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探析鮑照賦的藝術特徵 : 情與景、情與物的關係, Chun Mei Tam

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鮑照（約414年－466年）是南宋時期（420年－479年）傑出的文學家，他擅寫詩、賦與散文，其中以詩歌創作成就最為卓著。故此，歷代學者都集中研究他的樂府詩和七言詩，較少關注其詩歌以外的創作。關於鮑照賦的討論，學者往往聚焦於其著作《蕪城賦》，而對其他賦作或是有所忽略，或是各有偏重。從「情與景」、「情與物」的角度進行梳理和探究的論著依然缺失，這無疑削弱了對鮑照賦的整體論述。

有鑑於此，本論文將以鮑照賦作為主要的研究對象，結合相關的文藝理論，探討當中的「情與景」、「情與物」的關係，旨在探究其整體的藝術價值。另外，針對某些頗具爭議性的賦作也會進行深度剖析。本文由五大章節組成，在緒論部分將綜述鮑照賦的研究現況，並在此基礎上闡述本論文的研究意義。第二章簡述中國古代的文藝理論，說明選取王夫之的《薑齋詩話》和劉勰的《文心雕龍·詮賦》作為研究鮑照賦的原因。第三章以王夫之的《薑齋詩話》為依據，從「景中情」、「情中景」、「情景妙合無垠」來探析鮑照抒情賦中的「情與景」的關係。第四章以劉勰的《文心雕龍·詮賦》為依據，從「情以物興」、「物以情觀」、「物我交融」來闡述鮑照詠物賦中的「情與物」的關係。第五章針對鮑照賦的研究現況，抽取富有爭議的篇章來進行深入的分析，從而表明《觀漏賦》具有「題為詠物，實為抒情」的特色。結論部分則總結本論文的內容，重申是次的研究意義。

《離騷》的節奏模式, Yee Lok Wan

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詩本來便是吟誦的，雖然異於歌曲，但同樣有節奏、韻律的聲音因素影響著讀者或者聽眾的審美經驗。楚地巫風本已甚盛，有其風格獨樹一幟的歌舞、音樂，再受《詩經》滋養，終產生了屈原的各篇楚辭。《離騷》的句腰虛詞有其重要的音樂特性。一方面，它是銜接一詩行中兩組音步的橋樑。另一方面，由於重複出現在幾乎所有詩行的同樣地方，它也成為了詩歌建立節奏感的音步。

本文旨在分析《離騷》的節奏模式。本文以六言句為基礎，透過分析詩行每字、每詞之間的語法和意義關係，得出312模式、句首一字提領、222模式以及213模式四種節奏。當中以句首一字提領為最常見，並據此與其他字數的句子——即五言、七言、八言和九言句——比較。基本上，六言句的節奏模式在其他字數的句子皆有跡可尋，這些句子基本上也是在這些模式上增字、減字，或者疊加而成。五言句基本上以句首一字提領的節奏模式為基礎；至於七言句，讀者可以從中找到所有模式的根據；八言句則可見句首一字提領、213和222模式；最後，唯一的九言句亦以句首一字提領為根據。

電影與歷史：論香港電影中日戰爭的日本形象（1960-1990年代）, Ka Yee Cheung

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媒體在很大程度上介入人們對歷史的認知。當歷史的書寫和影像走出了勝利者的演講稿，電影便以多元的姿態對歷史進行見證與回顧。擴展題材、意識形態、歷史的來源等方式再現和豐富歷史，電影人獨到的見解都增添了歷史的複雜性和曖昧性。而再現的過程必然會被其時代和周遭的世界滲透影響。影片的價值在於它提供了一種社會與歷史角度的詮釋方式，影片與其周遭的世界必然互相溝通。由此電影的背景與敘述成為我們研究和理解歷史與社會的參數。

對中國人而言，中日戰爭（1939-1945）是一道陳年的傷疤，如今仍以各種媒介傳載這段歷史。在1949年後，面對曾經的敵人，中港台三地皆隨著語境的變遷有不同的回應。而電影，作為歷史的敘述者，也在繼續重現、萃取、呈現不同的視野和維度。作為曾經的丑角，香港電影對日本的記憶在60年代起產生了曖昧的變化。在港英政府的管治下，民族主義沒成為主流，與日本的關係變得密切。但電影對中日戰爭這一題材仍處理得小心翼翼，無論是電影還是社會都仍未能完全消化日本「侵略者」的歷史。八、九十年代，人們開始集中關注本地經濟、身分、社會、回歸等問題。戰爭歷史不再是主要題材，更多作為我們了解社會的憑據。沒有經歷戰爭的香港影人對中日戰爭的呈現表現出一種過去與旁觀的態度。

這一脈絡展現香港社會，或香港影人在不同年代如何回應中日戰爭這段歷史，同時這與社會發展密不可分。由此，本文將分別分析1960至1990年代四套與中日戰爭相關的電影，包括：《最長的一夜》（1965），《廣島廿八》（1974），《傾城之戀》（1984）及《客途秋恨》（1990）。本文將結合電影背景、社會、作者等因素具體分析電影中日本印象的呈現與轉變。

林夕歌詞的比喻與比擬研究, Po Yan Cheng

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近年香港各明星組合冒起，流行曲又再掀起熱潮。從六、七十年代到今，每個時期都有各自的當紅歌手和填詞人。能橫跨樂壇三十多年，詞作出色令人驚嘆的非他莫屬──林夕。

林夕原名梁偉文，從八十年代中開始填流行歌詞。林夕詞作除了產量多，更出色於用典、節奏、故事性、宗教思想等。因此對林夕歌詞之研究每多圍繞其主題或概念，甚少以歌詞細讀的形式分析。

文本將從修辭角度入手，分析林夕歌詞中的比喻與比擬運用。正文將分成三部份──第一部份分析其歌詞中的比喻與比擬如何加強情感；第二部份分析其歌詞中的比喻與比擬如何營造意象；第三部份分析其歌詞中的比喻與比擬在情感和意象上如何相輔相成地突出主題，達至共融。

從自傳記憶到集體記憶：試論吳明益《單車失竊記》的敘事藝術, Yue Xu

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吳明益於他的小說《單車失竊記》中通過尋找失蹤父親與失竊單車的情節設計，串聯起與家族歷史、戰爭記憶、單車記載、自然生態相關的故事，講述了戰爭年代下的被遺忘的群體的經驗與時代圖景。小說所記錄的時間之長久、地理範圍之遼闊、角色之創新，都令那個時代展現出更為豐富的維度，同時也考驗作者調動文字的能力。吳明益通過對個體經驗、細小物件、動物與自然環境的關懷，令歷史藉由對話、信件、文字、錄音等傳統媒介展現出鮮有正史關注的全新角度，也由此反思不同的族群之間，乃至人與自然之間過去失衡的關係。

本文可分為四個部分，第一部分是緒論，介紹作者、作品，並對前人的研究進行總結；第二部分為正文部分，引入社會學上“集體記憶”理論以對小說中的歷史書寫進行分類，對小說中自傳記憶與歷史記憶的書寫，從家族史、戰爭史、物件史、動物史四個角度出發，通過文本的梳理整理出這部作品塑造歷史的不同層次；第三部分對作品所體現的的獨特的寫法進行分析；第四部分則總結前文，整體地審視《單車失竊記》中歷史與記憶的不同層次。

迷霧, Long Yi Chan

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小說主要講述在傳統家庭成長的阿欣如何逐步擺脫桎梏，面對自己內心的情感和想法。阿欣從小被母親用傳統方法教育，以情緒勒索的方式教養出千依百順的她，用語言和行為操控女兒。阿欣即使已經踏入社會，仍逃不出母親所置的無形枷鎖，不斷被母親和上司、同事等人情緒勒索而感到窒息。有着敏感個性的阿欣，為了不令任何人失望，往往妥協、忍讓，以至忽略甚至壓抑自己的想法和需要，只用不治本的方式排遣不快、逃避問題。阿欣在父親去世後面對生活，慢慢明白要為自己着想、為自己的情緒、行為負責，而非單單將所有問題歸咎於同樣缺乏安全感的母親，不再逃避，逐步走出陰霾。

你，作為小說拼圖的一塊, Ka Tsun Cheung

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你就要開始閱讀〈你，作為小說拼圖的一塊〉。倒不是你期待從這這篇畢業論文獲得什麼，它只是茫茫小說中的其中一本，你聯想到閱讀經驗中那些偉大的小說，覺得它絕不會比他們優勝。所以你坐在屏幕前，以抽離、隨意的目光展開閱讀，懶洋洋地搜索論文中的一絲價值。

而當你一如既往，淡然地讀著小說開頭，你很快就糊塗了。嘮叨的敘述者聲音、任由作者擺佈的人物、唐突的觀點轉換，無一不在告訴你——故事是被人虛構的。作者想表達些什麼？我又為何必須置身小說當中？你再次翻開小說，但今次的目光，變得稍為不一樣。

蟾蜍記憶, Lok Yi Lam

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一次蝌蚪的失蹤事件，一碗不尋常的湯。

家族突然開始發生一連串的事故——爸爸後背長了一顆腫瘤，族人開始生病，嫲嫲驟然離世……

親戚們甚至開始蛻變成一副蟾蜍相貌！

幼時被迫喝下奇怪湯水的我，會不會隨他們一樣，最終變態成嘔心醜陋的蟾蜍呢？

這篇小說是一個家族變異史，也是一個都市寓言故事。

因為我相信現實世界所發生的一切，遠比故事內的情節更荒謬。

城市是冰冷的，人的心也是冷漠的。在社會的大環境下，人們逐漸異化，貪婪自私的本質暴露無遺。

即便是最親近的家人，面對物質上的爭奪與搶掠，人性自私的那一面就會顯露。

「貪婪仿佛是都市人深入血髓的記憶。」

或許一天，我們也終會在社會的泥潭裡異化成一隻隻醜陋不堪蟾蜍。

安樂, Kiu Tim Ma

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講述一喜愛規則的人，機緣巧合下前往另一個世界得到自己夢寐以求的生活，得到安樂。希望藉此故事，反思一下何謂有意義的人生，順便把自己對過往反烏托邦小說做一個小反思：衷心喜歡「烏托邦」生活的人到底是多麼令人討厭，到底算不算人。算是老生常談，但這種甘心受制於某種「無上意志」的人，挺切合中國社會，可能是過往帝制吧！假如讓人討厭小說中的人物從而反思自己有否近乎病態地遵守規則，我就當成功。

Developmental Comparative Philosophy: Identifying Common Trends Between American Libertarian And Chinese Thoughts, Jacob Rich

Williams Honors College, Honors Research Projects

East/west comparative philosophy often focuses on the differences between philosophies as finished states which, though effective at showing differences in thought, emphasizes the otherness of foreign traditions. In order to establish meaningful similarities between the development on eastern and western traditions, I compared the development of American liberalism (1651-1776 CE) and Chinese Confucianism and Daoism (772-221 BCE), focusing on the similarities between social contract to enlightenment philosophers and the early to late Hundred Schools of Thought Confucian and Daoist philosophers. Three principals were derived from this process: a shift from external to internal justifications for the state causes increased secularism …

Exploring Chinese Audience’S Responses Toward American Film Representations Of Chinese Culture And People, Yue Yu

Theses and Dissertations

This qualitative study focuses on the Chinese audience responses to Chinese media representations in American films. The goal of this project is to create a white paper that can be present to American film producers or potential movie investors who want to earn a bigger market share in China. Semi-structured focus groups were conducted among college students, addressing four research questions. Findings revealed that the participants in the focus group were able to identify and acknowledge the Chinese media representation and stereotypes in American feature films. Furthermore, most of the participants were positive towards Chinese elements incorporations and were capable …

Life Stories Of Older Chinese Immigrant Women In The U.S., Lijun Li

Antioch University Dissertations & Theses

This study is an effort to turn to older Chinese immigrant women aged 60 and above, one of the most marginalized groups in American society, to recognize their humanity and rediscover the unseen and unheard. It asks what we can learn from their life stories, particularly from the ways in which each experience(d) being a woman in different societal systems. Using in-depth life story interviews supplemented with secondary sources of information, this study crafts four women’s stories that are first read and interpreted individually to capture the whole person in context, and then are looked at thematically. Nine themes are …