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Full-Text Articles in Visual Studies
Imaginaire De La Fin, Icônes, Esthétique. (Ir)Représenter La Post-Apocalypse Dans La Bande Dessinée Et Le Cinéma Du Génocide Tutsi., Alain Agnessan
Imaginaire De La Fin, Icônes, Esthétique. (Ir)Représenter La Post-Apocalypse Dans La Bande Dessinée Et Le Cinéma Du Génocide Tutsi., Alain Agnessan
Electronic Thesis and Dissertation Repository
Cette étude sur la bande dessinée et le cinéma du génocide tutsi s’écarte de l’analyse désormais canonique des politiques mémorielles et pratiques testimoniales pour en investir le parti pris post-apocalyptique . Elle s’agence en deux volets, ou, plutôt, en deux lieux de regard. Envisageant l’imaginaire de la fin qui s’est constitué autour du génocide tutsi, le premier volet de l’étude s’attelle à décrire une scène « cross-traumatic » ou transtraumatique, appelée génoscape, sur laquelle la pensée, les images et les discours critiques lient le destin éthique, esthétique et épistémique du génocide tutsi à celui de la Shoah. Cette démarche …
Alternative Be/Longing: Modernity And Material Culture In Bengali Cinema, 1947-1975, Suvadip Sinha
Alternative Be/Longing: Modernity And Material Culture In Bengali Cinema, 1947-1975, Suvadip Sinha
Electronic Thesis and Dissertation Repository
Engaging in a dialogue with the recent body of scholarship on alternative/multiple modernities, postcolonial studies, Marxism and thing theory, this thesis has two main objectives: first, to examine how the transition of post-colonial India from a primarily feudal to a capitalist form of economy facilitated a historical-materialist relationship with things, objects and commodities; and second, to explore how this relationship challenges and ruptures the singularly hegemonic narrative of modern capital. Spanning a historical and political period from late-colonial India to the urban modernity of 1970s’, Satyajit Ray’s Jalsaghar (1958) and Pratidwandi (1971), Riwik Ghatak’s Ajantrik (1958), Tapan Sinha’s Harmonium (1963), …