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Research - Exploring Joint Tcm And Western Treatment In Curing Gynaecological Disease, Man Yin Chan, Chun Kiu, Tony Lai

Asia Pacific Institute of Ageing Studies Newsletter 亞太老年學研究通訊

Gynaecological diseases can only be found in women, although the state of illness is generally not severe, it is not easy to be "rooted-out". Yet, symptoms as brought by Gynaecological diseases will result in prolonged disturbance to patients' normal livelihood. For example, patients suffering from Anemia often feel dizzy, and women with gynaecological inflammation feel painful from time to time, etc. These illnesses adversely affect patients' quality of life.

People - 40 Years Of Social Work, Life-Long Service To The Community : Mr. Chi-Tong Lai, Bbs, Mh, Chun Kiu, Tony Lai, Man Yin Chan

Asia Pacific Institute of Ageing Studies Newsletter 亞太老年學研究通訊

Mr. Chi-tong Lai is veteran social worker who worked in the field for over 40 years before retirement. Having been Head of AKA (formerly Aberdeen Kai-fong Welfare Association) for over 3 decades and overseen over 20 service units, involving youth and elderly services, community development and social enterprises, he is particularly expert in organizing regional and territory-wide functions. For nearly half a century, Mr. Lai has not stopped his contribution to the society via voluntary work, that he continued to take up responsibilities of consultancy and other public services, including Honorary Financial Secretary of CIFA as well as Member of …

Feature - From Pupil To Teacher : Macau Overtakes Hong Kong As The Regional Role Model In Ageing Policy, Chun Kiu, Tony Lai

Asia Pacific Institute of Ageing Studies Newsletter 亞太老年學研究通訊

Back in the colonial era, the Portuguese Macau Government handled city management less comprehensively in comparison to its British Hong Kong counterpart, such that Macau has mostly looked to Hong Kong for inspiration in policy making, as both cities share a similar culture. Such a trend has basically remained unchanged even after the return of sovereignties of both cities. However, while elderly policy development has stagnated in Hong Kong, Macau has already caught up or even pulled away. What is the next step for Hong Kong? And how has Macau's foresight shown the way forward for Hong Kong's ageing policy?

Recent Development

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留聲區 - 我眼中的「你」

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智者專欄 - 引入調解制度 處理贍養父母糾紛的實踐, King Yung, Anna Tang

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時代轉變，工業化、城市化取代農耕社會，科技創新遠勝經驗累積；自由、民主、人權等普世價值的興起，兩代平等的概念，逐漸取代了傳統思想。家庭功能漸被削弱|傳統觀念「養兒防老」再也不是天經地義之事。近年香港，疏忽照顧、棄養、爭產、家暴及虐老數字不斷飈升，親情為何變得如此脆弱淡薄令人嘆惜|長者如何能得以善養終老備受關切。

有許多國家、地區，透過賁施稅務、房屋、發展長者產業服務等優惠政策，鼓勵子女與父母同住，但家庭結構、分工、個人價值觀的轉變，兩代取向的差異，出現「同住難」的問題。也有些國家透過立法規範子女必須贍養父母，誠然，立法可以立竿見影，但傳統華人社會一向有「厭訟」、「懼訟」的觀念，有「生不入官府•死不進地獄」的說法。所謂「家醜不可外揚」，做父母的認為到法院向子女追討米飯錢是件丟臉的事，因此要達到令有需要的父母得到有能力的子女給予供養的目的，單靠「高壓」的立法手段，深恐傷害家庭成員的感情。引入調解制度處理贍養父母糾紛可補救對抗制訴訟對家庭成員造成感情的傷害•也可以緩和「同住難」的氛圍。

放眼亞太 - 從歷史發展看中國的退休保障制度, Ting Cao

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在傳統中國社會，養兒防老一直是人們所遵從的社會道德規範和倫理價值。贍養父母主要職責在於家庭，只有當家庭由於各種原因而無力承擔養老責任時，社會才會加以援手。而在農業佔主要地位的經濟基礎上，個人只要是能力許可，都會繼續勞動以維持生計，在大多數情況下並不會因到了某一年紀而停止勞作，更未有退休之。

培訓 - 香港安老服務業 : 人力資源培訓與資歷架構的發展, Chun Yin Fok

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香港特區政府為促進終身學習，早在2008年正式推行資歷架構，目的是協助市民確立進修的目標和方向，獲取有質素保證的資歷。長遠而言，資歷架構可提升整體工作人口的質素及競爭力。

香港的資歷架構是一個七級的資歷級別制度，涵蓋學術、職業、持績教育及培訓等不同界別，旨在為市民提供清晰的進修及發展途徑，方便他們制定個人進修計劃，以取得有質素保證且認可的資歷。除對個人發展有重大影響外，全面推行資歷架構能在各種行業內培養終身學習的風氣，藉此鼓勵培訓機構開辦更多具質素及符合界別需要的培訓課程，全面推動各行業人力資源的可持續發展。

活動剪影

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趨勢 - 退休準備須及早 優質老年定可期, Pak Hang Tang

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現時五十歲，月入共三萬多元的黃生與黃太，有一名正唸高中的兒子。一家三口扣除每月近萬元的租金及各項開支，生活暫雖無憂，但每當想到十年後他們便會退休，那時兒子收入是否足以支持兩老的生活，為數不多的儲蓄和強積金也不知何時用完，都不禁眉頭一皺。

以上的處境相信是不少香港人的寫照。隨著人均壽命增長，很多香港人在退休後還有廿年以上的退休生活要過。以往中國人奉行的「養兒防老」，不論子女是否孝順，現時已難以實現，以大學畢業生起薪平均只有約一萬元，扣除個人開支後要再供養父母便頗見吃力，且別兒女之後還要成家立室！

研究 - 言孝 ? 說教 ?, Man Yin Chan

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近年香港接連發生多宗「逆子弒親」的倫常慘案，不禁令人懷疑現今香港青年是否已視 「孝」為無物。究竟「孝」在青年眼中有多重要？為了解時下青年對孝的概念，青年事務委員 會就透過民政事務局委託亞太老年學研究中心，進行「香港育年對孝的看法研究」。

研究 - 病向淺「中醫」: 中西醫療法互補平衡醫療需求, Man Yin Chan, Chun Kiu, Tony Lai

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婦科病為女士獨有，雖然它的病情一般不太嚴重，但並不容易完全根治。其所引發的病症會長時間干擾患者的正常活動，例如貧血患者經常出現頭暈症狀、患婦科炎症的婦女長期飽受痛症之苦等，對患者之生活素質造成負面影響。

人物專訪 - 服務社群四十載 退而不休勤獻策 : 黎志棠先生Bbs, Mh, Chun Kiu, Tony Lai, Man Yin Chan

Asia Pacific Institute of Ageing Studies Newsletter 亞太老年學研究通訊

黎志棠先生為資深社工，退休前從事社會福利工作達四十餘年，期間擔任社會福利機構香港仔坊會主管逾三十年，日常管理約廿個服務單位。他過往的工作涉獵青少年、長者、社區發展和社會企業服務，尤擅於籌辦區域性或全港性大型活動。數十年來，黎先 生積極參與社區義務工作，不遺餘力。現雖退休，但仍繼續擔任不同機構的顧問或其他公職，例如國際性機構亞洲家庭研究聯盟義務司庫、香港特區政府社會福利署之推廣義工服務督導委員會委員等，當中亦包 括嶺南大學亞太老年學研究中心高級顧問。他亦注重 社會工作的知識傳承，其有關社會福利服務的著作不 少，經其主編或領導出版之書籍逾十本之多。

焦點 - 一馬當先 ! 澳門跨部門研養老保障, Chun Kiu, Tony Lai

Asia Pacific Institute of Ageing Studies Newsletter 亞太老年學研究通訊

殖民地年代澳蒲政府於城市管理上未有如港英政府般全面，故澳門因其與香港社會狀況接近，而一直以後者之社會制度及政策作為重點參考，直到兩地回歸後，有關以香港為楷模的政策制定方式仍無太大改變。然而，近年香港安老發展滯後，反觀澳門卻已急起直追，甚至是過之而無不及，香港究竟何去何從? 澳門的前瞻又為我們帶來甚麼啟示?

最新動向

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後Cepa 時期香港電影懷舊想像中的「本土」身份書寫, Dan Shen

Lingnan Theses

2003 年中國內地與香港簽訂《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》(Mainland and Hong Kong Closer Economic Partnership Arrangement, 簡稱CEPA)。其中關於電影的條款放寬了香港電影進入內地的條件，加之龐大的市場需求，香港電影工業的跨境活動變得日益頻繁, 並開啟了新一輪的中港「合拍片」潮流。電影產業及其市場環境的轉變背後是更為深層的中港經濟、政治與文化的融合。香港從「九七」前後至今在新的政治空間及身份脈絡中不斷尋求「本土」位置顯得日益困難。電影作為流行文化文本和社會實踐曲折地表述「本土」、「自我」、「身份」，其中「懷舊」（nostalgia）便是近十年香港電影文化想像中一個顯著的憶述工具和路徑，亦即通過處理「過去」、歷史、集體記憶等來書寫「現在」的某種情感、經驗、欲望。

本論文以後CEPA 時期的香港電影為研究對象，檢閱以合拍片為主導的電影工業體制下，和香港近十年來文化政治脈絡中，不同類型、風格、主題，以及不同生產方式、製作規模、市場面向的香港電影懷舊想像與「本土」身份的互構關係。以及後CEPA 時代香港電影的懷舊想像與此前懷舊電影相比下的延續與新變。

服務研習通訊第十七期 Office Of Service-Learning Newsletters, Volume 17, Office Of Service-Learning, Lingnan University

SLant 嶺召

走進智慧之門

今期通訊以「走進智慧之門」為主題，介紹「大學社會責任」的概念，並邀請了諸位老師、同學分享他們肩負社會責任的經驗。但願您從這些分享中得到一點啟發，然後把握不同機會，盡一己之力，回饋社會！

Continue to Grow in WISDOM

With the theme of “Continue to Grow in Wisdom”, the concept of “University Social Responsibility” is introduced, while teachers and students share their experiences on taking up their social responsibility in this issue of “SLant”. We hope that you will be inspired to take this direction to a new level.

嶺大服務研習 引入創新思維 培育「服務領袖」回饋社會, Office Of Service-Learning, Lingnan University

OSL Supplement 新聞特刊

原載於2014年6月9日《星島日報》。

Originally published in "Sing Tao Daily" 9th Jun 2014.

慢性病的檢疫隔離與與道德重整 : 醫療治理、治療公民權與台灣愛滋列管產業 = Hiv Care As Moral Quarantine : Medical Governance, Therapeutic Citizenship And The Making Of The Aids Surveillance Industry In Taiwan, Tao Ming, Hans Huang

《新自由主義下的新道德》研討會 NEO-MORALISM UNDER NEOLIBERALISM INTERNATIONAL CONFERENCE

One defining character of HIV care in Taiwan is that it’s built as an integral part of the punitive regime of HIV control, a regime buttressed by stigmatizing public health measures such as name-based reporting, quarterly tracking, mandatory testing, and above all, criminalization of HIV transmission. Within this context, transnational technologies of care and prevention have come to be assembled in specific ways. Notably, a new apparatus of the hospital-based HIV case management program was installed in 2005 as the state’s attempt to tighten its control over the drug-using HIV population. With its increasing link to the burgeoning local AIDS …

打造香港道德 = The (Re)Making Of The Hong Kong Ethic, Ching Yau

《新自由主義下的新道德》研討會 NEO-MORALISM UNDER NEOLIBERALISM INTERNATIONAL CONFERENCE

過去關於港人價值觀的論述一般認為華人難民社群有「功利家庭主義」的非政治化取向 (Lau)、殖民政治強化「固有的保守和怯懦心理」(曾31)、「港人(主要是年青一代)普遍都表現了十分內向與退卻心理…… 極端的物慾主義、享樂主義或消極意念」(曾35)。雖然貧富懸殊嚴重，但直至本世紀初以前，「多數居民都相信有能力肯苦幹就有機會出頭」；「法律觀念深入民心」，所以「個人和家庭利益放在集體利益的前面」(李41) ；八十年代後是「利益團體政治」及伴隨而來的「公民權利」及「社區意識」興起，「歸屬感政治」轉變至「權益政治」(黃偉邦 184) ° 戰後出身的一代因為並未經歷中國內戰所以較為「理想主義」(張炳良58) ，大多「出身低下家庭」，「故對社會公義問題特別敏感」(張炳良59)，普遍認同「民主自由、公義平等」原則；不是「福利派」，「要求其本階級利益獲得一定的注重」(張炳良61)，「重視自我奮鬥，強調獨立」(張炳良63) ，要求機會平等而不是均等主義 (Lau and Khan 66; 呂1998b : 203) °「競爭性資本主義」環境提供的「雙軌發展」社會流動機能鼓勵沒受過專上教育的透過「搏殺」來晉升中產階級 (呂1998b : 98) ° 即使看到資本主義「有不平等」，但仍然接受「競爭性的制度」; 九七後的焦慮是害怕失去「一個個人自由得到尊重、個人高度的自由活動空間和依法行事的制度」，導致「自身利益受損」，「毋須因政治理由而委屈、妥協」，面對「強權的、家長式的環境」(呂 1998b : 203-206)。

以上大概描述了上世紀八十年代及以後的港人主流價值觀，經常被統稱為「獅子山下精神」的。過去學者一般傾向把香港本土意識的崛起，「獅子山下精神」(《獅子山下 》為1974-1994年間，香港電台製作的一套電視劇) 的形塑 追塑至七十年代 。六十年代末至七十年代是香港經濟結構急劇轉型期 (如1969-1972年間就有三家證券交易所成立：1969年遠東交易所、1971年金銀證券交易所及1972年九龍證卷交易所)，而五十至六十年代中則通常被指為南來人口無法或企圖適應香港、心懷祖國的過渡期。本文借爬梳五十年代的流行電 影文化來闡述當時社會-我認為同樣是「紮根」香港，以香港作為想像共同體 - 深入民心的價值觀跟「獅子山下精神」的不盡相同甚至矛盾，從而企圖重新想像香港文化中的一些被歷史斷裂化了、地下化了的聲音，如何被有系統地排除在「香港本土」的界定以外。 我追溯這過程作為在香港被「競爭性資本主義」全盤洗禮之前，經歷了的一項去（舊）道德，同時也是去政治化工程。而把「香港本土意識」定性於在七十年代才出現這種說法，是把香港人對殖民資本主義的認同作為香港成為想像共同體的條件，這也是香港最新自由主義化的「本土性」。

Present discourse on Hongkongers' value systems considers this community of Chinese refugees as having an apolitical "utilitarian familism" (Lau); that colonial politics reinforced “an existing psychology of conservatism and timidity” (Tsang 31); that "Hongkongers (mainly its younger generations) express generally a very inward-looking and regressive mentality… an extreme materialism, hedonism and negativity.” (Tsang, 35) Despite a severe gap between the rich and poor, until …

道德漠視與遠端資本主義 : 《蝸居》受眾研究 = Moral Indifference And Capitalism From Afar : An Audience Research On Woju, Iam Chong Ip

《新自由主義下的新道德》研討會 NEO-MORALISM UNDER NEOLIBERALISM INTERNATIONAL CONFERENCE

本文是一個電視劇《蝸居》的受眾研究，並聚焦在中國大學畢業生的新自由主義主體的構成。《蝸居》於2009年夏天播放，並迅速產生了「蝸居」這個關鍵詞，指中國城市裡中下階級的狹窄的居所環境，媒體亦經常報導受過高等教育的年青人的階級期望與生活及工作條件之間的巨大差距。研究發現，儘管媒體經常把《蝸居》連繫上中國的裙帶資本主義的問題，例如腐敗、道德危機及經濟不平等，但是，我的受訪者在閱讀電視劇角色及故事時，其道德說辭與關注並不顯著，相反，從他們對《蝸居》的閱讀，我們發現他們透過協議一個遠離社會及道德矛盾的主體位置，擁抱一種大都會生活方式。這體現了一種新自由主義主體，往往只看到都市生活的光明面，以及各種實踐自我激發及管理的技術。這種想像的自我是深植於不均衡的國家空間，內裡包括兩個真實－想像世界：「內陸或家鄉」是一個聲望及前途決定於既有的政治權力及財富，而「大城市」的世界則是個人市場競逐決定一切聲望及前途的地方。

This paper is an audience research on the TV drama series of Woju (蝸居), with focus on the making of neoliberal subject of Chinese college graduates. This drama series, which began airing in July 2009, made the term “woju” a public idiom, which now refers to the cramped living environment of middle-lower class in Chinese cities. The huge gap between educated young adult’s aspirations and their living and working conditions is routinely discussed and dramatized in media. However, despite the association frequently made by the media between Woju and the social and cultural problems of Chinese crony capitalism, such …

嶺大積極肩負社會責任 藉服務研習連繫社區, Office Of Service-Learning, Lingnan University

OSL Supplement 新聞特刊

原載於2014年5月12日《星島日報》。

Originally published in "Sing Tao Daily" 12th May 2014.

服務研習加強大學生的社會參與度 嶺大學生積極討論不同的社會議題, Office Of Service-Learning, Lingnan University

OSL Supplement 新聞特刊

原載於2014年4月14日《星島日報》。

Originally published in "Sing Tao Daily" 14th Apr 2014.

Faculty Newsletter (3rd Issue), Office Of Service-Learning, Lingnan University

Faculty Newsletters 教職員通訊

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Faculty Newsletter (Vol. 2, Iss. 1), Office Of Service-Learning, Lingnan University

Faculty Newsletters 教職員通訊

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2012-2013 Annual Report 年度報告, Office Of Service-Learning, Lingnan University

OSL Annual report 年度報告

Connecting to the Life Community

With the theme of “Connecting Life to the Community”, this issue will capture how we linked various stakeholders so as to build a better society starting from everyday life.

連繫社會 融入生活

此年報以「連繫社會，融入生活」為主題，記錄我們如何連繫不同的持份者，從日常生活出發，共建美好社會。

服務研習通訊第十六期 Office Of Service-Learning Newsletters, Volume 16, Office Of Service-Learning, Lingnan University

SLant 嶺召

如果沒有明天

今期通訊以「如果沒有明天」為主題，與您探討「生死」這個看似遙遠，實為貼身的課題，但願您能藉此體會到生命的終極意義和價值！

If there were no tomorrow

With the theme of “If There Were No Tomorrow”, we discuss “life and death”, an importance topic that appears to be distant from us. In this issue, you will be inspired to find the ultimate meaning and value of life eventually!

Mislp : Be A Change Maker = Mislp : 蛻變, Office Of Service-Learning, Lingnan University

OSL Book / Book Chapter / Manual 書刊/文章/教材冊

This is a booklet all about Mainland and International Service-Learning Program (MISLP) offered by the Office of Service-Learning (OSL). OSL colleagues and our MISLP participant, Jessie NG (Graduated in 2014) spent countless hours on this book to let you know what MISLP participants have learnt and how joyful they feel about this program.

香港子女贍養父母立法研究, King Yung, Anna Tang

Lingnan Theses

1956 年，聯合國發表第一部研究世界人口老齡化的專著《人口老齡化及其社會經濟後果》，向全球發出人類將面臨人口老齡化命運的預警。聯合國老齡化問題世界大會，先後於1982 年和2002 年召開，制定多項行動綱領和目標計劃，呼籲各國遵照和參與。

1981 年，香港步入老齡化社會。根據2006 年中期人口調查報告，當時65歲或以上的老年人口佔香港總人口的12.4%，預計到2033 年，將會高達26.8%。香港一向以「家庭養老」作為主要的安老政策，回歸之後，亦以「老有所養」作為治港方針之一。目前的趨向是政府取代了多種傳統家庭的養老功能，狹窄的稅基是否能承擔得起龐大的福利開支？香港如何完善香港現時退休保障制度？為人子女供養父母的責任仍應否存在？或以立法強制子女供養父母是否可行？如此種種都是值得探討的問題。

本文以社會學紥根理論的研究方法、程序、技術進行研究，並與法社會學相關的基礎理論有機地結合，通過歸納分析逐步產生理論。設計出分為三個階段完善的特設框架：（一）文獻分析及初步歸納認為應有立法方向：在眾多文獻中提煉出主幹性的資料，包括國際社會解決老齡化問題的政策和方針，遠古中國的養老法律制度；探討「孝」具有「齊家治國」的奧妙；概述世界各國供養父母的立法情況；擷取新加坡《贍養父母法案》與中國《老年人權益保障法》進行比較；採用受英國普通法直接影響的新加坡《贍養父母法案》為藍本，以香港特質建構一套初步的法例結構框架；（二）將此框架交於專業人士驗証；（三）此框架經過優化後成為較可行的步驟，進行個案試行及模擬調解。指出對抗制訴訟體制可能激化家庭矛盾，建議在進入訴訟程序之前必須設立「贍養調解前置機制」。

本文冀能收抛磚引玉之效，以喚起政府及早完善長者多支柱生活保障的長遠策略，並就贍養父母議題展開公眾諮詢，引發各界進行討論，醖釀社會的共識，達到尋得真理的預期目標。

Faculty Newsletter (2nd Issue), Office Of Service-Learning, Lingnan University

Faculty Newsletters 教職員通訊

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