Chinese Studies Commons^™

Thomas Pereira’S 'Lülü Zuanyao' 律呂纂要 (Ca. 1685): A Jesuit Music Theory Textbook For The Chinese Emperor, Qingfan Jiang

Yale Journal of Music & Religion

Thomas Pereira (1646–1708), a Portuguese Jesuit missionary, arrived in Beijing in 1672 and was appointed by the Kangxi Emperor (1654–1722) as his music tutor. For the emperor's music lessons, Pereira authored Lülü Zuanyao 律呂纂要 [Elements of Music] (ca. 1685), the first known Western music theory treatise written in Chinese. My translation includes the first half of Zuanyao that focuses on Western music notation, solmization, and the hexachordal system. As a product of the global circulation of musical knowledge in the early modern period, Zuanyao is significant in three ways. First, it illustrates the direct influence of the music education Pereira …

轉型中國、生態政治與內亞書寫 : 張承志文學和思想研究, Huaji Xu

Lingnan Theses (MPhil & PhD)

回族作家張承志以他傳奇的人生經歷串聯起北方大陸的三大文明板塊，也即拉鐵摩爾所謂的「中國的內陸亞洲邊疆」。中國北部邊疆具有鮮明的內亞特性，其兩大義項即是民族性和生態性，這正是張承志文學書寫的重要內容，而且承载著作家獨特的宗教信仰和政治理想，暗含著作家的歷史心結與時代之思。進言之，作為「人民之子」和毛主義者，張承志的內亞書寫反覆辯駁中國社會轉型和文明抉擇的大問題，包括他對毛時代與後毛時代、繼續革命與告別革命、大陸與海洋、鄉村與城市、第三世界與西方中心等方面的看法，這些暴露他學者功底的歷史思辨或溢於言表，或幽靈般地融入他的內亞書寫，呈現出一種「生態政治」（eco-politics）的理念和特色，表明其左翼立場和民族情結。職是之故，本文試圖借鑒生態批評和族群理論、中國西北學和海外內亞研究的資源，以地域、時代和共同體三個維度入手，分章依次討論張承志的北方大河、蒙古草原、黃土高原和新疆天山，探討這些生態符號和地理類型如何成爲不同中國（性）的定義方式，奠定張承志「超越内亞，尋路中國」的思想路徑，以及追問其生態政治和民族認同背後的儒回淵源。重讀張承志這樣神話不再、負典異端和冷僻敏感的老作家，有助於我們回首來時路，在紛繁世局和中西學術之間找尋定位，重思中國，既檢討傳統漢族中心、邊疆式的文學批評，也回應海外新清史和華語語系等歷史及文學研究的「族群轉向」。

Impacts On College-Aged Asian American Mental Health, Zahra Soherwardy

Senior Theses

This study explores the relationship between different forms of racial harassment and mental health issues in Asian American college students. Asian American mental health is a growing concern in the field of public health. Asian Americans have the lowest treatment rates and some of the highest stigma levels of any demographic. They are also impacted by the model minority myth and discrimination, further alienating them from getting help. The topics of subtle racism, blatant racism, and current racial discrimination were compared to depressive symptoms, anxiety, self-esteem, and four domains of aggression using survey data. Subtle racism was found to be …

文苑 (重刊號第22期), 嶺南大學學生會文學士課程聯會第二十八屆中文系系會 (芮熒)

文苑

蘇

Making Waves: Comfort Women Justice Movements Across Generations, Julia A. Jacobellis

Dissertations, Theses, and Capstone Projects

Between 1932 and 1945 an estimated 200,000 women across the globe were coerced into becoming comfort women for the Japanese military. As comfort women they were forced to prostitute themselves to soldiers, and endured physical, psychological and emotional torture. While comfort stations were liberated in 1945 with the end of World War II, the Japanese government has yet to formally apologize for their treatment of comfort women, and has failed to meet the demands of survivors and their families who seek reconciliation and justice. The global leaders of these movements for reconciliation are institutions and organizations in South Korea, China, …

Repositioning North Atlantic Treaty Organization (Nato): The New Security Dilemma On Trans–Atlantic Relations Amid Shifting Global Geopolitics, Daniel C. George, Indra Alverdian

Journal of Strategic and Global Studies

The shifting global geopolitics have led to a new security dilemma in Europe, especially in trans–Atlantic relations. NATO as the vanguard of the trans–Atlantic defense pact is faced with transitional conditions of non-conventional threats that return to conventional threats. Due to the shift in the new global order, these threats require a repositioning for NATO to counter the new security dilemma amidst shifting global geopolitics. By referring to the three asserted pillars–the return of conventional warfare on the European continent; a more assertive Russia in the European continent under Vladimir Putin; and the geopolitical of China's rise impacted trans–-Atlantic …

The History And Manifestations Of The Metaverse In Contemporary Literature, Marlon Semuel Contantin Kansil, Wanting Sun

Journal of Strategic and Global Studies

The metaverse, an interactive and immersive virtual world, has emerged as a critical theme in contemporary literature, significantly impacting narratives and character development. This paper explores the history and literary manifestations of the metaverse, investigating its influence on identity, space, and social interactions. We find that the metaverse supports flexible and individualistic identities, reshaping how characters and readers understand themselves. The digital space of the metaverse provides a dynamic setting for moral and emotional conflicts, enriching the literary aesthetics of space. Furthermore, literature plays a crucial role in both shaping and reflecting the concept of the metaverse, employing symbolism and …

緣遊, Man Wa Fu

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在二零二四年九月十四日，從未踏足歐洲的我，獨自前往英國赫特福德大學（University of Hertfordshire），開啟交換生生涯。在陌生的國度裏，相遇與離別如同車窗外掠過的風景般稍縱即逝──我遇見許多人，經歷許多事，但終須離開。最後決定用文字記錄這段旅程，《緣遊》就此誕生。《緣遊》意指由緣分安排的旅行，隱含啟程的初衷。而在整理文稿時，某個身影始終若隱若現。我未曾刻意為之，或許，這正是「緣遊」最深邃的注解。

"No matter what form it takes, we will eventually meet."──法國友人A

《紅高粱家族》中男性角色的尋根與民族認同：以余佔鰲為中心的分析, Yuen Ying Tse

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本論文聚焦於莫言長篇小說《紅高粱家族》中男性角色，特別是核心人物余佔鰲的形象建構，探討其在「尋根文學」脈絡下的民族認同與文化身份再現。作為中國當代文學中尋根潮流的重要代表，莫言通過現代敘事策略重新審視歷史與個體身份。《紅高粱家族》以強烈的民間敘事色彩與語言張力，揭示個體生命與家國命運的緊密聯繫，並透過男性角色的敘事視角提供了對民族文化精神的深入反思。

本文首先從尋根文學與民族認同理論出發，探討其與男性敘事之間的關聯，並分析莫言如何通過對高密東北鄉文化的書寫，將「尋根」視為對傳統文化的回溯與現代民族身份的重構。其次，文章將深入分析余佔鰲在小說中的行動模式與文化象徵，探討其與土地、高粱、暴力與戰爭等元素的深層互動，如何展現出一種原始而激烈的陽剛生命力，進而成為民族精神與歷史記憶的承載者。

本研究旨在補足現有莫言作品研究中偏重女性角色與母權書寫的視角，強調男性角色在尋根敘事中作為文化主體的重要性。透過對文本的細讀與文化符號的深入分析，本文試圖揭示《紅高粱家族》如何在尋根文學框架中展現民族認同與文化身份的建構，並進一步探討莫言如何透過男性角色的形象塑造，對當代文化及民族認同的多重性與其轉型過程進行深層反思與詮釋。

比較文學框架下，東西方女同志自傳式小說中女性書寫之平行研究──談《鱷魚手記》與《柳橙不是唯一的水果》, Yee Ham Ma

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此研究聚焦邱妙津的《鱷魚手記》與珍奈．溫特森的《柳橙不是唯一的水果》，並以女性主義與酷兒理論為分析框架，探討女同志群體的生命經驗及其挑戰異性戀文化規範的方式。文中探討兩個核心問題：其一，作者為何選擇自傳式小說作為「現身」的形式；其二，「現身」對作者及女同志群體的意義。研究方法包括文本細讀及符號學理論的應用。

研究指出，在各自的文化背景影響之下，《鱷魚手記》批判台灣社會中的恐同風氣，並反思媒體獵奇報導的傷害；而《柳橙不是唯一的水果》則解構基督教文化中二元性傳統對女性與同志的壓迫，並展示身份探索的多元可能性。這兩部作品皆通過自傳式小說隱匿作者身份，創造安全的發聲空間，兼具個人療愈與社會運動的意義。文本中隱含的寓言故事則呈現兩位作者對性別、身份、社會規範與文化壓迫所進行的反思，同時賦予文本更多樣化的敘事風格。

戲曲之情感寄托：夢境幻象與天仙謫降——葉小紈《鴛鴦夢》探析, Chung Nga Sin

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《鴛鴦夢》由葉小紈（字蕙綢，1613-1657）創作，為中國戲曲史上現存最早由女性劇作家創作的作品。同代著名劇作家沈自徵盛讚它為「補閨閣所未有」，肯定了它在女性戲曲史上開創先河的成就。目前對於《鴛鴦夢》的研究均從葉小紈的生平背景出發，分析劇本中所表現的「姐妹情誼」，並以「女性劇作」的角度給予評價。然而，拋開了對葉小紈「第一位女性劇作家」的濾鏡，《鴛鴦夢》的作品本身仍然有很多可以討論的空間，本文嘗試回歸文本本身，探索《鴛鴦夢》是否還有未盡之處，重新審視《鴛鴦夢》在中國戲曲史的所在之位。

本文以「夢境書寫」與「謫仙敘事」為雙主軸，突破性別視角的單一框架，回歸文本內部結構分析，重新定位《鴛鴦夢》在戲曲史與文學傳統中的意義。在「夢境」敘事方面，劇中通過「以情補夢」的敘事轉向，將短暫現世昇華為情感的永恆性。又延續了了前的「謫仙」敘事，提出了「情證」敘事，角色將情感體驗轉化為力量，支撐他們達成從「短暫」到「永恆」的轉變。

破曉, Sze Ue Kwok

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你有沒有想過，另外一個時空的自己是怎樣的？

在地鐵站工作的阿曉夢想成為作家，每夜都在無人的客務中心書寫，直到，她發現自己的身體裏長了一顆腫瘤，漸漸地，她被世界無聲地宣告了喪失創作能力，甚至患上了感覺失語症，在如此孤寂無助的時候，她意外穿越到另外一個平行時空，這看起來就像種命運的扭轉，在那個地方，她是赫赫有名的作家，可是透過日記的訴説，那個世界的阿曉似乎依舊沒有獲得喜悅，她的不快樂持續地無以名狀……

她在暮光站遇到的那個女人，那支唇膏，遺失的小說手稿，一切都好像是引導她尋找內心深處，療癒自己的一把鑰匙。待你翻開這小說時，希望你能在迷失的過程中找到一點什麼，共鳴也好，安慰也好。

Institutionalisation And Institutional Evolution: A Model Of Selecting Government Officials In Ancient China, Haiwen Zhou

Economics Faculty Publications

The evolution of institutions in selecting government officials in ancient China reflected efficiency considerations and increased power concentration in the hands of the ruler. Selecting government officials in ancient China became more rule‐based over time, and standardisation and centralisation were some key features of this process. In this dynamic model, a higher volume of transactions, shown as the number of candidates needed to be evaluated, leads to institutionalisation, which has a higher fixed cost but a lower marginal cost in processing each transaction. In the steady state, a ruler with a more encompassing interest chooses a higher level of institutionalisation. …

Impact Of Geography On Institutions In Agricultural And Nomadic Societies, Haiwen Zhou

Economics Faculty Publications

How geography affects the choice of institutions is studied in a theoretical model. In this model, nations are located around a circle. Rulers compete through choosing tax rates, the level of military spending, and the degree of formality of institutions. Geographic condition is captured by population density. It is shown that societies with higher population densities choose lower tax rates, establish more formal institutions, and give government officials lower levels of autonomies than those with lower population densities do. A higher level of external threats induces a ruler to choose a higher level of autonomy for officials. The model is …

The Rescue Of Wahutedew’Á And The Epistemological Reforestation: An Analysis Of Time In A Terra Dos Mil Povos, By Kaká Werá Jecupé, Ivo Cruz

The Coastal Review

It is estimated that in 1500, the year the Portuguese arrived in America, there was a population of 2,431,000 inhabitants, according to historian John Hemming (1978), who occupied the lands that we now know as Brazil. These peoples had their own culture whose cosmology was destroyed and erased over time by a violent process of colonization. Even though entire groups were decimated, much of their influence is still alive in Brazilian culture. This influence can be found in vocabulary, cuisine, and even religious practices. With the aim of rescuing ancestral narratives and knowledge of various native peoples, Kaká Werá Jecupé …

Light And Darkness For Aesthetic Pleasure: An Exploration Of J.M.G. Le Clézio’S Early Writings And Jun’Ichiro Tanizaki’S In Praise Of Shadows, Kenichiro Otani

The Coastal Review

Building upon comparative principles, this semantic reading of Jun’ichirō Tanizaki’s essay In Praise of Shadows and J.M.G. Le Clézio’s early writings illustrates how both the Franco-Mauritian author and the Japanese writer problematize modern Western perception laden with concepts stifling flexible imagination through the mysterious worldview of light/darkness. They also simultaneously express the hope that another way of life leading to liberation is possible. Delving into the spiritual confinement of the subject, they demonstrate how keeping rich creativity within one’s heart can be an escape from a stagnant society. Albeit in very different mediums, Tanizaki and Le Clézio assert that the …

以男女情愛角度觀香港與台灣離散書寫異同——對比李碧華《胭脂扣》與白先勇《遊園驚夢》, Choi Ting Wong

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本文目的透過對比李碧華《胭脂扣》與白先勇《遊園驚夢》二例，以男女情愛角度觀台灣與香港離散書寫異同。

中國、香港和台灣三地具有密不可分的關係。當中香港和台灣文化脈絡相近，有高度的相似性。一方面，香港曾經從「中心」的中國脫離出來成為英屬殖民地。另一方面，國民黨在1949年共產黨的擊退之下，逃亡台灣，而導致台灣與大陸有政治上的分離。兩地本地歷史和文化都曾經被抺去，失去話語權，成為一個「無身分」的地方。所以兩地人民一直努力在這片空白之中尋找主體性和身分認同，建立與本地之間的聯系，在與中國中心的「離散」中重新摸索「根」之所在。在《胭脂扣》和《遊園驚夢》中，同以底層女性如花和藍田玉的愛情悲劇隱喻了香港及台灣在夾縫地帶身世飄流，離散之下艱難和迷茫的處境。

由於兩地有許多共性，能提供良好的比較基礎研討離散書寫的異同，而前人沒有比較此範疇的研究，因此本題目具研究必要及價值。

段注「引伸假借」初探, Weixi Du

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「引申」和「假借」是兩個詞義發展的概念，我們從小到大都有接觸，深信大家都能分辨清楚「引申」是與字的本義有關；「假借」是與字的發音有關。然而，當「引申」和「假借」連用——成為「引申假借」時，大家又能否知道其真正含義呢？清代大儒段玉裁在其著作《説文解字注》共有44處使用「引申假借」這個術語：：14處：「引申叚借」、6處「引伸叚借」以及24處：「引伸假借」：。惟文章篇幅有限，本文遂以《説文解字注》裏提及最多的——24處：「引伸假借」條目作為基礎，依照現今學者對於「引申」和「假借」的定義，對《説文解字注》「引伸假借」的條目作出初步探究，為此24處「引伸假借」作分類考證以及意義辯證的研究。

巴士病, Hanyu Wen

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身處都市的你，可曾見過一類看似正常，甚至善於社交的人，他們感性、共情能力強，但又時常在掙扎於親密和疏遠間；他們想被人愛，又害怕與人親近，忽冷忽熱的態度讓他人捉摸不透的同時，更時刻消耗著他們自身的心力，「這不算病」、「不過是矯情的藉口」的輿論讓他們猶疑自己的感情是否真的出了問題，更不敢承認，他們只能壓抑並以某些「怪癖」躲避不受控的情緒，往往這類人被歸類為「迴避型依戀人格」，而這個人，又會不會是你？

主角若安在即將大學畢業的期間，抱著不得已融入同齡人圈子的心態，憑一顆堅守原則、特立獨行，甚至有些偏執的心，在都市中前後邂逅了琬、婭等以前他不會接觸到的人，也遭遇了人生第一次至親逝世的變故，慢慢察覺到自己內心的異樣，他既求變，又身陷「迴避」，在一次又一次的矛盾中步向茫然。

迴避型依戀人格大體上是個很廣的議題，現實中不同性格的人「迴避」的程度和表現各有不同，小說主角未必能盡現迴避型依戀的特徵，但當中呈現出來的行為和心理活動大多是筆者基於生活經驗以及觀察杜撰而成，礙於孱弱的文筆與創意，可能無法深入人心，若讀者讀到某處情節或某句話時能獲得一絲共鳴便足夠了。

馬華電影《五月雪》中大馬華人的想像共同體, Bingxin Xie

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《五月雪》導演張吉安，作為馬來西亞新浪潮電影的代表導演之一，時常以其獨特的敘事基調，介入大馬華人在馬來西亞的生存情況，其對文化、宗教、語言的大膽描摹構成了馬來西亞地域華人獨特的美學風格。張吉安自09年投入電影行業以來，作品屢獲國際殊榮：首部短片《義山》入圍第22屆釜山國際影展，電影《南巫》入圍金馬創投，而《五月雪》更斬獲金馬獎九項提名及紐約亞洲電影節最佳影片等榮譽，奠定了其在馬華影壇的重要地位。

在多民族共生的馬來西亞社會語境中，語言文化生態的多元性構成了馬華電影的重要美學特徵。而對於華人導演而言，這種多語言文化的並置現象不單只是國家文化生態的直觀反映，更是大馬華人族群生存實態的隱喻性象徵不同語言的碰撞與融合，已經在當下重要的傳播媒體──銀幕空間中構建出了具有地域特質的文化景觀，形成區別於傳統華語電影的「在地化」模式，進而催生出獨屬於大馬華人的文化特色。

本文將應用「華語語系研究」中的語言考察視角，加以文本細讀，剖析《五月雪》中華人文化的表達策略，重點考察其「異質性」如何作為文化特點，揭示大馬華人如何在多重文化張力下形成其「想象共同體」的獨特形態。本研究將特別關注大馬華人的身份認同與文化內部的異質性特徵，探討這種「非純粹」性與大馬華人想像共同體之間的關係。