時的社會環境已減少明初禁慾風氣的影響，縱慾風氣瀰漫整個社會。《金瓶梅》於此時代背景下成書，不少也受此現實氛圍影響。文本中的男女關係複雜，其中有不少人妻出軌的情節，與明初提倡寡婦守節風氣相對，成為本文着意討論的重點。本文共三章，以《金瓶梅》中潘金蓮、李瓶兒、宋蕙蓮和王六兒四位人妻出軌的故事作切入點，探討四婦出軌行為背後的意義。第一章以文本分析四婦犯姦原因，從對情慾和物慾的渴求，以及她們對禮教的反抗情況兩方面切入。第二章以《金瓶梅》中的旁觀者與參與者對人妻犯姦事件的取態，以此作其他角度，觀察文本內的社會氣候對犯姦事件的接受。第三章則配合《金瓶梅》借宋喻明性質，從明中葉社會多種包括商業社會的興起、縱慾風氣和心學的提倡等轉變，分析社會主流風氣轉變與出現人妻出軌事件的關係，以見明中葉成書的《金瓶梅》，當中人妻出軌的不倫事件，如何受社會氣候左右而產生。

論殘雪的隱藏現實主義傾向與異境歸往, Yip Shing Lee

Dissertations from all years

殘雪的小說以主題獨特、難以解讀而見稱，出道之初就備受追捧。但隨著近年熱潮的冷卻，殘雪的研究也不再像以往熱烈。據殘雪所言，她現在正處於自己創作的第四階段，可惜現有的殘雪評論仍然集中在她一、二階段的作品，例如＜黃泥街＞、＜公牛＞等，對於殘雪的第三階段──轉型與成熟時期──的關注略欠不足。例如殘雪早期甚為抗拒現實主義，在第三階段卻可以找到這一方面的蛛絲馬跡，顯示出她的寫作方式有所轉變，值得研究。另一方面，殘雪的主題與表達手法在第三階段也開始沉澱、凝固，也更容易將文本集中起來比較分式。

有見及此，本論文劃出了兩個關注點，第一部份將敘述殘雪與現實主義的緊張關係，然後在文本中尋找殘雪的現實主義痕跡，並分析其意義。第二部分，本論文將把焦點集中在「異境」意象，使用「歸與往」的模式來協助分析殘雪的異境主題，再而一窺在殘雪的理想境界中，有何特別之處。最後，結論會重新放到先鋒小說在九十年代後發展脈絡中，比較殘雪與他們的同與不同，突顯殘雪對藝術主題的一貫堅持與努力。

從古文字看巫與醫之關係, Ka Yee Wong

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在現代社會中，〝巫〞與〝醫〞完全扯不上關係，前者被標籤為迷信，而後者則是一門科學，但在遠古時期，兩者的關係其實是密不可分的。

原始社會的巫師大多是綜合性人才，他們能通天地、事鬼神，負責占卜、祭祀，同時又掌管人類當時所有知識，上至天文，下至地理，是社會上最有能力的人。先民對於未知的事物如疾病、自然災害，會習慣將之歸咎於鬼神作祟，〝巫〞作為人與天地鬼神之間的溝通橋樑，有能力平定禍事。而作為全能的人，關乎人類生死的治病救傷，自然也是〝巫〞的本領之一，因此古代是巫醫不分的。

古時候，巫術與醫療的關係密切，除了能從史料引證，先民在創造文字時也留下了線索。〝巫〞與〝醫〞二字連用的情況能在史籍文獻中找到，用以表示〝巫師作醫師〞之義，而古代的醫字又可寫作〝毉〞，从巫。由於〝巫〞先於〝醫〞，因此本論文會先從巫字的字義入手，解釋巫字的構形，再連繫到〝巫〞與〝醫〞之間的同源關係。再述醫字的字義，將醫字分拆成三個部件作仔細分析。最後論述巫醫分立的原因。

由於文字與文化之間相輔相成，因此本論文除了會從文字學的角度作分析，亦會從文獻資料入手，希望能較全面地展示出古文字中〝巫〞與〝醫〞之關係。

而在研究的過程中發現，〝醫〞字的上半部的構形對於整體字義的闡釋有著重要的影響。其中的部件〝医〞，大部份學者均將其解釋為〝象盛載（匸）箭矢利器（矢）的器物〞。翻查資料，〝匸〞義為〝匿藏的地方〞，與〝匸〞寫法相似的〝匚〞才是〝象盛物之器〞。另外，〝医〞中的〝矢〞或許不是代表箭矢，而是因字形相近而混淆，在〝匸〞中的應為〝人〞，因此本論文將展示〝醫〞字新的詮釋。