Arts and Humanities Commons^™

ไทยกับสงครามโลกครั้งที่ 2 พ.ศ. 2480-2490:ประวัติศาสตร์ทวนกระแส, บุญพิสิฐ ศรีหงส์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การศึกษาประวัติศาสตร์ไทยกับสงครามโลกครั้งที่ 2 เป็นหัวข้อที่สนใจศึกษาวิเคราะห์กันมาตั้งแต่ทศวรรษที่ 2490 จนถึงปัจจุบัน ซึ่งนิยมวางกรอบเวลาการศึกษาที่ พ.ศ. 2482-2488 (จุดเริ่มที่สงครามโลกครั้งที่ 2 ในยุโรป) หรือ พ.ศ. 2484-2488 (จุดเริ่มที่สงครามมหาเอเชียบรูพา) กรอบเวลาเช่นนี้ทำให้เกิดคำอธิบายว่าจุดกำเนิดความขัดแย้งของสงครามเกิดขึ้นในทวีปยุโรปก่อนแล้วจึงส่งผลเกี่ยวเนื่องไปยังประเทศต่างๆ ทั่วโลก หรืออธิบายว่าญี่ปุ่นซึ่งถูกครอบงำโดยรัฐบาลทหารและลัทธิชาตินิยมรุนแรงเป็นผู้ก่อสงครามในเอเชีย ส่วนไทยนั้นก็เข้าร่วมสงครามตามแนวทางของจอมพล ป. พิบูลสงคราม ซึ่งเป็นผู้นำเผด็จการทั้งก่อนและขณะเกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 ขึ้นในยุโรปและเอเชียวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ได้ทวนกระแสประวัติศาสตร์ โดยขยายกรอบเวลาการศึกษาบริบทการเมืองโลก พลวัตรความสัมพันธ์ระหว่างประเทศภายในและภายนอกภูมิภาค รวมทั้งสถานการณ์การเมืองภายในประเทศที่มีอิทธิพลต่อนโยบายและการตัดสินใจของผู้นำในการพาประเทศเข้าร่วมสงครามไปเป็น พ.ศ. 2480-2490 เป็นการศึกษามูลเหตุและผลของสงครามในมิติที่กว้างกว่าการรบด้วยกำลังทหาร โดยศึกษาผ่านหลักฐานประวัติศาสตร์ชั้นต้นและสิ่งพิมพ์ร่วมสมัย นำมาร่วมกันวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ไทยกับสงครามโลกครั้งที่ 2 ในมุมที่ต่างไปจากเดิมจากการทวนกระแสประวัติศาสตร์ดังกล่าวได้ข้อสรุปว่า ประเทศไทยเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่ 2 อย่างมีกระบวนการ รับรู้ คาดการณ์ เตรียมการป้องกันประเทศ ศึกษาสถานการณ์สงครามโลกครั้งที่ 2 รวมทั้งผลที่จะเกิดขึ้นต่อประเทศไทย การเตรียมการต่างๆ นี้เป็นกระบวนการที่มีมาก่อนการเกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 ในยุโรป และก่อนรัฐบาลหลวงพิบูลสงคราม และพบว่าความต้องการอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศมหาอำนาจ ได้แก่ สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา และฝรั่งเศส ซึ่งต่างมุ่งป้องกันผลประโยชน์ของตนในภูมิภาคนี้ เป็นสาเหตุร่วมให้ความขัดแย้งทวีความรุนแรงและขยายตัวเกิดเป็นสงครามโลกครั้งที่ 2 ขึ้นในภูมิภาคนี้

จากมิตรภาพสู่ความรัก: การศึกษาความปรารถนาระหว่างชายกับชายใน ปรมาจารย์ลัทธิมาร ของ โม่เซียงถงซิ่ว, เมธาวี สิมมา

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาความปรารถนาระหว่างชายกับชายในนวนิยายเรื่องปรมาจารย์ลัทธิมาร ของ โม่เซียงถงซิ่ว ร่วมกับการศึกษาบริบททางสังคมและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับตัวบทคัดสรร จากการศึกษาพบว่า ปรมาจารย์ลัทธิมาร กล่าวถึงการดำรงอยู่ร่วมกันของกลุ่มผู้บำเพ็ญเพียรที่ได้รับอิทธิพลจากปรัชญาเต๋า ขงจื่อ และพุทธนำมาสู่การประกอบสร้างความเป็นชายในอุดมคติผ่านความแข็งแกร่งทางกายและความเข้มแข็งทางจิตใจ โดยวิถีปฏิบัติของกลุ่มผู้บำเพ็ญเพียรสอดคล้องกับค่านิยมของสังคมปิตาธิปไตยที่ยึดถือบรรทัดฐานรักต่างเพศ อย่างไรก็ดี การรวมกลุ่มของสังคมชายล้วนเปิดโอกาสให้ชายกับชายช่วยเหลือเกื้อกูลและสานสัมพันธ์อันลึกซึ้งด้วยมิตรภาพลูกผู้ชายได้ สังคมชายเป็นใหญ่ที่ตั้งใจผลิตสร้างความเป็นชายในอุดมคติจึงผลิตสร้างชายรักชายซึ่งตรงข้ามกับความเป็นชายที่พึงปรารถนาขึ้นพร้อมกัน การไม่ได้รับการยอมรับจึงทำให้ชายรักชายต้องแสวงหาช่องทางการแสดงความปรารถนาทางเพศในสังคมปิตาธิปไตยที่เต็มไปด้วยข้อจำกัด โม่เซียงถงซิ่วใช้องค์ประกอบแฟนตาซี ได้แก่ การกลับชาติมาเกิด การใช้เวทมนตร์คาถา และของวิเศษ เพื่อนำเสนอความสัมพันธ์แบบชายรักชายและเป็นกลวิธีต่อรองกับกฎ ตัวบทยังแฝงการวิพากษ์ความรุนแรงของบรรทัดฐานรักต่างเพศที่สร้างขึ้นอย่างไม่เป็นธรรมด้วย อย่างไรก็ตาม ปรมาจารย์ลัทธิมาร เขียนขึ้นในสังคมและวัฒนธรรมที่ความสัมพันธ์แบบชายรักชายยังไม่เป็นที่ยอมรับจึงยังทิ้งร่องรอยของอคติที่มีต่อชายรักชาย การต่อรองจึงไม่อาจกระทำได้อย่างเสรีและยังต้องอยู่ภายใต้กรอบบรรทัดฐานที่สังคมมองว่าดีงาม

ภาพตัวแทนของเจ้านายไทยในประกาศเฉลิมพระยศเจ้านายสมัยรัตนโกสินทร์, จิรเมธ คูไพริน

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์นี้มุ่งศึกษาภาพตัวแทนของเจ้านายไทยในประกาศเฉลิมพระยศเจ้านายตั้งแต่รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวถึงรัชกาลปัจจุบัน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ภาพตัวแทนของเจ้านายไทย และกลวิธีทางวรรณศิลป์ในการนำเสนอภาพตัวแทนดังกล่าว รวมทั้งปัจจัยทางการเมืองและสังคมที่สัมพันธ์กับการนำเสนอภาพตัวแทนข้างต้น ข้อมูลที่ใช้ศึกษามาจากหนังสือ จดหมายเหตุเรื่องทรงตั้งพระบรมวงศานุวงศ์กรุงรัตนโกสินทร์ เล่ม 1-2 และประกาศเฉลิมพระยศเจ้านายในราชกิจจานุเบกษา รวมทั้งสิ้น 301 องค์การศึกษาพบว่า ภาพตัวแทนสำคัญของเจ้านายไทยมี 2 ภาพ ได้แก่ (1) ภาพตัวแทนผู้ทรงกอปรด้วยพระคุณสมบัติและพระคุณลักษณะแห่งขัตติยวงศ์ ประกอบไปด้วยคุณสมบัติด้านพระชาติวุฒิ พระวัยวุฒิ และพระคุณวุฒิ และคุณลักษณะด้านความจงรักภักดีความเป็นที่รักและเคารพในหมู่พระราชวงศ์ และความมีพระอัธยาศัยดีและพระจริยวัตรงาม และ (2) ภาพตัวแทนผู้ทรงบำเพ็ญพระกรณียกิจอันเป็นประโยชน์ ประกอบไปด้วยภาพตัวแทนผู้ทรงวางรากฐานความเจริญและความทันสมัยให้แก่ชาติบ้านเมือง ผู้ทรงบำเพ็ญพระกรณียกิจต่อองค์พระมหากษัตริย์ ผู้ทรงบำบัดทุกข์บำรุงสุขของประชาชน รวมทั้งผู้ทรงบำเพ็ญพระกรณียกิจต่าง ๆ ด้วยพระปรีชาสามารถ พระวิริยอุตสาหะและความเสียสละเพื่อชาติและประชาชน ภาพตัวแทนดังกล่าวพบแตกต่างกันตามพระอิสริยยศของเจ้านายและวาระของการเฉลิมพระยศโดยมีทั้งลักษณะที่สืบเนื่องและมีพลวัตสัมพันธ์กับบริบททางประวัติศาสตร์ในแต่ละยุคสมัยด้านกลวิธีทางวรรณศิลป์ในการนำเสนอภาพตัวแทน การศึกษาพบว่ามี 2 ประการสำคัญ ได้แก่ (1) กลวิธีการเล่าเรื่อง ประกอบด้วยการเรียบเรียงเหตุการณ์ตามลำดับเวลา การคัดสรรเฉพาะเหตุการณ์บางตอนมานำเสนอ และการใช้ผู้เล่าเรื่องแบบรู้แจ้ง กลวิธีข้างต้นทำให้มีการนำเสนอภาพตัวแทนอันหลากหลาย และสอดคล้องกับวรรณกรรมชีวประวัติและวรรณกรรมเฉลิมพระเกียรติที่ประพันธ์ร่วมสมัยกัน และ (2) กลวิธีการใช้ภาษา ประกอบด้วยการใช้คำประดับ การใช้คำอย่างมีสัมผัส การใช้ศัพท์บาลีสันสกฤต และการซ้ำคำและความ กลวิธีดังกล่าวพบมากน้อยตามยุคสมัยและความคลี่คลายของการประพันธ์วรรณกรรมไทย กลวิธีนี้สอดคล้องกับทำนองเขียนแบบใช้ภาษาสูงและคำประพันธ์แบบกึ่งร้อยแก้วร้อยกรอง ซึ่งเอื้อต่อการนำเสนอภาพตัวแทนของเจ้านาย และยกสถานะของตัวบทให้ศักดิ์สิทธิ์สูงส่ง ทั้งยังสัมพันธ์กับวัตถุประสงค์ของการเผยแพร่ประกาศเฉลิมพระยศเจ้านายด้วยในด้านปัจจัยทางการเมืองและสังคมที่สัมพันธ์กับการนำเสนอภาพตัวแทน การศึกษาพบว่าการเปลี่ยนแปลงมโนทัศน์เกี่ยวกับพระมหากษัตริย์และราชวงศ์ เวลา และสตรี รวมทั้งสถานการณ์ทางการเมืองในแต่ละยุค ส่งผลให้ภาพตัวแทนของเจ้านายบางภาพมีลักษณะที่สืบเนื่อง ได้แก่ ภาพตัวแทนผู้ทรงมีพระชาติวุฒิสูงและพระวัยวุฒิอันเหมาะสม และภาพตัวแทนอันแสดงพระคุณลักษณะต่าง ๆ ภาพตัวแทนที่มีรายละเอียดเปลี่ยนไปคือ ผู้ทรงมีพระคุณวุฒิอันเพียบพร้อมเหมาะสม ส่วนภาพตัวแทนที่มีพลวัตโดดเด่นคือผู้ทรงบำเพ็ญพระกรณียกิจอันเป็นประโยชน์ จากเดิมที่เน้นว่าเจ้านายทรงวางรากฐานความเจริญและความทันสมัยให้แก่บ้านเมือง เปลี่ยนมาเป็นผู้ทรงบำบัดทุกข์บำรุงสุขของประชาชน นอกจากนี้ ยังพบว่าภาพตัวแทนของเจ้านายฝ่ายในผู้ทรงบำเพ็ญพระกรณียกิจดังกล่าวด้วยพระวิริยอุตสาหะและความเสียสละเป็นภาพที่ปรากฏมากเป็นพิเศษในปัจจุบัน สอดคล้องกับข้อจำกัดทางการเมือง สถานการณ์ในพระราชวงศ์ และพระราชปณิธานแห่งรัชสมัย

แนวคิดอภัยวิถีของฌาคส์ แดร์ริดา, พิรุณ จิระวิบูลย์รัตน์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การทะเลาะเบาะแว้งไม่ลงรอยกันเป็นเรื่องธรรมชาติ จนในบางครั้งอาจนำไปสู่ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างกัน และได้สร้างบาดแผลพร้อมกับเรื่องราวที่ยากต่อการรื้อฟื้นความสัมพันธ์ให้กลับมาดังเดิม อภัยวิถีจึงเป็นอีกหนึ่งวิธีการเพื่อสร้างความสมานฉันท์ รื้อฟื้นความสัมพันธ์ที่เคยแตกร้าวไปแล้วนั้นให้เสมือนกับความขัดแย้งที่เคยเกิดขึ้นนั้นมลายหายสิ้นไป ฌาคส์ แดร์ริดา นำเสนอแนวคิดของอภัยวิถีภายใต้คำถามทางจริยศาสตร์และการเมือง โดยตั้งคำถามสำคัญถึงความเป็นไปได้ของอภัยวิถี อภัยวิถีสามารถเป็นไปได้อย่างไร ? ในบริบททางการเมือง โดยการเข้าไปสำรวจกระบวนทัศน์ที่เกี่ยวข้องกับอภัยวิถีโดยเฉพาะมโนทัศน์ที่เกิดจากแนวคิดของคริสต์ศาสนา อันเป็นรากฐานความเข้าใจของโลกตะวันตกที่ครอบงำในบริบทการเมืองโลกในศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน แดร์ริดา ได้นำเสนอแนวคิดซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในเรื่องอภัยวิถี คือ อภัยวิถีให้อภัยในสิ่งที่ไม่สามารถให้อภัยได้ โดยรากฐานความเข้าใจดังกล่าวนำมาสู่การให้อภัยในความหมายของการให้โดยปราศจากเงื่อนไข การให้อภัยจึงเป็นการกระทำที่ไม่สามารถคิดคำนวณมูลค่าได้ อภัยวิถีจึงไม่ใช่การแลกเปลี่ยนเพื่อลบล้างความผิด ในทางกลับกันอภัยวิถีเป็นการยกระดับความสัมพันธ์ให้ไปในทิศทางที่เหนือกว่าเดิม เมื่ออภัยวิถีปราศจากเงื่อนไข การให้อภัยโดยตัวเองจึงเป็นข้อยกเว้นที่เกิดขึ้นเหนือกฎหมาย การชดใช้ และการลงโทษ แต่มิใช่ว่าอภัยวิถีจะเป็นกระบวนการที่ขัดต่อกฎหมายและทำลายความยุติธรรม แดร์ริดานำเสนอการกระทำของ คณะกรรมการแสวงหาความจริงและสมานฉันท์ (Truth and Reconciliation Commission) ในประเทศแอฟริกาใต้ ที่สามารถสร้างพื้นที่ปลอดภัยเพื่อให้เกิดการให้อภัยให้เกิดขึ้นได้อย่างแท้จริง

ความเป็นอีสานในเรื่องสั้นที่ตีพิมพ์ในวารสารชายคาเรื่องสั้น, นีนนิมมาน ยอดเมือง

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความเป็นอีสานในเรื่องสั้นที่ตีพิมพ์ในวารสาร ชายคาเรื่องสั้น ตั้งแต่ พ.ศ. 2553 – 2564 จำนวน 45 เรื่อง และกลวิธีการประพันธ์ในการนำเสนอความเป็นอีสานในเรื่องสั้นดังกล่าว ผลการศึกษาพบว่าเรื่องสั้นในวารสาร ชายคาเรื่องสั้น นำเสนอความเป็นอีสาน 3 ประการ ได้แก่ ความเป็นอีสานในฐานะผู้มีสำนึกในรากเหง้าและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ซึ่งนำเสนอผ่านเนื้อหาว่าด้วยความผูกพันกับวิถีชีวิตชนบท ความภูมิใจในเผ่าพันธุ์ และความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของคนอีสาน ประการต่อมาคือความเป็นอีสานในฐานะผู้ได้รับผลกระทบจากนโยบายการพัฒนาและทุนนิยม ซึ่งนำเสนอว่าคนอีสานคือเกษตรกรที่ได้รับผลกระทบจากการพัฒนา คนอีสานเป็นคนพลัดถิ่นที่แปลกแยกจากสังคมใหม่ และคนอีสานมักถูกรัฐเอาเปรียบข่มเหง ประการสุดท้ายคือความเป็นอีสานในฐานะผู้ได้รับผลกระทบทางการเมือง ซึ่งนำเสนอผ่านเนื้อหาที่แสดงว่าคนอีสานคือ “คนอื่น” จากความเป็นไทย คนอีสานถูกตีตราทางการเมือง และคนอีสานเป็นเหยื่อของความรุนแรงทางการเมืองเนื่องจากเป็นผู้มีส่วนร่วมทางการเมือง ในด้านการกลวิธีการประพันธ์เพื่อนำเสนอความเป็นอีสาน ผู้เขียนเรื่องสั้นในชายคาเรื่องสั้นใช้กลวิธีอันหลากหลาย ได้แก่ การใช้รูปแบบการประพันธ์ ทั้งรูปแบบนิทาน รูปแบบบทละคร รูปแบบบทความวิชาการ และรูปแบบสารคดีชีวประวัติ เพื่อเน้นย้ำความเป็นอีสานในมิติต่าง ๆ นอกจากนี้ กลวิธีการสร้างตัวละครชาวอีสาน การใช้ฉากท้องถิ่นอีสาน รวมทั้งการใช้ภาษาถิ่นอีสาน และการอ้างถึงวรรณคดีลาว-อีสาน ก็เป็นกลวิธีสำคัญในการนำเสนอความเป็นอีสานในวารสาร ชายคาเรื่องสั้น ที่ช่วยเน้นย้ำความเป็นอีสานที่ยังคงยึดมั่นในรากฐานทางวัฒนธรรม ขณะเดียวกันก็ถ่ายทอดให้เห็นพลวัตและลักษณะเชิงวิพากษ์ ความเป็นอีสานที่ซับซ้อนดังกล่าวเป็นผลมาจากจุดยืนของวารสาร ชายคาเรื่องสั้น ซึ่งเป็นชุมชนและพื้นที่ทางวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในบริบทความขัดแย้งทางการเมืองและแนวคิดภูมิภาคนิยมในอีสาน

Enhancing Homestay Tourism In Thailand: Insights From Young Chinese Tourists, Yijing Chen

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

Tourism plays a vital role in Thailand’s economy, especially in the aftermath of COVID-19, which led the Tourism Authority of Thailand (TAT) to implement strategies to increase foreign visits. This study examines homestay tourism, known for its community engagement and cultural immersion, focusing on its attractiveness to young Chinese tourists seeking serene experiences in the post-pandemic era. Employing both quantitative and qualitative methodologies, the research evaluates the demographic profiles, behaviors, motivations, and satisfaction levels of young Chinese tourists in Thai homestays, primarily through descriptive analysis. Findings show that security and hospitality are the top factors influencing these tourists’ decisions to …

รูปแบบภาษาแสดงอัตลักษณ์: กรณีภาษากะเทยที่ปรากฏในสื่อหนังสือการ์ตูนญี่ปุ่น, ทศวรรษ ตันชัยสวัสดิ์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

สารนิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาภาษากะเทย (おネエことば) ที่ปรากฏในสื่อหนังสือการ์ตูนญี่ปุ่นหรือ “มังงะ” และรวบรวมทำเป็นฐานข้อมูล ผู้วิจัยศึกษาภาษากะเทยจากมังงะที่มีตัวละครกะเทยปรากฏและพูดด้วยภาษากะเทยจำนวน 48 ตัวละคร รวมจำนวนประโยคตัวอย่างทั้งหมด 886 ตัวอย่าง มาทำการวิเคราะห์การแสดงอัตลักษณ์โดยวิเคราะห์ใน 4 ประเด็นดังนี้ 1) การใช้สรรพนามของตัวละคร 2) ส่วนลงท้ายประโยค 3) คำไพเราะ (美化語) 4) คำศัพท์ที่แสดงความเป็นภาษากะเทย และเสริมประเด็นการวิเคราะห์อื่นที่ตัวผู้วิจัยสนใจอีก 2 ประเด็นได้แก่ 1) การใช้สัญลักษณ์ เครื่องหมายวรรคตอน และอีโมจิ 2) รูปเขียนฮิรางานะ คาตากานะ และคันจิ นอกจากนี้ก็ยังสอดแทรกการเปรียบเทียบความแตกต่างของการแสดงอัตลักษณ์โดยแยกประเภทมังงะตามกลุ่มผู้อ่านของเรื่องผลการวิจัยพบว่า โดยภาพรวมภาษากะเทยในภาษาญี่ปุ่นเป็นภาษาที่ใช้ภาษาผู้หญิงเป็นพื้นฐานแล้วเพิ่มเติมลักษณะพิเศษบางอย่างลงไปทำให้เกิดความแตกต่างจากภาษาผู้หญิงทั่วไป การแสดงอัตลักษณ์มีความโน้มเอียงไปทางภาษาผู้หญิงเป็นส่วนใหญ่ จึงนำเสนอความเป็นผู้หญิงผ่านสรรพนาม ส่วนลงท้ายประโยค คำไพเราะ คำศัพท์ การใช้สัญลักษณ์ เครื่องหมายวรรคตอนและอีโมจิ อย่างไรก็ตามก็มีการแฝงความแข็งกร้าวโน้มเอียงไปทางผู้ชายในรูปแบบภาษาเหล่านี้ด้วย ทั้งนี้ ในกรณีรูปเขียนค้นพบว่ามีความโน้มเอียงไปทางผู้ชายผ่านการใช้คาตากานะและคันจิ ทำให้ภาษากะเทยมีลักษณะการแสดงอัตลักษณ์ที่อยู่กึ่งกลางระหว่างสองเพศ สำหรับการศึกษาความแตกต่างแยกตามกลุ่มผู้อ่านของเรื่องพบว่าภาษากะเทยในมังงะเด็กผู้ชายและมังงะเด็กผู้หญิงไม่ค่อยมีความแตกต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแสดงอัตลักษณ์ของภาษากะเทยที่มีแบบแผนที่ชัดเจน ไม่เปลี่ยนแปลงไปตามเพศของผู้อ่าน

Human Right Protection Of Stateless Children In Thailand: A Study Of Laws And Policies, Huiwen Fu

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

The issue of stateless children is a long-standing social problem in Thailand. Before the 21st century, Thailand's treatment of stateless children had gone through several reforms, and these shifts were reflected in Thai law and policy. After the 2000s, stateless children gradually came into the limelight, and the plight of stateless children received attention both within Thailand and internationally. This research studies Thailand's laws and policies on the protection of stateless children. It compares Thailand's laws and policies on stateless children in the 1980s, 1990s, and 2000s and analyzes the domestic and international factors that contributed to the improvement of …

สงครามและยุทธวิธีในคัมภีร์อรรถศาสตร์ของเกาฏิลยะและกามันทกียนีติสาระ, หทัยรัตน์ บุญกอง

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์นี้มุ่งศึกษาเรื่องสงครามและยุทธวิธีในคัมภีร์อรรถศาสตร์และคัมภีร์กามันทกียนีติสาระเพื่อเปรียบเทียบสารัตถะพัฒนาการและความสัมพันธ์ของทั้งสองคัมภีร์ โดยแบ่งออกเป็น 6 ประเด็น ได้แก่ (1) สงคราม (2) ปัจจัยที่มีผลต่อการพิจารณายาตราทัพ (3) การสร้างค่ายหอรบ (4) การจัดกระบวนทัพ (5) การตอบโต้ และ (6) การต่อสู้ด้วยกลลวงผลการศึกษาพบว่า คัมภีร์อรรถศาสตร์เป็นการรวบรวมองค์ความรู้ทางนีติศาสตร์จากคณาจารย์ยุคก่อน และนำเสนอในมุมมองของตนเอง ส่วนคัมภีร์กามันทกียนีติสาระได้นำเสนอองค์ความรู้อ้างอิงคัมภีร์อรรถศาสตร์ เป็นการสืบทอดองค์ความรู้อย่างต่อเนื่องหลายศตวรรษ นอกจากนี้ประเด็นสำคัญที่ผู้วิจัยค้นพบคือ คัมภีร์กามันทกียนีติสาระมิใช่เป็นการนำคัมภีร์อรรถศาสตร์มาแต่งเป็นร้อยกรองเท่านั้น แต่เป็นการประมวลองค์ความรู้ทางนีติศาสตร์จากคณาจารย์ในยุคก่อนเช่นเดียวกับคัมภีร์อรรถศาสตร์ โดยมีเกาฏิลยะเป็นหนึ่งในคณาจารย์นั้น และได้มีการพัฒนาสร้างสรรค์องค์ความรู้จนเป็นแบบฉบับที่มีเอกลักษณ์เป็นของตนเองเรื่องสงครามและยุทธวิธีเป็นหนึ่งในวิธีการแสวงหาความรุ่งเรืองให้แก่อาณาจักร พระราชาที่เป็นผู้นำทัพจะต้องมีความสามารถในการวางแผน เพื่อเตรียมพร้อมรับมือกับสถาณการณ์ต่าง ๆ ได้เป็นอย่างดี ทั้งยังต้องเชี่ยวชาญการเดินทัพเพื่อโจมตีศัตรู และการใช้กลอุบายต่าง ๆ เพื่อแสวงหาความได้เปรียบ แม้อุบายนั้นจะผิดศีลธรรม ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าองค์ความรู้จากทั้งสองคัมภีร์สอนในเชิงปฏิบัติมากกว่าอุดมคติ โดยมองว่าทุกวิธีการที่ทำให้เกิดความได้เปรียบเป็นสิ่งชอบธรรม

การสร้างสรรค์ละครแบบร่วมสร้างเพื่อพัฒนาความมั่นใจและเห็นคุณค่าในตนเอง: กรณีศึกษาเรื่องเงือกในวรรณกรรมและสื่อหลากมิติ, วรเชษฐ์ มูฮัมหมัดสอิ๊ด

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

งานวิจัยนี้ใช้ระเบียบวิจัยเชิงสร้างสรรค์เน้นการค้นคว้าปฏิบัติการทางศิลปะ​ ผ่านการทำละครแบบร่วมสร้างที่เกี่ยวข้องกับ “ภาวะเงือก” ​หรือ​ภาวะครึ่ง ๆ ​กลาง ๆ ของร่างกาย​เงือก งานวิจัยจึงได้ศึกษาตัวละครเงือก​ซึ่งเป็นตัวละครครึ่งคนครึ่งปลาในวรรณกรรมหลายเรื่องและสื่อต่างรูปแบบ​ จากนั้นตีความและเทียบเคียง กับสภาวะทางจิตใจของผู้ใหญ่วัยเริ่ม ที่ขาดความมั่นใจและการเห็นคุณค่าในตนเอง เพราะเติบโตในสังคมที่มีค่านิยมที่แตกต่าง จากสิ่งที่เป็นทั้งในชาติพันธุ์​ เพศสภาพ และวิถีชีวิตจากความเข้าใจเบื้องต้นผู้วิจัยได้คัดเลือกผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการละคร​ 3 คน เพื่อพัฒนาละครร่วมสร้าง​เรื่อง “ภาวะเงือก” ขึ้นจากการรวบรวมผู้วิจัยเรียนรู้ว่าตัวละครเงือก​เป็นตัวอย่างของการเปิดโอกาสให้ตนเองได้ทำตามความปรารถนาหรือความฝัน ผู้วิจัยคาดหวังว่าการสร้างสรรค์และนำเสนอละครเวทีเรื่อง“ภาวะเงือก” จะทำให้ผู้วิจัยและผู้มีส่วนร่วมในละครร่วมสร้างที่สนใจในตัวละครเงือก​และสภาวะครึ่ง ๆ กลาง ๆ ของตัวละคร​ ได้พัฒนาความมั่นใจและเห็นคุณค่าในตนเองได้ ทั้งในด้านศักยภาพการแสดง และการใช้ชีวิตงานวิจัยเชิงสร้างสรรค์นี้เป็นการค้นคว้าเชิงปฏิบัติการ ด้วยกระบวนการฝึกซ้อมละครร่วมสร้าง โดยผู้วิจัยร่วมสร้างผลงานในฐานะกระบวนกร และผู้มีส่วนร่วมในฐานะนักแสดง ผลการวิจัยพบว่า​ การได้พัฒนาละครในพื้นที่สร้างสรรค์​ ช่วยให้ผู้วิจัยและผู้มีส่วนร่วม​ รวมถึงทีมงานเบื้องหลัง เกิดความความมั่นใจและเห็นคุณค่าในตนเอง จากการที่ได้แลกเปลี่ยนความรู้สึกนึกคิด​ แบ่งปันประสบการณ์​​ ร่วมแสดงผลงาน​ และร่วมสะท้อนทัศนะ ในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์ละครร่วมสร้างกระบวนการพัฒนาละครร่วมสร้างในครั้งนี้ มุ่งเน้นที่การเคารพความแตกต่าง การแสดงความคิดเห็น ทัศนคติ และประสบการณ์ของผู้มีส่วนร่วม สนับสนุนการร่วมแรงร่วมใจในการพัฒนาผลงานการแสดงให้เกิดขึ้น เพื่อบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ร่วมกันได้ ผู้วิจัยและผู้มีส่วนร่วมจึง สามารถสร้างความมั่นใจและเห็นคุณค่าในตนเองได้จากการร่วมงานกันในครั้งนี้ กระบวนการละครร่วมสร้างนี้สามารถประยุกต์ใช้กับประเด็นที่น่าสนใจอื่น ๆ รวมถึงประเด็นทางสังคมต่าง ๆ เพื่อพัฒนาให้เกิดการเรียนรู้ที่ดีในอนาคตต่อไป

การศึกษาเรื่องเล่าคดีสืบสวนในทวิตเตอร์ภาษาไทยตามแนวปริจเฉทวิเคราะห์, สุภิญชญา ชูเชิด

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1) เพื่อศึกษาองค์ประกอบของการสื่อสารเรื่องเล่าคดีสืบสวนในทวิตเตอร์ภาษาไทยตามทฤษฎีชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร 2) เพื่อศึกษาโครงสร้างของเรื่องเล่าคดีสืบสวนในทวิตเตอร์ภาษาไทย และ 3) เพื่อศึกษากลวิธีทางภาษาที่ใช้ในการเล่าเรื่องคดีสืบสวนในทวิตเตอร์ภาษาไทย ข้อมูลที่ใช้ศึกษานำมาจากเรื่องเล่าคดีสืบสวนจากบัญชีผู้ใช้ทวิตเตอร์ 3 บัญชีผู้ใช้ รวม 100 เรื่อง โดยใช้แนวคิดชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร (Hymes, 1974) ในการวิเคราะห์องค์ประกอบการสื่อสาร แนวคิดโครงสร้างเรื่องเล่าตามแนวคิดของลองเอเคอร์ (Longacre, 1983) ในการวิเคราะห์โครงสร้างเรื่องเล่าคดีสืบสวน และแนวคิดวัจนปฏิบัติศาสตร์ในการวิเคราะห์กลวิธีทางภาษาที่ใช้ถ่ายทอดเรื่องเล่าคดีสืบสวนในทวิตเตอร์ผลการศึกษาองค์ประกอบการสื่อสารเรื่องเล่าคดีสืบสวนในทวิตเตอร์พบว่ามี 8 องค์ประกอบ ได้แก่ 1) ฉาก (Setting) 2) ผู้ร่วมเหตุการณ์การสื่อสาร (Participants) 3) จุดมุ่งหมาย (Ends) 4) การลำดับวัจนกรรม (Act sequence) 5) น้ำเสียง (Key) 6) เครื่องมือ (Instrumentalities)7) บรรทัดฐานของปฏิสัมพันธ์และการตีความ (Norms of Interaction and Interpretation) และ 8) ประเภทการสื่อสาร (Genre) โดยองค์ประกอบที่มีอิทธิพลต่อโครงสร้างและกลวิธีทางภาษา ได้แก่ ลำดับวัจนกรรม (Act sequence) เครื่องมือ (Instrumentalities) และบรรทัดฐานของการปฏิสัมพันธ์และการตีความ (Norms of Interaction and Interpretation) จากการนำเสนอเรื่องเล่าคดีสืบสวนได้อย่างเหมาะสมกับช่องทางการสื่อสาร ทำให้ผู้อ่านเกิดความสนใจและอยากติดตามการเล่าเรื่องคดีสืบสวนตั้งแต่ต้นจนจบในด้านโครงสร้างเรื่องเล่าคดีสืบสวน พบโครงสร้าง ได้แก่ 1) การนำเรื่อง (Exposition) 2) เหตุการณ์ยั่วยุ (Inciting moment) 3) การเพิ่มความขัดแย้ง (Developing conflict) 4) จุดตึงเครียด (Climax) 5) การคลี่คลายปัญหา (Denouement) 6) เหตุการณ์ต่อเนื่อง (Final suspense) และ7) การสรุป (Conclusion) แต่ในบางเรื่องเล่าคดีสืบสวนอาจมีไม่ครบทุกองค์ประกอบ …

การถ่ายทอดวัจนลีลาของตัวละคร Cole และ Solas ในเกม Dragon Age: Inquisition ของบริษัท Bioware, ปทุมจิต อธิคมกมลาศัย

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

สารนิพนธ์ฉบับนี้มุ่งศึกษาการแปลวัจนลีลาของตัวละคร Cole และ Solas ในเกม Dragon Age: Inquisition (2014) ผู้วิจัยคัดเลือกตัวอย่างบทสนทนาในเกมดังกล่าวของตัวละครทั้งสองพร้อมบริบทแวดล้อมทั้งหมด 30 หน้า และตั้งสมมติฐานในการวิจัยว่าปัญหาด้านวัจนลีลาอันประกอบด้วยการใช้โครงสร้างประโยคไม่สมบูรณ์ โวหารบุคลาธิษฐาน ถ้อยคำที่มีความกำกวมคลุมเครือ เลียนแบบจังหวะหนักเบาของกาพย์กลอน เล่นสัมผัสอักษร และเลือกสรรถ้อยคำที่มีระดับภาษาสูงกว่าบทสนทนาปกติ ออกมาเป็นบทบรรยายภาษาไทยได้อย่างเหมาะสม มีอรรถรสเทียบเคียงได้กับต้นฉบับนั้นสามารถแก้ไขด้วยการวิเคราะห์วัจนลีลาตามแนวทางการวิเคราะห์และการแปลตัวบทประเภทวิดีโอเกมที่มินาโกะ โอ’เฮเกน (Minako O’Hagan) และการ์เมนแมนจิรอน (Carmen Mangiron) (2013) รายงาน กรอบวิเคราะห์ Systemic functional linguistics (SFL) ของไมเคิล ฮัลลิเดย์ (Michael Halliday, 2014) แนวคิดการแปลวัจนลีลาของจีน โบส-ไบเออร์ (Jean Boase-Beier, 2019) ข้อจำกัดและกลวิธีการแปลบทบรรยายภาพยนตร์ที่เสนอโดยฆอร์เฆ ดิอัซ-ซินตัส (Jorge Díaz-Cintas) และอาลิเนอ รีมาเอล (Aline Remael) (2020) ร่วมกับการศึกษาโครงสร้างประโยคที่ไม่สมบูรณ์ในภาษาไทยผลการวิจัยพบว่าทฤษฎีและแนวทางต่าง ๆ ตามที่ได้ศึกษามีประโยชน์ต่อการแปลเป็นอย่างยิ่ง สามารถใช้แก้ไขปัญหาการถ่ายทอดวัจนลีลาให้มีสมมูลภาพใกล้เคียงกับต้นฉบับ ทั้งยังทำให้ผู้วิจัยตระหนักและใส่ใจเรื่องกลวิธีที่ใช้เพื่อถ่ายทอดวัจนลีลาในภาษาอังกฤษให้ออกมาอย่างเหมาะสมในภาษาไทยด้วยความต่างทางภาษา สรรหาวิธีทดแทนหรือชดเชยอย่างมีประสิทธิภาพ สอดรับกับหน้าที่บทบรรยายได้อย่างเหมาะสม

ทัศนะแบบอนุมานความรู้สึกตัวของสัตว์ของไมเคิล ไทย์, วีรวุฒิ เหรียญมณี

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

ข้อถกเถียงเรื่องสภาวะความรู้สึกตัวของสัตว์แบ่งได้เป็นสองแนว ได้แก่ แนวที่ใช้ การอ้างเหตุผลแบบไม่อนุมานความรู้สึกตัวของสัตว์ เชื่อว่าสภาวะจิตของสัตว์สามารถรับรู ้ได้โดยตรง เนื่องจากสภาวะจิตของสัตว์สามารถสังเกตได้จากการเคลื่อนไหวและการมีปฏิสัมพันธ์ของสัตว์ต่อสิ่งอื่น และแนวที่ใช้การอ้างเหตุผลแบบอนุมานความรู้สึกตัวของสัตว์ เชื่อว่า สภาวะจิตของสัตว์สามารถอนุมานได้จากพฤติกรรม ไมเคิล ไทย์ (2017) สนับสนุนแนวการอ้างเหตุผลแบบที่สองเชื่อว่า จิตของสัตว์สามารถอนุมานได้จากพฤติกรรมการเรียนรู ้ เนื่องจากพฤติกรรมการเรียนรู้แสดงให้เห็นถึงการตอบสนองแบบยืดหยุ่น ในวิทยานิพนธ์เล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์และปกป้องทัศนะของไทย์ด้วยการการอ้างเหตุผลสองประการหลัก ได้แก่ หนึ่ง ความรู้สึกตัว คือ การรับประสบการณ์ ไม่ใช่การคิด และสอง แม้มีกรณีการเรียนรู้แบบปราศจากความรู้สึกตัว (เช่น การเรียนไวยากรณ์) กรณีดังกล่าวยังคงไม่เพียงพอต่อการพิสูจน์ว่าความรู้สึกตัวของสัตว์ไม่สามารถอนุมานได้จากพฤติกรรมการเรียนรู ้

การศึกษาการใช้ การรู้จำ และปัญหาการสื่อสารของพจนวัตรตามแนววัจนปฏิบัติศาสตร์ภาษาระหว่างกลางของผู้เรียนภาษาไทยชาวจีน, รดารัตน์ ศรีพันธ์วรสกุล

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

พจนวัตรเป็นรูปภาษาตายตัวที่มักปรากฏซ้ำในสถานการณ์หนึ่ง ๆ จนกลายเป็นขนบในการปฏิสัมพันธ์ที่สมาชิกในชุมชนภาษานั้นรับรู้ร่วมกัน แต่มักเป็นความท้าทายสำหรับผู้เรียนภาษาที่สอง สอดคล้องกับการสังเกตการณ์และการสัมภาษณ์เชิงลึกที่พบว่า พจนวัตรเป็นรูปภาษาที่มักก่อให้เกิดปัญหาในการสื่อสารของผู้เรียนภาษาไทยชาวจีน งานวิจัยนี้เป็นการศึกษาตามแนววัจนปฏิบัติศาสตร์ภาษาระหว่างกลาง มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการใช้ การรู้จำ และปัญหาในการใช้พจนวัตรของผู้เรียนภาษาไทยชาวจีน เก็บข้อมูลโดยใช้แบบสอบถามชนิดเติมเต็มบทสนทนา แบบสอบถามชนิดหลายตัวเลือก และการสัมภาษณ์เชิงลึก ผู้ให้ข้อมูลประกอบด้วยผู้พูดภาษาไทยจำนวน 60 คน แบ่งเป็นผู้ตอบแบบสอบถามและผู้ให้สัมภาษณ์เชิงลึกกลุ่มละ 30 คน และผู้เรียนภาษาไทยชาวจีนทั้งหมดที่กำลังศึกษาอยู่ในระดับปริญญาตรีชั้นปีที่ 2-4 ในหลักสูตรภาษาไทยเพื่อการสื่อสารสำหรับชาวต่างประเทศ (นานาชาติ) ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ มีจำนวนทั้งสิ้น 33 คน ผู้เรียนทั้งหมดมาจากมณฑลยูนนานและมีระดับความสามารถในการใช้ภาษาไทยอยู่ในระดับ B2-C2 ตามกรอบของ CEFRผลการศึกษาการใช้พจนวัตรพบว่า ในด้านรูปภาษา ผู้เรียนใช้พจนวัตรส่วนใหญ่เหมือนกับเจ้าของภาษา แต่พบรูปแปรที่แตกต่างกันและอาจก่อให้เกิดปัญหา คือ การไม่ใช้คำลงท้ายและการใช้คำสรรพนามที่ไม่เหมาะสม ส่วนในด้านความถี่ ผู้เรียนใช้พจนวัตรได้น้อยกว่าเจ้าของภาษา อีกทั้งยังแตกต่างกับเจ้าของภาษาอย่างมีนัยสำคัญมากถึง 11 ถ้อยคำ แสดงให้เห็นว่าพจนวัตรยังคงเป็นข้อจำกัดในการใช้ภาษาของผู้เรียน นอกจากนี้ยังพบว่าผู้เรียนนิยมใช้ถ้อยคำอื่น ๆ ร่วมกับพจนวัตรหรือใช้รูปภาษาอื่น ๆ แทนพจนวัตรด้วย ซึ่งมีทั้งรูปภาษาที่คล้ายกับเจ้าของภาษาและรูปภาษาที่อาจก่อให้เกิดปัญหาในการปฏิสัมพันธ์ ทั้งนี้สาเหตุที่ส่งผลให้ผู้เรียนใช้พจนวัตรแตกต่างกับเจ้าของภาษา ประกอบด้วย การไม่รู้จำพจนวัตร การถ่ายโอนทางวัจนปฏิบัติศาสตร์ อิทธิพลจากแบบเรียนและการเรียนการสอน การเหมารวม และข้อจำกัดในการใช้ภาษาผลการศึกษาการรู้จำพจนวัตรพบว่า ผู้เรียนรู้จำพจนวัตรได้น้อยกว่าเจ้าของภาษา อีกทั้งยังแตกต่างกับเจ้าของภาษาอย่างมีนัยสำคัญมากถึง 8 ถ้อยคำ สะท้อนให้เห็นว่าผู้เรียนส่วนใหญ่ยังไม่คุ้นเคยกับพจนวัตรในภาษาไทย ในด้านความสัมพันธ์ระหว่างการใช้กับการรู้จำพจนวัตร ผลการศึกษาพบว่าผู้เรียนใช้และรู้จำพจนวัตรส่วนใหญ่ไปในทิศทางเดียวกัน แต่พบพจนวัตรที่ใช้น้อยและรู้จำน้อยมากถึง 7 ถ้อยคำ นอกจากนี้ยังพบพจนวัตรที่ผู้เรียนรู้จำมากแต่ใช้น้อยด้วย ซึ่งสะท้อนให้เห็นข้อจำกัดด้านความสามารถทางวัจนปฏิบัติเชิงสังคมของผู้เรียนผลการศึกษาปัญหาในการใช้พจนวัตรของผู้เรียนจากมุมมองของเจ้าของภาษาพบว่า การที่ผู้เรียนใช้พจนวัตรแตกต่างกับเจ้าของภาษาอาจไม่ได้ก่อให้เกิดปัญหาเสมอไป อย่างไรก็ตาม การใช้ภาษาของผู้เรียนในบางลักษณะก็อาจก่อให้เกิดปัญหาในการสื่อสารได้ ปัญหาที่พบสามารถแบ่งได้เป็น 4 ด้าน คือ ด้านการสื่อเจตนา ด้านความสุภาพและความสัมพันธ์ระหว่างคู่สนทนา ด้านความเหมาะสมต่อปริบทการสื่อสาร และด้านความเป็นธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพบว่าถ้อยคำที่สื่อเจตนาได้แต่ไม่เหมาะสมอาจก่อให้เกิดปัญหาที่รุนแรงมากกว่ารูปภาษาที่ไม่สื่อเจตนา เนื่องจากส่งผลกระทบต่อความรู้สึกของคู่สนทนาผลการศึกษาสามารถนำไปใช้ในการออกแบบการเรียนการสอนภาษาไทยให้แก่ผู้เรียนชาวจีน โดยเฉพาะผู้เรียนในหลักสูตรดังกล่าว เพื่อให้ผู้เรียนคุ้นเคยกับพจนวัตรในภาษาไทยและใช้ได้ใกล้เคียงกับเจ้าของภาษา ทั้งในด้านรูปภาษาและสถานการณ์ที่ปรากฏ รวมทั้งตระหนักถึงปัญหาที่อาจเกิดจากการใช้ภาษาที่ไม่เหมาะสม นอกจากนี้ยังสามารถนำผลศึกษาการใช้พจนวัตรของผู้พูดภาษาไทยไปเป็นข้อมูลในการออกแบบแบบเรียนให้แก่ผู้เรียนชาวต่างชาติได้อีกด้วย

ทรงผมกับความเป็นหญิงในสังคมไทย ทศวรรษ 2460 – ทศวรรษ 2480, ชลธร เจียมใจเมืองแก้ว

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการไว้ทรงผมของผู้หญิงกับการนิยามความเป็นหญิงในสังคมไทยในทศวรรษ 2460 - ทศวรรษ 2480 ในบริบทของการเข้าสู่ภาวะความเป็นสมัยใหม่และการสร้างรัฐชาติสมัยใหม่ของไทย และเสนอว่า การถกเถียงกันเรื่องทรงผมของผู้หญิง การพยายามจูงใจหรือบงการการจัดการกับผมของผู้หญิง และการพยายามนิยามความเป็นหญิง ที่เกิดขึ้นในสังคมไทยในช่วงเวลาที่ศึกษา วางอยู่บนฐานความคิดหลัก 3 ประการ คือ ความเป็นสมัยใหม่ คุณค่าทางสังคม และวาระทางการเมือง จากการวิเคราะห์หลักฐานทางประวัติศาสตร์ ได้แก่ สื่อสิ่งพิมพ์ร่วมสมัย งานวรรณกรรม บันทึกส่วนบุคคล รวมไปถึงภาพและภาพถ่ายเก่า พบว่า ในช่วงสามทศวรรษดังกล่าว การไว้ทรงผมแบบจารีตของผู้หญิงในสังคมไทยได้เสื่อมคลายไป และหันไปนิยมทรงผมแบบใหม่ที่รับมาจากตะวันตก โดยเป็นผลจากการเปลี่ยนแปลงประเทศเข้าสู่ความเป็นสมัยใหม่ที่เริ่มต้นในสมัยรัชกาลที่ 5 ไปจนถึงยุคหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครอง พ.ศ. 2475 ซึ่งทำให้มีการเกิดขึ้นของสื่อสมัยใหม่อย่างสื่อสิ่งพิมพ์และภาพยนตร์ การเข้ามาของเทคโนโลยีและการเกิดธุรกิจความงามรูปแบบใหม่ และที่สำคัญคือการเกิดคนแบบใหม่ที่มีการศึกษา การมองโลก และการใช้ชีวิตแบบตะวันตกผลการศึกษาพบว่า ทรงผมแบบใหม่ คือ “ผมยาวเกล้ามวย” “ผมบ๊อบ” “ผมดัด” รวมถึง “ผมยาว-สวมหมวก” ได้กลายเป็นพื้นที่ของการแย่งชิงกันนิยามความเป็นหญิง เป็นสนามปะทะความคิดระหว่างหญิงและชาย เป็นโอกาสในการสร้างตัวตนแบบสมัยใหม่ของผู้หญิง อีกทั้งแสดงว่าผู้หญิงและทรงผมของผู้หญิงยังมีความสำคัญในฐานะที่เป็นองค์ประกอบหนึ่งของการแสดงความเจริญและเอกภาพของชาติ และยังพบด้วยว่า สถานภาพของผู้หญิงและความหมายของความเป็นหญิงในสังคมไทยในช่วงเวลาดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดและควบคุมโดยผู้ชายหรือชนชั้นนำแต่เพียงอย่างเดียว แต่ผู้หญิงเองก็มีบทบาทสำคัญในการสร้างเสริมสถานภาพของตนและนิยามความเป็นหญิงด้วยเช่นกัน

การสร้างสรรค์การแสดงลำหมู่ร่วมสมัยเรื่อง นางไอ่, พชญ อัคพราหมณ์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

งานวิจัยเน้นปฏิบัติการสร้างการแสดงลำหมู่ในรูปแบบร่วมสมัย ซึ่งลำหมู่เป็นการแสดงหมอลำประเภทหนึ่งในภาคอีสานของประเทศไทย และในประชาชนลาว เป็นมหรสพประชานิยม หรือหมอลำกระแสหลัก ที่มุ่งนำเสนอความยิ่งใหญ่อลังการของเวที ฉาก แสง สี เสียง และโชว์ต่าง ๆ ที่มีความทันสมัย ในขณะที่ การแสดงลำหมู่แบบดั้งเดิมมีแนวโน้มที่ผู้ชมจะให้ความสนใจลดน้อยลง เพราะการฟังเรื่องราว ไม่เป็นที่นิยมเหมือนในอดีต ผู้วิจัยเห็นว่า แก่นสำคัญของการแสดงลำหมู่ คือ เรื่องราว กลอนลำ การลำ และการแสดง เป็นคุณค่าหลักของการแสดงประเภทนี้ จึงสนใจที่จะหากลวิธีสร้างการแสดงลำหมู่ร่วมสมัย ที่สามารถสื่อสารความคิดทั้งด้านคติธรรม และวิถีชีวิตจากวรรณกรรมอีสานเรื่อง ผาแดง-นางไอ่ รวมถึง รูปแบบการนำเสนอที่เหมาะสมกับผู้ชมอีสานรุ่นใหม่ โดยใช้แนวทางของละครดีไวซ์ เป็นเครื่องมือทำงานแบบร่วมสร้างกับศิลปินมือสมัครเล่นที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับหมอลำ และใช้องค์ประกอบของการแสดงลำหมู่ผสานกับศิลปะการละครตะวันตกสมัยใหม่ ผ่านกระบวนการวิจัยปฏิบัติการ ผลการวิจัยพบว่า วิจัยในลักษณะ ‘ปฏิบัติ-นำ-วิจัย’ และการบูรณาการศาสตร์ภายใต้แนวทางละครดีไวซ์ นำไปสู่กระบวนการทดลองสร้าง และลงมือค้นหาวิธีสร้างการแสดงที่มุ่งตอบโจทย์วิจัยเป็นหลัก จนเกิดเป็นการแสดงลำหมู่ร่วมสมัยแนวทางใหม่ 2 รูปแบบ ได้แก่ 1. หมอลำอินเธียเตอร์ และ 2. หมอลำลูกผสม โดยทั้งสองรูปแบบให้ความสำคัญกับแก่นของการแสดงลำหมู่ ซึ่งมีวิธีการเล่าเรื่อง และรูปแบบ การนำเสนอที่เน้นการสื่อสารความคิดจากเรื่องเดิมไปยังผู้ชม กลอนลำที่สื่อสารเรื่องราว และการกระทำตัวละคร การลำที่สัมพันธ์ความรู้สึกภายในของผู้แสดง การแสดง (acting) ที่มุ่งเสนอความสมจริง และเป็นธรรมชาติ รวมถึง การใช้ลีลาร่วมสมัยที่เน้นสื่อสารเรื่องราวแทนการเต้น และภาพอลังการของมหรสพประชานิยม ผ่านกระบวนการทำงานที่ใช้หลักการกำกับการแสดงในการตีความเรื่อง โดยเชื่อมโยงกับ แก่นความคิด และสื่อสารผ่านองค์ประกอบต่าง ๆ บนเวที การแสดงทั้ง 2 รูปแบบ สามารถเข้าถึง กลุ่มผู้ชมกลุ่มเป้าหมายที่เป็นนักศึกษา และคนอีสานรุ่นใหม่ ตลอดจนเป็นการสร้างพื้นที่การแสดงหมอลำแนวใหม่ เพื่อขยายมิติของศิลปะการแสดงหมอลำให้มีความหลากหลาย และเป็นทางเลือกใหม่ของผู้ชม ที่สนใจศิลปะการแสดงหมอลำ

การสร้างสรรค์ละครร่วมสมัยจากบทคำพรัดโนรา, สายฝน ไฝเส้ง

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

งานวิจัยนี้มีจุดมุ่งหมายในการศึกษา เพื่อวิเคราะห์และสังเคราะห์บทร้องคำพรัดโนรา ถอดองค์ความรู้และหาแก่นสาระหลักคำสอนอันเป็นหลักปฏิบัติที่โนรายึดถือในการดำเนินชีวิต และออกแบบและสร้างสรรค์ละครร่วมสมัยเพื่อสื่อสารหลักคำสอนที่แฝงฝังอยู่ในวิถีของโนรา อันมีความโดดเด่นในเรื่องการให้คติสอนใจ คุณธรรมจริยธรรม หลักการใช้ชีวิตตามแบบฉบับของโนรา ใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงสร้างสรรค์ทางศิลปะการแสดงที่เน้นการลงมือปฏิบัติ (Practice as Research) ด้วยกระบวนการละครแบบร่วมสร้างเป็นส่วนสำคัญ โดยเก็บข้อมูลจากผู้มีส่วนร่วมซึ่งเป็นนิสิตสาขาวิชาศิลปะการแสดง มีกระบวนการสร้างงานแบ่งออกเป็น 5 ระยะ คือ การพัฒนาประเด็น พัฒนาเรื่อง/บท พัฒนาการแสดง และนำเสนอผลงาน เพื่อนำเสนอแก่นสาระหลักของเรื่องคือ ความกตัญญู นำเสนอในรูปแบบละครลูกผสม (Hybrid Performance) ขนาดสั้นจำนวน 3 เรื่อง คือ บ้าน ครู และธรรมชาติ ใช้โครงสร้างการเล่นคำพรัดโนราแบบวิถีเดิมผสมผสานกับการเล่าเรื่องในวิถีใหม่ มาถ่ายทอดในมุมมองของความเป็นปัจจุบัน ผ่านประสบการณ์ ภูมิรู้ และทักษะของนักแสดง ด้วยการตีความใหม่ที่มีความลึกซึ้ง สร้างวิถีคิดใหม่ ที่มีความสัมพันธ์กันระหว่างนักแสดงกับผู้ชม ในลักษณะของละครเล่าเรื่องผสมผสานการรำ การร้อง แบบโนรา ใช้องค์ประกอบของดนตรีเพื่อเชื่อมการเปลี่ยนเรื่อง มีกลุ่มผู้ชมเป็นนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย ในจังหวัดสงขลา ทำหน้าที่เป็นผู้ประเมินด้วยการสนทนากลุ่ม จากการศึกษาพบว่า เนื้อหาและรูปแบบของการแสดงมีความสอดคล้องและสัมพันธ์กับบริบทในปัจจุบัน ทำให้ผู้ชมเกิดการเรียนรู้เรื่องราวของโนราที่มาจากบทคำพรัดได้ง่ายขึ้น ด้วยวิธีการเล่าที่สั้นและกระชับ ผสมผสานกับการนำองค์ประกอบของการแสดงโนรา ทั้งท่ารำ การร้องบท และดนตรี ทำให้ชวนติดตาม และในขณะเดียวกันละครก็สามารถสื่อสารแก่นเรื่องความกตัญญูได้ถึงแม้จะถูกนำเสนอผ่านการสร้างความหมายใหม่ก็ตาม นอกจากนี้ การนำบทคำพรัดมาวิเคราะห์ สังเคราะห์อีกครั้งเป็นกระบวนการหนึ่งที่จะยังทำให้บทคำพรัดยังมีการใช้-ดำรงอยู่ ทำซ้ำและขยายความเข้าใจในวงกว้าง เกิดการตีความ เรียนรู้ความหมายที่แท้จริงที่ซ่อนอยู่

The Representation Of Thainess In Thai-As-A-Foreign-Language-Textbooks Of The Republic Of Korea, Uprachit Ruamsup

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

This study aims to analyze the representation of Thainess constructed in Thai-as-a-foreign-language textbooks in the Republic of Korea and to examine the factors that influence the construction of these representations. Employing a qualitative research approach and content analysis, the study examines the sociocultural content of five Thai-as-a-foreign-language textbooks aligned with the Critical Foreign Languages policy of the Republic of Korea. The analysis revealed seven key dimensions of sociocultural content within the textbooks, including: language and language culture, people in Thai society, traditions and cultural heritage, Thai history, environmental geography, economy and tourism industry, and Thai politics and international relations. This …

การสร้างสรรค์บทละครเวทีประเภทกอธิกเพื่อนำเสนอประเด็นอคติทางเพศที่มีต่อความสัมพันธ์แบบหญิงรักหญิง, อภิสรา ชั้วทอง

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษากลวิธีการเขียนบทละครหญิงรักหญิงและศึกษาการสร้างสรรค์บทละครประเภทกอธิก (gothic) ที่นำเสนอประเด็นอคติทางเพศที่มีต่อหญิงรักหญิง ผู้วิจัยใช้แนวคิดองค์ประกอบวรรณกรรมกอธิกของ โรเบิร์ต แฮร์ริส (Robert Harris) เป็นแนวคิดหลักในการสร้างสรรค์บทละคร เนื่องจากผู้วิจัยต้องการนำเสนอประเด็นอคติทางเพศผ่านสัญญะความเป็น ‘ผี’ และ ‘การหลอกหลอน’ โดยกระบวนการเขียนบทละครนั้นผู้วิจัยตั้งต้นจากการศึกษาและวิเคราะห์ปัญหาอคติทางเพศที่หญิงรักหญิงประสบในชีวิตประจำวันทั้งอดีตและปัจจุบันในการกำหนดแก่นเรื่อง (theme) จากนั้นผู้วิจัยจึงสร้างบทละครเรื่อง ใครในบ้าน โดยแบ่งตัวเรื่องออกเป็นสองเส้นเรื่อง เส้นเรื่องหลักนำเสนอความรักของหญิงรักหญิงในปัจจุบัน ส่วนเส้นเรื่องรองนำเสนอเรื่องราวความรักของหญิงรักหญิงในอดีตที่กลายเป็นโศกนาฎกรรม ซึ่งผู้วิจัยใช้วิธีการเชื่อมสองเส้นเรื่องนี้ด้วยสิ่งของสำคัญที่ปรากฎในอดีตและยังคงอยู่มาจนปัจจุบันเพื่อแสดงให้เห็นว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในอดีตนั้นยังคงมีอยู่ แม้ว่าในปัจจุบันปัญหาที่หญิงรักหญิงประสบจะไม่ร้ายแรงเท่าในอดีตแต่อคติที่เกิดขึ้นในอดีตนั้นยังไม่หายไปและยังสร้างความหวาดกลัวให้กับผู้ที่เป็นหญิงรักหญิงอยู่ บทละครเรื่องนี้ได้ถูกนำไปจัดแสดงและเก็บข้อมูลผู้ชมผ่านแบบสอบถาม ผลการศึกษาพบว่า บทละครสามารถสื่อสารประเด็นความรักของหญิงรักหญิงและอคติทางเพศกับผู้ชมได้ แต่สัญญะความเป็น ‘ผี’ ที่ผู้วิจัยต้องการสื่อสารถึงอคติทางเพศนั้นยังไม่สามารถสื่อถึงผู้ชมได้อย่างชัดเจน อันเนื่องมาจากกลวิธีในการสื่อสารบทสนทนาต่าง ๆ ผ่านตัวละครนั้น ผู้วิจัยยังนำเสนอด้วยน้ำเสียงที่ประนีประนอมเกินไป ตัวละครเอกของเรื่องควรเจอสภาวะเจ็บปวดมากกว่านี้เพื่อสื่อเรื่องของอคติทางเพศซึ่งเป็นเรื่องที่จริงจังและเจ็บปวดของหญิงรักหญิง และองค์ประกอบศิลป์เป็นสิ่งที่สำคัญอย่างมากในการช่วยนำเสนอความเป็นกอธิกและช่วยให้ประเด็นที่ต้องการนำเสนอชัดเจนขึ้น

Romanticizing Same-Sex Love In Thai Bl Series: A Case Study Of My School President, Die Yang

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

This paper examines the romanticized representation of same-sex love relationships in Thai BL series through a case study of the Thai television series My School President. It is found that the series, despite its theme of same-sex love, still presents traditional gender stereotypes, with character images and gender roles displaying obvious traditional gender traits. Tinn and Gun display traditional masculine and feminine traits, with Tinn portraying strength and decisiveness, and Gun portraying gentleness and dependence, respectively. Through a romanticized narrative approach, the drama emphasizes the characters' deep affection and mutual support, however, this idealized portrayal can lead to viewers' misconceptions …

Residents’ Perceptions Towards Impact Of Tourism Development:A Case Study Of Sukhumvit District, Bangkok, Yuanchenzi Cui

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

This study examines the multifaceted impacts of tourism in Bangkok's Sukhumvit area on local residents in terms of economic, environmental, sociocultural, digital, and health. According to the study, residents' perception of the health impact of tourism varies significantly due to different education levels, with residents with lower levels of education perceiving tourism's health effects positively. In addition, the study explored residents’ needs and expectations for tourism, with findings highlighting the importance of paying more attention to the needs of local residents and promoting community engagement in tourism development, while ensuring that tourism development is conducive to environmental protection. This study …

Becoming One With The Revolution: A Scholarly Analysis Of The Everyday Life Of Soviet Citizens, Genesis Medina

History - Master of Arts in Teaching

I. Synthesis Essay………………………………...1

II. Primary Documents and Headnotes………...29

III. Textbook Critique……………………………...39

IV. New Textbook Entry…………………………..44

V. Bibliography………………………………….....26

Ignorance And Cultural Diversity: The Ethical Obligations Of The Behavior Analyst, Alejandro Arango

Philosophy Faculty Scholarship

Applied behavior analysis (ABA) has featured an increasing concern for understanding and considering the cultural diversity of the populations behavior analysts serve in recent years. As an expression of that concern, the new BACB’s Ethics Code for Behavior Analysts is more explicit and comprehensive in its inclusion of ethical obligations concerning cultural diversity. The purpose of this paper is to offer a discussion on the limitations of both our capacity and willingness to know and overcome our ignorance about our own and other cultures. We examine different ways in which our ignorance of other cultures plays out even in willful …

The Fight For Equality: African American Seabees During World War Ii, Victoria Castillo

War, Diplomacy, and Society (MA) Theses

This thesis outlines the Navy’s movement towards black inclusion from the beginning of World War I to the end of World War II through the lens of African American Seabees as well as the two integrated Seabee Battalions, 34^th and 80^th. While examining African American Seabees during World War II, one can see the injustices they were facing in the Navy. Seabees are one of the forgotten branches during World War II, but while examining the history of African Americans serving in the U.S. Navy and the Seabees, we start to understand how they were able to …

"We Have Not Been Allowed The Liberty... To Worship As We Please" Nancy Naomi Tracy And The Denial Of Latter-Day Saint Religious Liberty, Derek Sainsbury

Faculty Publications

This article examines the life of Nancy Naomi Tracy as a lens into the Latter-day Saint struggle for religious liberty in nineteenth-century America. Joining the Church in 1834, Tracy endured repeated persecution—from the Missouri expulsions and the 1838 Mormon War to the federal antipolygamy campaigns of the 1880s—yet actively fought for her faith’s constitutional protections. As the only known female electioneer missionary in Joseph Smith’s 1844 presidential campaign, she embodied the Saints’ bold blend of religious conviction and political engagement. Drawing on Tracy’s three personal reminiscences (1880, 1885, and 1896–99), the study explores how her experiences as a wife, mother, …

The Iconography Of An All-American Icon: Sailors, Homoeroticism, And Mid-Century Queer Cultural Politics, Kel R. Karpinski

Publications and Research

Through a new critical reading of the relevant images found in The Young Physique and Physique Pictorial, I explore how the sailor has become a homoerotic icon and how the sailor has become an object of gay fetishization and fantasy. Through media (in this instance: magazines), I focus on the time period between World War II through Gay Liberation in the 1970s, showing how the culture of the port cities of New York City and Los Angeles helped to create this homoerotic image of the sailor. Through a reading of three images that demonstrate the homoeroticism of sailor imagery from …

Dress, Body Modifications, And Emotional Attachment, Alyssa Dana Adomaitis, Diana Saiki

Publications and Research

Dress consists of all body modifications and supplements added to the human body. Dress includes not only changes that can been seen by the eye, but changes to the body that involves taste, smell, sound, and touch of the body. Dress supplements are inclusive of hats, shoes, and jewelry (Roach Higgins &Eicher, 1992). There is also an emotional attachment to dressing the body. When one dresses feelings about the clothes, the body, curves, and personal perceptions form when dressing. Dressing can include dressing up and having special moments when wearing a particular garment. Sometimes, dressing can take effort, even extra …

The Scientific Study Of Positive Psychology, Religion/Spirituality, And Physical Health, Kevin S. Masters, Julia K. Boehm, Jennifer M. Boylan, Kaitlyn M. Vagnini, Christina L. Rush

Psychology Faculty Books and Book Chapters

Humans have long been interested in relations among religion/spirituality (R/S), positive psychological constructs, and physical health. Furthermore, many religions attempt to influence behavior through health-related prescriptions about food choices, sexual activity, substance use, and resting. Similarly, positive psychological constructs have been discussed in light of their presumed benefits on both mental and physical health (Ryff & Singer, 1998). However, R/S and positive psychological constructs have only recently become objects of scientific investigation of their associations with physical health.

Adam Smith And The Creative Role Of Imagination, Keith Hankins, Brennan Mcdavid

Philosophy Faculty Books and Book Chapters

That imagination plays a fundamental role in Smith’s accounts of both sympathy and scientific inquiry is well documented. Smith scholars have also long recognized that the accounts of these roles presented in The Theory of Moral Sentiments and the History of Astronomy are broadly Humean. In particular, the exercise of imagination in both the social and scientific domains is limited by the extent of our experience. Whether we are “changing places in fancy” with our fellows, thereby giving rise to that all-important sentiment of sympathy, or conjecturing relations between observed phenomena in an effort to quell the sentiments of wonder …

Jeremiah’S Portrayal Of War As Worship: Hollow Form Of Holiness, Oliver Glanz

Andrews University Seminary Studies (AUSS)

From an anthropological perspective, the acts of war and worship share similarities. Both are mission-driven, exercise rituals and liturgies, use songs, and have calls to duty. As such, the ultimate legitimization of war uses elements of sacred language usually found in the context of worship. The study of Jeremiah’s language usage provides a critical perspective on this typical anthropological phenomenon: the legitimization of war employing sacred language. When tracing Jeremiah’s vocabulary with the help of valence analysis, it can be argued that the prophet purposefully unmasks human war as a potential form of idol worship. Human war can, therefore, be …