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Full-Text Articles in Arts and Humanities
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
Stephen C. Angle
托马斯·墨子刻 (ThomasA. Metzger) 指出, 中国政治思想的解释者们必须在两个目标之 间取得一种平衡: 对背景和文化连续性的强调, 以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方 法论的对话, 本文展开了两个主要的论点。首先, 笔者认为从罗伯特·布兰登 (RobertBrandom) 那里 借用来的一种理解 “话语”(discourse) 和 “约定”(commitment) 的方式比墨子刻自己的方法论更为成 功地应对了他所提出的可贵目标 。其次 , 笔者区分了比较研究中的两种策略 , 也即对 “包容性背景 ” (inclusive context) 的强调以及对 “分化”(disaggregation) 的强调。文章建议, 必须谨慎地运用我通过 “分化”所标识的方法, 人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张, 进而掌握比较哲
学 的 “分 化 ”这 一 方 法 论 策 略.
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
Stephen C. Angle
托马斯·墨子刻 (ThomasA. Metzger) 指出, 中国政治思想的解释者们必须在两个目标之 间取得一种平衡: 对背景和文化连续性的强调, 以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方 法论的对话, 本文展开了两个主要的论点。首先, 笔者认为从罗伯特·布兰登 (RobertBrandom) 那里 借用来的一种理解 “话语”(discourse) 和 “约定”(commitment) 的方式比墨子刻自己的方法论更为成 功地应对了他所提出的可贵目标 。其次 , 笔者区分了比较研究中的两种策略 , 也即对 “包容性背景 ” (inclusive context) 的强调以及对 “分化”(disaggregation) 的强调。文章建议, 必须谨慎地运用我通过 “分化”所标识的方法, 人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张, 进而掌握比较哲
学 的 “分 化 ”这 一 方 法 论 策 略.
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
Stephen C. Angle
托马斯·墨子刻 (ThomasA. Metzger) 指出, 中国政治思想的解释者们必须在两个目标之 间取得一种平衡: 对背景和文化连续性的强调, 以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方 法论的对话, 本文展开了两个主要的论点。首先, 笔者认为从罗伯特·布兰登 (RobertBrandom) 那里 借用来的一种理解 “话语”(discourse) 和 “约定”(commitment) 的方式比墨子刻自己的方法论更为成 功地应对了他所提出的可贵目标 。其次 , 笔者区分了比较研究中的两种策略 , 也即对 “包容性背景 ” (inclusive context) 的强调以及对 “分化”(disaggregation) 的强调。文章建议, 必须谨慎地运用我通过 “分化”所标识的方法, 人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张, 进而掌握比较哲
学 的 “分 化 ”这 一 方 法 论 策 略.
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
比较哲学中的分化, Stephen C. Angle
Stephen C. Angle
托马斯·墨子刻 (ThomasA. Metzger) 指出, 中国政治思想的解释者们必须在两个目标之 间取得一种平衡: 对背景和文化连续性的强调, 以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方 法论的对话, 本文展开了两个主要的论点。首先, 笔者认为从罗伯特·布兰登 (RobertBrandom) 那里 借用来的一种理解 “话语”(discourse) 和 “约定”(commitment) 的方式比墨子刻自己的方法论更为成 功地应对了他所提出的可贵目标 。其次 , 笔者区分了比较研究中的两种策略 , 也即对 “包容性背景 ” (inclusive context) 的强调以及对 “分化”(disaggregation) 的强调。文章建议, 必须谨慎地运用我通过 “分化”所标识的方法, 人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张, 进而掌握比较哲
学 的 “分 化 ”这 一 方 法 论 策 略.