Open Access. Powered by Scholars. Published by Universities.®

Arts and Humanities Commons™

Open Access. Powered by Scholars. Published by Universities.®

2019

Discipline
Institution
Keyword
Publication
Publication Type
File Type

Articles 20311 - 20340 of 20628

Full-Text Articles in Arts and Humanities

ระเบียบวิธีการบรรเลงวงปี่พาทย์มอญ คณะพาทยโกศล ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร, พีระพล ปลิวมา Jan 2019

ระเบียบวิธีการบรรเลงวงปี่พาทย์มอญ คณะพาทยโกศล ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร, พีระพล ปลิวมา

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษามูลบทที่เกี่ยวข้องกับวงปี่พาทย์มอญ คณะพาทยโกศล และศึกษาระเบียบวิธีการบรรเลงวงปี่พาทย์มอญ คณะพาทยโกศลที่ใช้ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร ผลการวิจัยพบว่าตระกูลพาทยโกศล ผู้มีบทบาทสำคัญ คือ หลวงกัลยาณมิตตาวาส (ทับ) และจางวางทั่ว พาทยโกศล วงปี่พาทย์มอญบ้านพาทยโกศล สันนิษฐานว่าเกิดขึ้นในสมัยจางวางทั่ว เครื่องมอญเก่าแก่ที่สุดที่มีการสร้างไว้เอง คือ ฆ้องโพธิ์ เอกลักษณ์ของวงปี่พาทย์มอญ คือวงปี่พาทย์มอญชุดเครื่องมุกที่ประดับตราประจำตระกูล “พศ” และฆ้องกระแต ปรากฏในงานพระราชพิธีพระราชทานเพลิงพระศพสมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอเจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์เป็นครั้งแรก เมื่อปี พ.ศ. 2551 ระเบียบวิธีการบรรเลง พบว่าเพลงที่ใช้และรูปแบบการบรรเลงเป็นเอกลักษณ์ของบ้านพาทยโกศล ได้แก่ เพลงนาคบริพัตรทางมอญ เพลงช้างประสานงาทางมอญ เพลงพม่าเห่ทางมอญ ซึ่งเป็นเพลง ที่ครูเทวาประสิทธิ์ พาทยโกศล ประพันธ์ไว้ ปรากฏพบเพลงในการบรรเลงประโคมทั้งสิ้น 13 เพลง ได้แก่ เพลงประจำบ้าน เพลงยกศพ เพลงพญาขวัญ เพลงพญาโศก เพลงสองไม้เต่าทอง เพลงสองไม้สี่เกลอ เพลงประจำวัดเสียงล่าง เพลงนาคบริพัตรทางมอญ เพลงพม่าเห่ทางมอญ เพลงช้างประสานงาทางมอญ เพลงเขมรทม เพลงจะเด็ด และเพลงมอบเรือ

Go to article

การสืบทอดความรู้ด้านซอสามสายของครูเจริญใจ สุนทรวาทิน, วีรศิลป์ ห่วงประเสริฐ Jan 2019

การสืบทอดความรู้ด้านซอสามสายของครูเจริญใจ สุนทรวาทิน, วีรศิลป์ ห่วงประเสริฐ

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาภูมิหลังสายการสืบทอดความรู้ วิธีการถ่ายทอดความรู้ และการสืบทอดความรู้ของครูเจริญใจ สุนทรวาทิน ผลการศึกษาพบว่า (1) ครูเจริญใจ สุนทรวาทิน ได้นำองค์ความรู้ที่ได้รับถ่ายทอดจากพระยาภูมีเสวิน (จิตร จิตตเสวี) หลวงไพเราะเสียงซอ (อุ่น ดูรยะชีวิน) และครูเทวาประสิทธิ์ พาทยโกศล มาบูรณาการเข้ากับความรู้ด้านขับร้องและบุคลิกเฉพาะตน จนเกิดเป็นองค์ความรู้ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งเน้นความเรียบง่ายและความพอดี (2) ขั้นตอนการถ่ายทอดความรู้ประกอบด้วยการฝากตัว การถ่ายทอดความรู้ การวัดประเมินผล และการฝึกฝนเรียนรู้จากสถานการณ์จริง (3) การสืบทอดความรู้ประกอบด้วยการถ่ายทอดความรู้ 3 รูปแบบ ได้แก่ ถ่ายทอดโดยยึดหลักความรู้ที่ได้รับถ่ายทอดจากครูเจริญใจ สุนทรวาทิน ถ่ายทอดโดยเลือกเฉพาะบางส่วนของวิชาความรู้ และถ่ายทอดโดยบูรณาการตามแนวทางของตนเอง ทั้งนี้ยังมีการสืบทอดความรู้โดยการเผยแพร่ผ่านการจัดการแสดง งานวิชาการ และสื่อรูปแบบต่าง ๆ อย่างไรก็ตามการสืบทอดความรู้ซอสามสายของครูเจริญใจ สุนทรวาทิน คงแพร่หลายอยู่ในกลุ่มศิษย์ที่ศึกษาซอสามสายกับครูเจริญใจ สุนทรวาทินโดยตรง

Go to article

การถ่ายทอดดนตรีไทยของศาสตราจารย์ ดร.อุทิศ นาคสวัสดิ์ ผ่านสื่อโทรทัศน์, พีรพันธุ์ กาญจนโหติทัศ Jan 2019

การถ่ายทอดดนตรีไทยของศาสตราจารย์ ดร.อุทิศ นาคสวัสดิ์ ผ่านสื่อโทรทัศน์, พีรพันธุ์ กาญจนโหติทัศ

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การดำเนินวิจัยเรื่องการถ่ายทอดดนตรีไทยของศาสตราจารย์ ดร.อุทิศ นาคสวัสดิ์ ผ่านสื่อโทรทัศน์มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาประวัติชีวิตและการถ่ายทอดดนตรีไทยผ่านสื่อโทรทัศน์ ใช้การวิเคราะห์เนื้อหาจากเทปบันทึกรายการจำนวน 2 เทปที่ท่านเป็นผู้ดำเนินรายาการด้วยตนเองและใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ สัมภาษณ์ทายาท ลูกศิษย์ใกล้ชิดและผู้เคยชมรายการ 14 ท่าน ผลวิจัยพบว่าท่านเกิดวันที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2466 ณ บ้านของท่านที่จังหวัดสมุทรสงคราม เป็นบุตรคนที่ 2 ในพี่น้อง 9 คน ตลอดชีวิตของท่านต้องต่อสู้ฟันฝ่าอุปสรรคในทุก ๆ ด้านไม่ว่าจะเป็นด้านการเรียน ด้านการงาน ด้านความรัก ตลอดจนการเรียนดนตรี ท่านเริ่มเรียนดนตรีไทยครั้งแรกกับบิดา ต่อมาเรียนซอสามสายกับพระยาภูมีเสวิน (จิตร จิตตเสวี) จนสามารถสีซอสามสายออกอากาศสถานีวิทยุได้ ต่อมาช่วงปี พ.ศ. 2499 ท่านได้มอบตัวเป็นศิษย์ท่านครูหลวงประดิษฐไพเราะ (ศร ศิลปบรรเลง) ท่านได้ศึกษาทั้งทฤษฎีและปฏิบัติจนสามารถบรรเลงเพลงเดี่ยวขั้นสูงโดยเฉพาะซอสามสาย ซอด้วง ซออู้ และขลุ่ย นอกจากนี้ท่านยังมีความคิดสร้างสรรค์ประพันธ์บทเพลงไทยประเภทต่าง ๆ ได้อย่างรวดเร็วและไพเราะเช่น บทเพลงเดี่ยว เพลงเถา เพลงเนื้อเต็ม เป็นต้น อีกทั้งยังรับมอบโองการไหว้ครูสามารถทำพิธีไหว้ครูดนตรีและนาฏศิลป์ได้ ศาสตราจารย์ ดร.อุทิศ นาคสวัสดิ์ได้ริเริ่มรายการเกี่ยวกับดนตรีไทยผ่านสื่อโทรทัศน์ในปี พ.ศ. 2502 โดยใช้ชื่อรายการว่า “นาฏดุริยางค์วิวัฒน์” ทางสถานีโทรทัศน์ช่อง 7 จากนั้นเปลี่ยนชื่อรายการมาเป็น “ดร. อุทิศ แนะดนตรีไทย” ทางสถานีโทรทัศน์ช่อง 4 บางขุนพรหมมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2504 ซึ่งเป็นรายการดนตรีไทยที่ได้รับความนิยมจากผู้ชมเป็นจำนวนมากและได้รับการสนัหลังจากนั้นรายการได้ยุติลงเนื่องจากการจากไปของท่านในปี พ.ศ. 2525 จากการศึกษาพบว่าท่านใช้กลวิธี 5 วิธีคือ การดำเนินรายการด้วยสนุกสนานมีคารมคมคาย การพูดหยอกล้อกับนักดนตรี การใช้มุขตลกสอดแทรกไปกับการบรรยายพร้อมกับให้ความรู้ดนตรีไทยและโฆษณาสินค้า การใช้บทเพลงที่หลากหลายอารมณ์ทุกครั้งที่จัดรายการ และใช้ความรู้ ความสามารถ ไหวพริบปฏิภาณดำเนินรายการได้อย่างดีเยี่ยม ส่งผลให้มีผู้ชมติดตาม สามารถเผยแพร่ความองค์ความรู้ทางดนตรีไทยได้อย่างมีประสิทธิภาพ

Go to article

การแสดงขับร้องเดี่ยวโดย มัลลิกา ชมภู, มัลลิกา ชมภู Jan 2019

การแสดงขับร้องเดี่ยวโดย มัลลิกา ชมภู, มัลลิกา ชมภู

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การแสดงขับร้องเดี่ยว โดยมัลลิกา ชมภู มีจุดประสงค์เพื่อนำเสนอการตีความและการถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกของบทเพลง Old American Songs ชุด 1 และชุด 2 ซึ่งเรียบเรียงโดยคีตกวีระดับตำนานชาวอเมริกัน แอรอน คอปแลนด์ ในปี ค.ศ.1950 และ 1952 ในส่วนของคำร้องเพลงร้องศิลป์ทั้ง 10 บทนั้น เป็นบทกวีที่สื่อถึงมนต์เสน่ห์อันหลากหลายแห่งวัฒนธรรมอเมริกัน ในส่วนของการวิจัยยังประกอบไปด้วยบทวิเคราะห์ และออกแบบวิธีการถ่ายทอดบทเพลงให้เข้ากับเนื้อความอันละเมียดละไมของบทอุปมาโวหารในคำร้อง โดยออกแบบด้วยการใช้ทักษะขั้นสูง รวมถึงความสำคัญในการออกแบบและวางแบบแผนการแสดงและการฝึกซ้อม รวมถึงการจัดการบันทึกเสียงให้มีคุณภาพระดับอาชีพ การเผยแพร่การแสดงขับร้องเดี่ยวโดยมัลลิกา ชมภู สามารถเข้าชมได้ทางยูทูปในชุดการแสดงวันที่ 15 มิถุนายน 2563 ภายใต้ชื่อ Malliga Chompoo’s Master Vocal Recital

Go to article

การแสดงเดี่ยวเปียโนโดย วิชญาพร เปรมานนท์, วิชญาพร เปรมานนท์ Jan 2019

การแสดงเดี่ยวเปียโนโดย วิชญาพร เปรมานนท์, วิชญาพร เปรมานนท์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การแสดงเดี่ยวเปียโนในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อศึกษาแนวทางการฝึกซ้อม ค้นคว้าข้อมูล และวิเคราะห์บทเพลงเพื่อนำไปพัฒนาศักยภาพในการตีความ ถอดความ วิเคราะห์บทเพลง และการบรรเลงเปียโนของผู้แสดง รวมไปถึงการศึกษาเกี่ยวกับชีวประวัติของผู้ประพันธ์ ความเป็นมาและแรงบันดาลใจในการประพันธ์บทเพลง เพื่อเพิ่มความเข้าใจในตัวบทเพลง ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการสื่อสาร และถ่ายทอดบทเพลงไปยังผู้ฟังให้ตรงตามสิ่งที่ผู้ประพันธ์บทเพลงต้องการ ทั้งนี้ในการแสดงได้มีการอธิบายประกอบการแสดงเพื่อให้ผู้ฟังมีความเข้าใจในบทเพลงมากขึ้น ในการแสดงเดี่ยวเปียโนในครั้งนี้ผู้แสดงได้คัดเลือกบทเพลงบรรเลงเดี่ยวเปียโนชุด โดยพิจารณาจากคุณค่า ความไพเราะ ความเหมาะสมทางด้านเทคนิค โดยผู้แสดงได้คัดเลือกบทเพลงบรรเลงเดี่ยวเปียโนทั้งหมด 2 ชุด ได้แก่ (1) Kinderszenen, Op.15 ผลงานการประพันธ์ของโรเบิร์ต ชูมันน์ และ (2) Children’s Corner, L.113 ผลงานการประพันธ์ของโคลด เดอบุสซี การแสดงเดี่ยวเปียโนในครั้งนี้จัดแสดงขึ้นในวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2563 เวลา 15.00 น. ณ Tongsuang’s Piano Recital Hall สุขุมวิท ซอย 3 รวมเวลาที่ใช้ในการแสดงทั้งหมดประมาณ 1 ชั่วโมง

Go to article

กลวิธีการขับร้องเพลงไทยสำหรับวงโยธวาทิตของเรือโทหญิง เลี่ยมลักษณ์ สังจุ้ย ร.น., ศิริชัยวัตร ซ้ายสุข Jan 2019

กลวิธีการขับร้องเพลงไทยสำหรับวงโยธวาทิตของเรือโทหญิง เลี่ยมลักษณ์ สังจุ้ย ร.น., ศิริชัยวัตร ซ้ายสุข

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษามูลบทที่เกี่ยวข้องกับการขับร้องเพลงไทยสำหรับวงโยธวาทิต กลวิธีการขับร้องเพลงแขกสาย เถา และเพลงแขกสี่เกลอ เถา สำหรับวงโยธวาทิตของเรือโทหญิง เลี่ยมลักษณ์ สังจุ้ย ร.น. สำหรับมูลบทที่เกี่ยวข้องกับการขับร้องเพลงไทยสำหรับวงโยธวาทิต พบว่า มีจุดเริ่มต้นจากการรวมวงโยธวาทิตของเหล่าทหารแตร จวบจนปี พ.ศ. 2447 สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้าบริพัตรสุขุมพันธุ์ กรมพระนครสวรรค์วรพินิต ทรงนำเพลงไทยสองชั้นของเก่ามาพระนิพนธ์แยกเสียงประสานสำหรับวงโยธวาทิต เพื่อบรรเลงรับส่งการขับร้องเพลงไทยที่ทรงบรรจุไว้เฉพาะด้วยพระองค์เอง โดยมีครูเจริญ พาทยโกศล เป็นผู้ประพันธ์ทางขับร้อง ส่วนกลวิธีการขับร้องปรากฏ 7 กลวิธี คือ การลักจังหวะ การย้อยจังหวะ การลอยจังหวะ การผันเสียง การกระทบเสียง การสะบัดเสียง และการปั้นคำ กลวิธีที่พบมากที่สุด คือ การกระทบเสียง ส่วนกลวิธีการลอยจังหวะพบเฉพาะเพลงแขกสี่เกลอ เถา ทั้งนี้พบสำนวนการขับร้องเฉพาะปรากฏ 3 สำนวน โดยขับร้องในจังหวะที่กระชับและมีระดับเสียงการขับร้องที่สูงกว่าวงเครื่องสายแต่ไม่สูงถึงวงปี่พาทย์ไม้แข็ง สำหรับเรือโทหญิง เลี่ยมลักษณ์ สังจุ้ย ร.น.ยังคงรักษาแนวทางการขับร้องเพลงไทยสำหรับวงโยธวาทิตที่ได้รับการถ่ายทอดจากคุณหญิงไพฑูรย์ กิตติวรรณ (ศิลปินแห่งชาติ) ตามแบบฉบับของครูเจริญ พาทยโกศล ไว้อย่างเคร่งครัด

Go to article

การแสดงเดี่ยวดับเบิลเบสโดย แพรววนิตสิตา ณีศะนันท์, แพรววนิตสิตา ณีศะนันท์ Jan 2019

การแสดงเดี่ยวดับเบิลเบสโดย แพรววนิตสิตา ณีศะนันท์, แพรววนิตสิตา ณีศะนันท์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การแสดงเดี่ยวดับเบิลเบสครั้งนี้มีจุดประสงค์เพื่อต้องการพัฒนาทักษะการบรรเลงดับเบิลเบสให้มีคุณภาพมากยิ่งขึ้น และต้องการศึกษาค้นคว้าข้อมูลเกี่ยวกับบทประพันธ์ที่นำมาใช้ในการแสดง รวมถึงศึกษาประวัติผู้ประพันธ์เพลงและวิเคราะห์องค์ประกอบในบทเพลง ค้นคว้าเทคนิคการบรรเลงเพื่อเพิ่มความเข้าใจในตัวบทเพลงซึ่งเป็นตัวช่วยสำคัญที่ทำให้สามารถสื่อสารภาษาดนตรีสู่ผู้ฟังได้ตรงกับสิ่งที่ผู้ประพันธ์ต้องการ การแสดงครั้งนี้ผู้แสดงได้คัดเลือกบทเพลงบรรเลงทั้งหมด 2 บทเพลง ได้แก่ (1) Divertimento Concertante for Double Bass and Piano ผลงานของ Nino Rota และ (2) Passione Amorosa for Two Double Basses and Piano ผลงานของ Giovanni Bottesini จัดแสดงในวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2563 เวลา 15.00 น. ณ ห้องแสดงดนตรีธงสรวง ตั้งอยู่บ้านเลขที่ 54/1 ถนนสุขุมวิทซอย 3 กรุงเทพมหานคร รวมเวลาที่ใช้ในการแสดงทั้งหมดประมาณ 1 ชั่วโมง

Go to article

การเปรียบเทียบประสิทธิภาพการทำนายสีหมึกพิมพ์ยูวีเฟล็กโซกราฟีบนฉลากพอลิโพรพิลีนโดยใช้โครงข่ายประสาทเทียมและซอฟต์แวร์การทำนายสี, ณัฐวิทย์ โสหา Jan 2019

การเปรียบเทียบประสิทธิภาพการทำนายสีหมึกพิมพ์ยูวีเฟล็กโซกราฟีบนฉลากพอลิโพรพิลีนโดยใช้โครงข่ายประสาทเทียมและซอฟต์แวร์การทำนายสี, ณัฐวิทย์ โสหา

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การพิมพ์ฉลากสินค้ามีจุดประสงค์หลักเพื่อโฆษณาสินค้าให้ดึงดูดความสนใจจากผู้บริโภค ดังนั้นการพิมพ์สีพิเศษนอกจากการพิมพ์สอดสี CMYK จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง โดยสีพิเศษนี้จะต้องได้รับการผสมและเทียบสีกับสีตั้งต้นมาตรฐานที่ได้จากเจ้าของผลิตภัณฑ์หรือผู้ออกแบบ ขั้นตอนวิธีของกระบวนการผสมและเทียบสีใช้วิธีลองและวนทำซ้ำ เป้าหมายของกระบวนการคือ ความรวดเร็ว ความเที่ยงตรงและแม่นยำ งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเปรียบเทียบประสิทธิภาพการทำนายสีหมึกพิมพ์ยูวีเฟล็กโซกราฟีบนฉลากพอลิโพรพิลีนโดยใช้โครงข่ายประสาทเทียมแบบ Multilayer perceptron (MLP) และโดยใช้ซอฟต์แวร์ทำนายสีเชิงพาณิชย์ ฐานข้อมูลหมึกพิมพ์สำหรับใช้การทำนายสูตรสีของทั้ง 2 วิธีมีความแตกต่างกัน แต่เกิดจากสีปฐมภูมิ 8 สีเหมือนกัน สำหรับซอฟต์แวร์ทำนายสีเชิงพาณิชย์นั้น ใช้ฐานข้อมูลหมึกพิมพ์ที่เตรียมจากสีปฐมภูมิ 7 สีนำมาเจือจางด้วยมีเดียมให้มีความเข้มข้น 8 ระดับ (รวมความเข้มข้นที่ 100 เปอร์เซ็นต์) แล้วนำมาพิมพ์บนฉลากพอลิโพรพิลีน จากนั้นวัดค่าการสะท้อนแสงเพื่อนำไปคำนวณสัมประสิทธิ์การดูดกลืนแสงและสัมประสิทธิ์กระเจิงแสง สำหรับโครงข่ายประสาทเทียมแบบ MLP ใช้ฐานข้อมูลหมึกพิมพ์ที่เตรียมจากการผสมสีปฐมภูมิ 2 สีเข้าด้วยกัน (จากทั้งหมด 7 สี) ให้เป็นสีทุติยภูมิที่สัดส่วนต่าง ๆ กันเป็นจำนวน 159 สี และสีตติยภูมิที่เกิดจากการผสมสีปฐมภูมิ 3 สีที่สัดส่วนต่าง ๆ กันเป็นจำนวน 105 สี จากนั้นพิมพ์ลงฉลากพอลิโพรพิลีน และวัดค่าการสะท้อนแสงเช่นเดียวกัน จากนั้นสุ่มฐานข้อมูลสี 80 เปอร์เซ็นต์มาฝึกสอนโครงข่ายประสาทเทียม (training set) โดยมีการปรับเปลี่ยนจำนวนยูนิตซ่อน (hidden unit) เพื่อความเหมาะสม จากนั้นทดสอบการทำนายและเทียบสีโดยใช้ทั้งซอฟต์แวร์ทำนายสีเชิงพาณิชย์และโครงข่ายประสาทเทียม ด้วยชุดสีทดสอบจำนวน 15 สี เปรียบเทียบค่าความต่างสี (ΔE*94) ระหว่างชุดสีทดสอบและสีที่เกิดจากการทำนาย เปรียบเทียบเวลาที่ใช้ในการเตรียมฐานข้อมูลและต้นทุน พบว่าการทำนายสีด้วยวิธีโครงข่ายประสาทเทียมมีความแม่นยำในการทำนายสีดีกว่าเนื่องจากค่าความต่างสีน้อยกว่า แต่มีข้อเสียคือใช้เวลาในการเตรียมฐานข้อมูลมากกว่าจึงส่งผลให้มีต้นทุนที่สูงกว่า ในขณะที่ความรวดเร็วในการทำนายสีใกล้เคียงกัน

Go to article

What Is In An Octopus's Mind?, Jennifer Mather Jan 2019

What Is In An Octopus's Mind?, Jennifer Mather

Animal Sentience

It is difficult to imagine what an animal as different from us as the octopus ‘thinks’, but we can make some progress. In the Umwelt or perceptual world of an octopus, what the lateralized monocular eyes perceive is not color but the plane of polarization of light. Information is processed by a bilateral brain but manipulation is done by a radially symmetrical set of eight arms. Octopuses do not self-monitor by vision. Their skin pattern system, used for excellent camouflage, is open loop. The output of the motor system of the eight arms is organized at several levels — brain, …

Go to article

Octopus Umwelt Or Umwelten?, Luis H. Favela Jan 2019

Octopus Umwelt Or Umwelten?, Luis H. Favela

Animal Sentience

Even if its intelligent behaviors are the product of decentralized control systems, Mather argues that the octopus has an “Umwelt,” and, thus, a mind. I argue that Umwelt does not provide a conceptual basis for understanding the octopus as having a mind. First, Umwelt does not refer only to an organism’s perceptual abilities. Second, in providing evidence for decentralized control systems that underlie intelligent behaviors, Mather makes a case against an octopus Umwelt. Instead, the octopus is more akin to a collection of systems, or Umwelten, than a single system with an Umwelt.

Go to article

Who Needs A Mind When You Have Thousands Of Fingers?, Yoram Gutfreund Jan 2019

Who Needs A Mind When You Have Thousands Of Fingers?, Yoram Gutfreund

Animal Sentience

Mather’s target article aligns with a common tendency of granting the octopus a mind or consciousness. But what is the meaning of an octopus’s mind? Is it part of nature or is it observer-dependent, imputed to satisfy our own psychological needs? In this commentary, I build on my own experience with octopuses to challenge the notion that we can conclusively attribute a mind to an animal; and I question the scientific usefulness of doing so.

Go to article

A Community Of Minds, Bennett L. Schwartz Jan 2019

A Community Of Minds, Bennett L. Schwartz

Animal Sentience

Mather (2019) provides an excellent overview of the literature on octopus perception, cognition, memory, and behavior. Anyone interested in cephalopod cognition and brain organization will find her target article informative and interesting. In this commentary, I challenge the idea that an individual organism must have an individual mind. Given the structure of the octopus brain and their complex behavior, one must consider the possibility that an octopus is a community of minds rather than a single mind.

Go to article

The Ingenuity Of Cephalopods, Angel Guerra Jan 2019

The Ingenuity Of Cephalopods, Angel Guerra

Animal Sentience

I present a brief overview of the richness of cephalopod behavioral, neural and cognitive traits.

Go to article

Octopi-Ing A Unique Niche In Comparative Psychology, Jennifer Vonk Jan 2019

Octopi-Ing A Unique Niche In Comparative Psychology, Jennifer Vonk

Animal Sentience

Mather’s work has been fundamental in informing scientists of the relatively mysterious behavior and cognition of an understudied group of animals – the cephalopods. This work helps to fill a gap in the comparative literature that has historically sought evidence for complex behavior only in species that are closely related to humans or share important ecological features such as social complexity.

Go to article

What Is Good For An Octopus?, Heather Browning Jan 2019

What Is Good For An Octopus?, Heather Browning

Animal Sentience

Mather (2019) has brought together the current empirical research in support of the claim that octopuses possess minds; and the weight of the evidence does appear to support octopus sentience. Being sentient means an organism has welfare concerns, a subjective experience of life that can go well or poorly. Protecting welfare requires knowing what conditions will have a positive or negative impact. Understanding what is in the mind of an octopus will give us valuable insight into what is good for an octopus.

Go to article

The Octopus: A Beautiful (But Disorganized) “Mind”, Jon Mallatt Jan 2019

The Octopus: A Beautiful (But Disorganized) “Mind”, Jon Mallatt

Animal Sentience

Mather (2019) presents convincing evidence that octopuses have minds, but in the first 85% of the target article, the evidence does not come through very clearly because it is hidden by other information and by problems with the paper’s organization. I propose ways to build a tighter argument in the author’s Response to the Commentaries.

Go to article

Are Octopuses Special? Mind, Sociality And Life History, Phyllis C. Lee Jan 2019

Are Octopuses Special? Mind, Sociality And Life History, Phyllis C. Lee

Animal Sentience

Understanding the Umwelt or being-ness of an octopus is a fascinating problem. Mather’s review provides us with significant insights into the ways of living of non-humans that exploit a perceptual and physical world we can only guess at. Octopus “distributed minds” call into question our primate-based understandings of the importance of sociality and the pace of life in the evolution of complex perceptual and behavioural abilities.

Go to article

Are Our Ideas About Octopus Life Too Anthropomorphic To Help?, Kenneth J. Aitken Jan 2019

Are Our Ideas About Octopus Life Too Anthropomorphic To Help?, Kenneth J. Aitken

Animal Sentience

Our understanding of the evolution and ontogeny of the octopus and its behavioral repertoire in its natural habitat remains rudimentary at best. There are many parallels, but also just as many differences from our models of human biology and ontogeny, making anthropocentric generalizations of limited use in explanation.

Go to article

A Behavior-Analytic Approach To Understanding Octopus “Mind”, Lindsay R. Mehrkam Jan 2019

A Behavior-Analytic Approach To Understanding Octopus “Mind”, Lindsay R. Mehrkam

Animal Sentience

Mather makes a convincing case for octopus sentience based on a lot of evidence of their complex learning capabilities. It should follow from Mather’s findings that these intelligent invertebrates are worthy of welfare considerations, just as vertebrate species with similar capabilities are. I provide a complementary environment-behavior analysis of how we might understand the world of the octopus more straightforwardly, borrowing from Mather’s examples, to show how to promote opportunities for complex learning and species-typical behaviors in the octopus.

Go to article

Cephalopod Molluscs, Causal Models, And Curious Minds, Andrew W. Corcoran Jan 2019

Cephalopod Molluscs, Causal Models, And Curious Minds, Andrew W. Corcoran

Animal Sentience

Mather (2019) presents a compelling case in favour of octopus mind. Surveying an impressive array of empirical literature, she identifies the creature’s playful, inquisitive behaviour as emblematic of a distinctively mental form of agency. I offer an alternative perspective in which curiosity and play are construed as constitutive processes in the emergence of the (predictive) mind.

Go to article

Octopus Minds Must Lead To Octopus Ethics, Barbara J. King, Lori Marino Jan 2019

Octopus Minds Must Lead To Octopus Ethics, Barbara J. King, Lori Marino

Animal Sentience

Mather argues convincingly for the existence of minds in octopuses based largely on laboratory experiments. Many of these experiments are highly invasive and involve mutilation and death. Moreover, octopuses are now being hailed as a “new model” for biological research and are being enthusiastically bred in captivity, both for research and for food. We argue that the compelling evidence for mind in octopuses must be accompanied by intense scrutiny of the ethics that shape how we treat them and that the intrinsic value of their individual lives must be recognized.

Go to article

The Perfecting Of The Octopus, Ila France Porcher Jan 2019

The Perfecting Of The Octopus, Ila France Porcher

Animal Sentience

Cephalopods split away from the phylogenetic tree about half a billion years ago, and octopus evolution has been accelerated by an extremely low survival rate. This helps explain why this unusual animal presents qualities found in no other. It has a radially organized nervous system with a processing centre for each of its eight tentacles. Yet, although this might suggest that each tentacle has its own centre of consciousness, it remains just one animal, with one mouth to feed, and one life to lose, and it behaves as if it is centrally controlled. Its capacity for a range of intelligent …

Go to article

‘Mind’ Is An Ill-Defined Concept: Considerations For Future Cephalopod Research, Alexandra Schnell, Giorgio Vallortigara Jan 2019

‘Mind’ Is An Ill-Defined Concept: Considerations For Future Cephalopod Research, Alexandra Schnell, Giorgio Vallortigara

Animal Sentience

Scientific discussions about the ‘mind’ of an octopus are empirically vacuous and should be confined to folk psychology. This form of labelling is unhelpful for science and should be replaced by specific mechanistic accounts of behavior and associated neural structures, which are amenable to rigorous scientific investigation. Mather provides a detailed review of octopus behavior, but rather than making unquantifiable assumptions about what orchestrates octopus behavior, efforts should focus on investigating cognitive mechanisms that can be measured. In this commentary, we outline two lines of research that include quantifiable methods to facilitate a more robust understanding of cephalopod behaviors and …

Go to article

The Octopus Mind: Implications For Cognitive Science, Sidney Carls-Diamante Jan 2019

The Octopus Mind: Implications For Cognitive Science, Sidney Carls-Diamante

Animal Sentience

Mather consolidates the case for octopus mind and how it may be structured, shifting the starting point of inquiry from “If octopuses had minds, what would they be like?” to “What is the mind of an octopus like?”.

Go to article

Octopus Experience, Peter Godfrey-Smith Jan 2019

Octopus Experience, Peter Godfrey-Smith

Animal Sentience

The first part of this commentary attempts to get "inside" the octopus mind a little further than Mather does, drawing on her description of octopus cognition in many places but diverging in others. The second part outlines other disagreements with her account of the animals, especially in the area of social behavior.

Go to article

The Octopus Mind And The Argument Against Farming It, Jennifer Jacquet, Becca Franks, Peter Godfrey-Smith Jan 2019

The Octopus Mind And The Argument Against Farming It, Jennifer Jacquet, Becca Franks, Peter Godfrey-Smith

Animal Sentience

Mather is convincing about octopuses having ‘a controlling mind, motivated to gather information,’ but stops short of asking what having that mind means for octopus moral standing. One consequence of understanding the octopus mind should be a refusal to subject octopuses to mass production. Octopus farming is in an experimental phase and supported by various countries. We argue that it is unethical because of concerns about animal welfare as well as environmental impacts.

Go to article

Octopus Intelligence: The Importance Of Being Agnostic, Piero Amodio Jan 2019

Octopus Intelligence: The Importance Of Being Agnostic, Piero Amodio

Animal Sentience

Mather’s (2019) provocative claim that octopuses have a mind hinges on the inference that their striking behavioural flexibility is evidence of “complex” cognitive abilities. I discuss alternative explanations — not to deny the possibility of complexity but to point out that current evidence does not allow us to draw firm conclusions. Only an agnostic approach will lead to the systematic investigation of octopus behaviour and ultimately, greater insights into the cognitive capacities of these fascinating creatures.

Go to article

Keeping Hold Of Nurse, Andrew Packard Jan 2019

Keeping Hold Of Nurse, Andrew Packard

Animal Sentience

Mather draws from a lifetime devoted to studying individual octopuses in the wild and in aquaria to combine a natural history account of their actions with an argument from design adopted from second-, often third-hand sources. The 'distributed' [decentralised] nervous system said to contrast with that of vertebrates – a premise largely accepted by Mather’s commentators so far – does not reflect the original literature on motor control, nor the facts of comparative anatomy, functional morphology and morphogenesis. Ontogeny is absent. With the help of some old or little-known illustrations from my own participant-observer experimental investigations, I will try here …

Go to article

What We Don't Know About Cephalopods And How To Define It, Catia Correia Caeiro Jan 2019

What We Don't Know About Cephalopods And How To Define It, Catia Correia Caeiro

Animal Sentience

Despite the reputation of octopuses as intelligent animals, their cognitive abilities seem to be mostly unknown. This should be the starting point of a long process of scientific enquiry about these taxa, which must include discussions on operational definitions first and foremost. Discussing octopus mind might prove fruitless without more basic concepts. Some approaches are suggested here.

Go to article

Octopus: Multiple Minds Or Just A Slow Thinker?, Shelley A. Adamo Jan 2019

Octopus: Multiple Minds Or Just A Slow Thinker?, Shelley A. Adamo

Animal Sentience

An octopus has more neurons in their peripheral nervous system (PNS) than in their brain. PNS neurons could participate in forming cognitive networks with the central brain in the same way that the cerebellum is now thought to contribute to mammalian cognition. However, cephalopods lack myelinated fibres, which might decrease the ability of the PNS to participate in cognitive networks. The lack of myelinated fibres may also select for a less integrated brain, with an increased emphasis on local information processing. Alternatively, integration may still occur across distant neural centers, but proceed more slowly in cephalopods than in mammals.

Go to article

First Prev Next Last