Répertoire Kabyle Culturel Immatériel Ou Comment (Re) Penser L’Oralité : De La Fixation Écrite Au Numérique,
2024
University of Virginia, US
Répertoire Kabyle Culturel Immatériel Ou Comment (Re) Penser L’Oralité : De La Fixation Écrite Au Numérique, Katia Bellal
Journal of Amazigh Studies
L’oralité reste l’outil incontournable de la préservation et de la transmission du répertoire culturel et immatériel amazigh. Après avoir conquis l’écrit, la tradition orale a su se renouveler grâce aux nouvelles technologies. Les plateformes numériques telles que les réseaux sociaux comme YouTube donnent accès à une représentation numérique de la culture orale amazighe. Ces plateformes numériques incarnent de nouvelles opportunités de partage de cet héritage immatériel à travers les médias sociaux. Cet article explore cette nouvelle expérience de l’oralité, ses manifestations, et ses conséquences, tel que par exemple le fait de s’affranchir de certains tabous et traditions.
Mots-clés : Oralité …
Tuareg Women’S Writing: The Works Of Zakiyatou Oualett Halatine,
2024
The University of Alabama, US
Tuareg Women’S Writing: The Works Of Zakiyatou Oualett Halatine, Cheryl Toman
Journal of Amazigh Studies
In 2013, Tuareg and Malian writer, Zakiyatou oualett Halatine, was forced to flee a conflict that rages on in Mali to this day, and her creative work, Passions du désert, along with a collection of proverbs and a book-length essay, became a means of reconstructing memory and identity of a people ultimately blamed for Mali’s divisions. Zakiyatou’s texts provide us with a rare look at the desert region of Northern Mali from a woman’s perspective. Zakiyatou’s writings are unique in a corpus of Malian literature mostly generated by Southern Malian authors. In many ways, she is the lone literary …
Amazigh Orality In Contemporary Production,
2024
Claremont Colleges, CA, USA
Amazigh Orality In Contemporary Production, Jas Editorial Staff
Journal of Amazigh Studies
N/A
“I Tell Them Generics, But Not The Specifics”: Exploring Tensions Underlying Familial Support For First-Generation Latinx Undergraduate Students,
2024
Chapman University
“I Tell Them Generics, But Not The Specifics”: Exploring Tensions Underlying Familial Support For First-Generation Latinx Undergraduate Students, Stephany Cuevas
Education Faculty Articles and Research
Families continue to play an essential role in the experiences of first-generation Latinx undergraduate students and can serve as powerful partners to support student retention and socioemotional wellbeing. This qualitative phenomenological study uses the notion of emerging adulthood to explore how first-generation Latinx undergraduate students (n = 16) conceptualize their families’ role in their college education. Specifically, this study shows that while students describe feeling supported by their families, they also experience distinct and unique tensions tied to this support, which students associate with their first-generation student status. These tensions include (1) the family’s unfamiliarity with college culture; (2) bidirectional …
Aromas Y Sabores Para Los Dioses Mayas: Alimentos De Ixim Y Pom,
2024
Universidad Nacional Autónoma de México
Aromas Y Sabores Para Los Dioses Mayas: Alimentos De Ixim Y Pom, Diana Peralta Cervantes
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: El presente texto tiene como objetivo analizar el papel que el binomio ixim (maíz)- pom (incienso) desempeñó en la ritualidad de los mayas yucatecos del Posclásico (900-1542 d. C.) y aporta algunos datos relativos a los lacandones y cho’rti’s del siglo XX, ya que existe una afinidad en los usos y funciones que le han dado estos grupos a la pareja a lo largo de la historia. Como parte de lo que Alfredo López Austin denomina “núcleo duro de la tradición mesoamericana” (López, 2008: 20) se encuentran el ixim (maíz) y el pom (incienso), elementos que se documentan en …
El Zacahuil: Lo Que Encubre Y Lo Que Se Quiere Ver,
2024
Universidad Nacional Autónoma de México
El Zacahuil: Lo Que Encubre Y Lo Que Se Quiere Ver, Ana Bella Pérez Castro
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: En este texto presento la importancia que cobra un gran tamal, conocido como zacahuil, bolin, tapataxtle, tlapepecholi o patlache en diversos rituales que se realizan en la Huasteca. Parto de mostrar al lector la ubicación de esta extensa región conocida como la Huasteca y la manera en que en ella encontramos la presencia de los teenek, grupo étnico de filiación maya, que ahí se asentaron interactuando con los nahuas y otomíes principalmente. La importancia que cobra también en Yucatán el mukbil pollo o pibil pollo me llevaría a suponer que fueron los teenek los que llevaron, en su equipaje …
Los Tamales De La Gente Del Pantano. Patrimonio Gastronómico De Los Yokot’Anob De Tabasco, México,
2024
Universidad Intercultural del Estado de Tabasco
Los Tamales De La Gente Del Pantano. Patrimonio Gastronómico De Los Yokot’Anob De Tabasco, México, Mauricio Hernández Sánchez
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: Los tamales forman parte de la cotidianidad de los yokot’anob, un pueblo de filiación mayense que habita las planicies inundables de Tabasco, en el sureste mexicano. Constituyen las principales ofrendas de las festividades religiosas y de los rituales asociados a la muerte y a diversas entidades sagradas del monte, el agua y las cosechas. Además, están presentes en reuniones familiares, festivales escolares y, en general, en todo convivio que incluya alimentos. Sin embargo, poca de esta gastronomía local se conoce. El presente ensayo describe parte de la diversidad de tamales yokot’anob, entre los que se listan los de “presa”, …
Los Tamales: Alimento Para Los Dioses, Los Espíritus De La Milpa, El Monte, Los Difuntos Y Las Personas Vivas,
2024
Universidad Nacional Autónoma de México
Los Tamales: Alimento Para Los Dioses, Los Espíritus De La Milpa, El Monte, Los Difuntos Y Las Personas Vivas, Laura Elena Sotelo Santos
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
El consumo de tamales en los pueblos mayas contemporáneos es una constante y se han comido de manera cotidiana, festiva y ritual en todos los estratos de la población. La cultura tradicional (que por supuesto siempre está en constante transformación) ha reconocido que los tamales se han consumido espiritualmente por los antepasados y también por entidades sagradas como las deidades, espíritus de la milpa y de la montaña.
Tamales In Yucatán: Reflections On 52 Years Of Piib Gastronomy,
2024
University of Florida
Tamales In Yucatán: Reflections On 52 Years Of Piib Gastronomy, Allan F. Burns
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Abstract: “The first time I made tamales in the Yucatan of Mexico was in a village close to Tixcacal Guardia, Quintana Roo in 1972, some 52 years ago as I write this essay. It was in the fall and extended families were celebrating the harvest of milpas with something called “jaanali kol” (the feast of the milpa). We dug a pit, about four by eight feet oblong, lined it with stones, and built a fire. We were all men around the fire, and women were nearby in a house making chicken stew and other foods.” So begins this personal reflection …
Un Recorrido Iconoglífico Por Las Antiguas Representaciones Del Tamal En La Mesoamérica Maya De Tierras Bajas,
2024
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) México D.F.
Un Recorrido Iconoglífico Por Las Antiguas Representaciones Del Tamal En La Mesoamérica Maya De Tierras Bajas, Daniel Martínez González
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: En el presente texto se ofrece un recorrido histórico milenario por las representaciones, tanto visuales o iconográficas, como epigráficas o escriturarias, de uno de los alimentos -al parecer- más antiguos, preciados y generalizados entre los pueblos mayas desde épocas tempranas. Como tal, la hoja de ruta de este recorrido en torno a las representaciones del tamal en el mundo maya -de sobre todo Tierras Bajas- inicia por las célebres pinturas murales del sitio de San Bartolo (ca. s. i a.e.c) y la subestructura I-4 de Chiik Nahb de Calakmul (ca. 650-700 e.c.); prosigue con algunos otros indicadores arqueológicos y …
Cocinar Para Dioses Y Hombres: Los Tamales De Los Lacandones Del Norte,
2024
Universidad Nacional Autónoma de México
Cocinar Para Dioses Y Hombres: Los Tamales De Los Lacandones Del Norte, Alice Balsanelli
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: En los estudios referentes a la religión lacandona, las mujeres han quedado prácticamente invisibilizadas, puesto que las principales labores rituales se encontraban a cargo de los varones. Sin embargo, eran ellas quienes elaboraban las ofrendas sagradas para los dioses, en particular, los tamales ceremoniales. Los lacandones contemporáneos separan los tamales en dos categorías: aquellos que se ofrendan a las deidades y los que se destinan al consumo doméstico. El texto presente, fundamentado en información etnográfica, esclarece las diferencias en el proceso de elaboración de los alimentos divinos y humanos. Asimismo, se ilustran los cambios en las recetas, que fueron …
Introductory Note In English,
2024
Kennesaw State University
Introductory Note In English, Maya America Editors
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Editors' introduction of Maya America Volume 6 Issue 1
El Tamal Como Parte Integral Del Movimiento De Revalorización Gastronómica Guatemalteca,
2024
Universidad del Valle de Guatemala
El Tamal Como Parte Integral Del Movimiento De Revalorización Gastronómica Guatemalteca, Tomás Barrientos Q., Mirciny Moliviatis
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: Desde finales del siglo XX, la continuidad de la gastronomía tradicional de Guatemala se ha visto afectada por cambios socioeconómicos a nivel doméstico y la introducción de productos procesados importados y nuevos valores en la cultura alimentaria. Como respuesta a dicha situación, se inició un movimiento para la conservación y revalorización de los ingredientes y recetas tradicionales, apoyado por una etnografía audiovisual realizada para la producción de programas televisivos, así como descubrimientos arqueológicos relacionados con la gastronomía prehispánica. Ante la reciente declaración del tamal como Patrimonio Intangible de la Nación, se resalta la importancia de esta comida dentro del …
Forced Family Separation: U.S. Crimes Against Indigenous Peoples,
2024
California State University, Long Beach
Forced Family Separation: U.S. Crimes Against Indigenous Peoples, Lauren Heidbrink, Giovanni Batz, David W. Barillas Chón
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Forced family separation under the U.S. Zero Tolerance policy is not only a crime against humanity, but also a crime against Indigenous Peoples, which includes the Maya. Rooted in white supremacist ideologies and settler colonialism, contemporary forced family separation continues historical violence inflicted upon Maya Peoples by the U.S. government. Submitted to the International Criminal Court, this amicus brief contends that the Court should investigate and hold the U.S. accountable for crimes against Indigenous Peoples under the U.S. Zero Tolerance policy. The amicus brief begins with an overview of Maya Peoples in present-day Guatemala and the meanings and practices of …
Pa´Ts Petejul: Maíz Y Frijol En La Mesa,
2024
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
Pa´Ts Petejul: Maíz Y Frijol En La Mesa, Fanny López Jiménez, María Méndez Vázquez
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: La tradición del consumo de tamales entre los choles de Palenque está ligado al conocimiento y manejo ancestral de las plantas, así como al calendario de fiestas y ceremonias relacionadas con las fechas de días de muertos y de la Santa Cruz, entre otras. En este trabajo, hablaremos de este tamal (Pa´ts Petejul), que es propio de la región de Palenque, su relación con dos de las tradiciones más importantes de México y cuáles son los cambios o la evolución que ha tenido en la comunidad chol de Palenque desde tiempos muy remotos. Los tamales, por supuesto, tienen su …
Complete Issue: Volume 6 Issue 1,
2024
Kennesaw State University
Complete Issue: Volume 6 Issue 1, Maya America Editors
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
The full Issue 1, Volume 6 of Maya America, published June 2024
Introducción Essay - Tamales Mayas. Sabores En El Tiempo,
2024
Universidad Nacional Autónoma de México
Introducción Essay - Tamales Mayas. Sabores En El Tiempo, Laura Elena Sotelo Santos, Adriana Cruz-Manjarrez
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Editors' introduction of Maya America Volume 6 Issue 1. This article is written in Spanish.
Tamales Tsotsiles: Léxico, Usos Y Consumos,
2024
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
Tamales Tsotsiles: Léxico, Usos Y Consumos, Margarita Martínez-Pérez, Jorge Alberto Jiménez-Hernández
Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis
Resumen: Los tamales tsotsiles desempeñan un papel fundamental no sólo en la vida cotidiana, sino también en el contexto ritual. En el presente estudio se examinará cuál es el nombre genérico de tamal en esta lengua, cuántos tipos de tamales existen, en qué contextos se usan y cuáles son sus funciones. Veremos los diferentes tipos de envoltura que se usan para determinados tipos de tamales, señalaremos la relevancia de cada tipo de tamal y la razón de ello y finalmente se describirán las características del campo semántico y clase léxica. El presente estudio se sustenta desde el marco de la …
Remade Radical: Design Artifacts Of A Third World Future,
2024
Rhode Island School of Design
Remade Radical: Design Artifacts Of A Third World Future, Yasmine Hassan
Masters Theses
Remade Radical draws inspiration from the existing practices of informal making and reuse prevalent in Black and brown immigrant and working-class communities in order to reimagine maker culture and the field of industrial design as a whole. These improvisational practices–known by a number of different names across the globe, including jua kali (Kenya), gambiarra (Brazil), jugaad (India), and even hood engineering (United States)–are oftentimes viewed as inevitable byproducts of waste and artifacts of besiegement from the world’s wealthiest nations. Yet within these practices lies a tangible counterpoint to the material excess and rampant consumption made possible through the continued exploitation …
A Journey To A Black Woman’S (Read Black Girl’S) Joy And Her Story Of Coming Home,
2024
CUNY Graduate Center
A Journey To A Black Woman’S (Read Black Girl’S) Joy And Her Story Of Coming Home, Brittany Lauren Brock
Dissertations, Theses, and Capstone Projects
This is an auto/ethnography about the self-actualizing journey of reclaiming storytelling as my native tongue and my journey to joy. Throughout, using my story and the stories of so many others, I not only lay out the wounds (the pain, the loss, then the hope that comes) within the academy and outside in the world but I also use storytelling as a tool of healing—my tool of healing—to show how I wrote myself free.
When Black women (read Black girls) go through The Reckoning (the moment we realize something isn’t right with how we are perceived by others) …
