Arts and Humanities Commons^™

儀式‧迷狂‧詩人 : 《詩經》的增殖儀式再探, Ping Leung Chan

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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扶桑為榕樹綜考, Cezong Zhou

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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明太祖「龍飛」官史「塑像」之分析 : 《太祖實錄》史料探源舉隅, Xuelin Chen

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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夏言‧嚴嵩‧徐階, Cunren Liu

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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《水滸系列小說集成》(梅慶吉主編), Yau Woon Ma

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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從補白大王鄭逸梅說到本剽籌建補白庫, Yau Woon Ma

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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旅行與異樣現代性 : 試探吳濁流的《南京雜感》, Ping Hui Liao

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

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Eating Babies Is Right And Wrong Or Neither Of The Above : Jonathan Swift And Huang Biyun, David Barry D. Asker

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

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Sheldon Hsiao-Peng Lu. Transnational Chinese Cinemas : Identity, Nationhood, Gender, Ru Shou, Robert Chen

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "Transnational Chinese Cinemas: Identity, Nationhood, Gender" edited by Sheldon Hsiao-peng Lu.

Maghiel Van Crevel. Language Shattered : Contemporary Chinese Poetry And Duoduo, Paul Manfredi

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "Language Shattered: Contemporary Chinese Poetry and Duoduo" written by Maghiel van Crevel.

Wang Shuo And The Chinese Image/Inary : Visual Simulacra And The Writing Of History, Carlos Rojas

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

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略論海外華文小說中的"文革敍述", Zidong Xu

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

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The Zhang Yimou Model, Tonglin Lu

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

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Re-Dreaming The Butterfly Dream, Xinda Lian

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

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Zheng Yi. Scarlet Memorial : Tales Of Cannibalism In Modern China, William A. Lyell

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "Scarlet Memorial: Tales of Cannibalism in Modem China", written by Zheng Yi, translated and edited by T. P. Sym.

David Der-Wei Wang. Fin-De-Siècle Splendor : Repressed Modernities Of Late Qing Fiction, 1849-1911, Tze Lan D. Sang

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "Fin-de-siecle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911" written by David Der-wei Wang.

At The Limits Of Language : The Challenge Of Modernist Literature To Translation Theories And Practice, Nigel B. R Reeves

文學與翻譯研究中心 論文叢刊 Centre for Literature and Translation Occasional Paper Series

It is a great pleasure to be able to address colleagues and students at Lingnan College on a fresh occasion.* And on this occasion I would like to begin by talking Nonsense!

There was an old man of Hong Kong
Who never did anything wrong;
He lay on his back, with his head in a sack,
That innocuous old man of Hong Kong.

Fortunately I did not have to invent this nonsense-it is of course a limerick by Edward Lear, the Victorian humorist poet. It illustrates vividly the problem which I want to debate with you today-the challenge of Modernist …

大乘佛敎的造經方法與早期佛敎文學及藝術的發展關係, Zhengmei Gu

文學與翻譯研究中心 論文叢刊 Centre for Literature and Translation Occasional Paper Series

佛教在發展的過程當中一直非常注重其表達教理或傳播教理的方式。佛教基本上用兩種方法表達或傳播其教理：1. 語言文字及2. 實物或藝術媒體。佛教因爲一直非常重視語言文字的用法，故在其發展中便見其有使用一套與語言文字用法有關的造經方法。此套造經方法始用得很早，且有繼續發展的現象。故在佛教史上我們不但見有早期的佛教部派(early Buddhist sects)使用此套造經法造其經典，而且也見大乘佛教(MaMySna Buddhism，50-)不斷使用其來造經。佛教這套造經法的運用情形基本上乃記於大乘佛教的經中。由於大乘佛教談論其用“十二部經”所造的經典及經法不同於用"十一部經”及“九部經”所造的經典，我們因此知道，在佛教的發展上，這套造經法至少有三種不同的發展現象。大乘佛教因爲非常重視此套造經法的運用，故在歴史上所創作的佛經有許多都是文學佳作。早期佛教藝術或實物建造的發展，與佛教文學的傳播也有一定的關係，故在此文中，筆者不僅要討論大乘佛教使用“十二部經”造經的情形，同時也要説明“十二部經”的發展與早期大乘佛教文學及藝術發展的關係。

Yingjin Zhang. The City In Modern Chinese Literature And Film : Configurations Of Space, Time, And Gender, Yi Tsi Mei Feuerwerker

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "The City in Modern Chinese Literature and Film: Configurations of Space, Time, and Gender" written by Yingjin Zhang.

Patrick Hanan. The Sea Of Regret : Two Turn-Of-The-Century Chinese Romantic Novels, Jie Lu

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "The Sea of Regret: Two Turn-of-the-Century Chinese Romantic Novels" translated by Patrick Hanan.

孔子「思無邪」與「鄭聲淫」底蘊解故, Xiande Wu

Dissertations from all years

《詩三百》在春秋時代開始從樂章的原始用途演變為「詩」與「樂」的各自獨立發展趨勢。孔子雖然生當此「詩」、「樂」分流的時代，但是在孔子心目中，《詩三百》的主要用途卻是禮樂。其後，《詩三百》漸變為「義理」之說盛而「聲歌」之學微的局面，後人遂以其自身的時代觀念及釋《詩》態度去理解孔子「思無邪」與「鄭聲淫」的含義。由於離開了孔子身處的時代觀念，沒有從「樂章」的角度去尋繹其義，故產生出種種謬誤之見。

本論文共分四小節：第一節解釋孔子「思無邪」的意思及其與春秋時代賦詩斷章的關係。而第二節就孔子一方面說「思無邪」，另一方面又謂「鄭聲淫」所引起的各種傾向不同之見解作出闡述，並對於《毛詩序》釋《詩》之漏洞及朱熹以「淫詩說」來論析《詩三百》之妄解提山質疑與反駁，舉出謝肇涮、載震、陳子龍、毛奇齡、孫希旦及姚際恆等人以音樂角度來探究孔子「鄭聲淫」一語之箇中意義的可取之處。至於第三節則從多個角度，層層分析「鄭聲」與「古樂」之別，及其與「新聲」之間的關係。又從孔子身處的時代觀念證明孔子「鄭聲淫」是從「樂音」上來立論的，與〈鄭風〉無涉。最後，第四節指出後人蓋未能對「詩經學」的發展階段加以區別，因而籠統為說，謬誤百出。說明若不站回周代社會著重以《詩三百》作為禮樂教化的架構上，從而以「樂章」的角度來窺究其義，則無以知孔子「鄭聲淫」、「放鄭聲」之底蘊也。

《詩三百》原為周之樂章，由是只有「聲音」而無「文辭」上的意義。及至春秋時期，「詩」、「樂」分流，各自開始形成其獨立之面貌。秦火以後，兩漢儒生致力於以「義理」說詩，欲把《詩三百》內容納入政治道德教化的軌道上，作為其「理想國」的憑藉。自始「義理之說既勝，

則聲歌之學日微」(鄭樵《通志》〈樂略﹒樂府總序〉)，《詩三百》的本來義意遂給溼沒且漸為後人忘記。簡言之，《詩三百》實可歸納為西周之「樂教」、春秋戰國之「言教」及兩漢以後之「詩教」三階段，各階段之用途可謂迴然不同。後人由於未能對「詩經學」的發展歷史加以區別認識，是故橫生出種種謬誤之見。例如對孔子「思無邪」與「鄭聲淫」之諸種錯解，皆因為未能站回孔子所處之時空架構上去進行論析，故此衍生山各類悠謬千載之說，貽誤後學。

從《個人的體驗》看存在主義文學, Zhiyong Shi

Dissertations from all years

隨著現代文明的不斷進步，社會仿佛一個堅固的牢獄，人類的自我逐漸喪失在社會的普遍性裡，存在主義哲學家與許多現代作家都看到這種人類的生存危機，於是大聲疾呼，企圖喚醒人類沉睡的靈魂。

一九九四年度諾封爾文學獎得主大江健三郎，企圖把個人從時代的痛苦中恢復過來，並使人們心靈上的創傷得到醫治，這便是大江健三郎文學的永恆形式。

《個人的體驗》是大江健三郎最膾炙人口的小說作品。他將自己的個人生活體驗滲透進小說之中。因為兒子是一個身體殘障弱智兒，所以他描寫小說主人公眼見親生骨肉有殘疾，終日酗酒，情緒低落，搞婚外情，甚至不堪精神重負而設計殺子，所幸最後能幡然覺悟，擔起為人父親的責任。正因為他自身深有體會，剖析人性黑暗更力透紙背，引起社會巨大的迴響。

在這篇論文中，我要帶出的觀點是：存在主義並非消極的理念，而人類在面對困苦及面臨選擇時，必須勇敢地承擔，只有這樣，我們才能意識到自我的真實存在，以及存在的價值。

《潛水鐘與蝴蝶》探析, Ka Wai Chow

Dissertations from all years

本論文旨在以神話及心理分析對《潛水鐘與蝴蝶》(The Diving Bell and The Butterfly) 作山探析。《潛水鐘與蝴蝶》是法國人尚﹒多明尼克﹒鮑比 (Jean-Dominique Bauby, 1952-1997) 的唯一一部書。此書自面世以後，立刻被翻譯成多國不同的語言，並暢銷於世界各地。在此書中，讀者們可以看到一個最脆弱的身軀擁有最堅毅的意志，更可以看到一個極不幸的人怎樣在逆境中勇敢地與宿命搏門。

本論文的內容主要可以分成四部份，第一部份 (引言及作者介紹) 主要是對此書的作者和寫作背景作山簡單的介紹，讓讀者先了解甚且那極不尋常的遭遇，明白此書是一本以心靈所寫成的作品。

第二部份 (冷酷的「潛水鐘」) 主要是從鮑比忠病後的現況，以及他的感受中選取素材，並加以神話的角度來分析鮑比的「潛水鐘」，即作者被禁錮的身軀。在此部份，讀者可以了解為何鮑比的肉體會產生困頓，和為何他的心靈會感到空虛。

第三部份(自由飛翔的「蝴蝶」) 主要是以神話和佛洛依德 (Sigmund Freud，1856-1939) 對夢的心理分析來分析鮑比的「蝴蝶」的世界，即他毫無拘束的思想，從鮑比的回憶、幻想和夢境等等，去了解他內心深處的渴望與憂慮。

最後一部份 (總結) 主要是敘述鮑比在書中所展現的幽默，以及他對親情的重新體會。

透過對《潛水鐘與蝴蝶》的分析，可以更清楚明白鮑比的處境和感受，了解到一個勇敢而又意志堅定的人，是如何在逆境中自處，並開展另一個情感的人生。

海軍與護法運動(1917 – 1923), Wai Ki Fung

Dissertations from all years

本文主要是論述1917-1923 年聞發生的護法運動與海軍的關係。在長達六年的護法運動中，海軍扮演了一個非常重要的角色。從研究得知，海軍與護法運動的關係是錯綜複雜的，一方面海軍既是支持護法運動的重要力量，另一方面，它往往又是護法運動失敗的主因。故本人希望在本文中探討海軍在軍事、政治上如何影響護法運動，及分析海軍與護法運動的關係為何。

護法運動為我國近代史上的大事，是一次反對北洋軍閥專政、維護臨時約法的全國性運動，意義深遠。自海軍於1917 年南下護法後，它便反覆參予與叛離護法行列，徘徊於護法與附逆之間，海軍的取向對護法運動的成敗有關鍵性的作用。故此本文將分述海軍在六年的護法運動中，在政治、軍事上對護法運動的影響，以及它在第一次和第二次護法運動，以及護法護動結束時所起的作用。

Alienation And The Motif Of The Unlived Life In Liu Heng's Fiction, Birgit Linder

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

Critics have long argued that alienation is the essence of modern culture. Having long served as a theme in literature that profoundly reflects the changes and challenges of modernity, alienation has, after a hiatus of a few decades, undergone a conceptual resurgence during the 1990’s as recent research in the West indicates a correlation with the phenomenon of postmodernity. With the breakdown of communism in vast parts of the world and the development toward pluralistic societies, the field of human possibilities has expanded considerably and the response thereof demands, therefore, a new definition of alienation. If previously alienation signified the …

Visualizing Ah Q : An Allegory's Resistance To Representation, Harry H. Kuoshu

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

Ah Q, Lu Xun's portraiture of Chinese national character figured in a rural rogue, has been an enigma in its representations. Lu Xun's text presents an interesting allegorical irony: while the experience of Ah Q reveals a mentality which makes his otherwise trivial anecdotes interesting, he, as Leo Ou- fan Lee observes, "is a body without an interior self, a face in the crowd, and the crowd’s summary mirror-image”. From the visual sense, we may illustrate this irony by taking Ah Q as both a voyeur and a spectacle - by constantly visualizing spectacles which he may victimize, Ah Q …

Lu Tonglin. Misogyny, Cultural Nihilism, And Oppositional Politics : Contemporary Chinese Experimental Fiction, Deirdre Sabina Knight

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

This article reviews the book "Misogyny, Cultural Nihilism, and Oppositional Poutics: Contemporary Chinese Experimental Fiction" written by Lu Tonglin.

從成長角度「閱讀」Beyond樂隊歌詞, Pak Shing Fan

Dissertations from all years

從1986年起，Beyond樂隊的幾位成員(不包括88 年離隊的劉志遠)均堅持創作，儘管黃家駒於93年離世，但黃家強、黃貫中和葉世榮並沒有因此放棄，經歷十五個年頭，他們所的作品，隨著歲月而自趨成熟。

雖然Beyond也找劉卓輝、小美、林夕、黃偉文等人幫忙寫詞，而〈大地〉、〈長城〉、〈情人〉、〈真的愛你〉和〈預備〉等不少流行作品，亦非Beyond幾位成員所寫，但他們親自填詞的歌曲還是佔多數。不談Beyond 的國語、英語及其他語言歌曲，只算1986年來推出之粵語歌曲，總數為182首，其中由他們所創作或有份參與填詞的，共有113首，佔全部歌曲百分之六十二。

Beyond樂隊的音樂歷程，跟西方成長小說模式，儘有相似之處。他們大著膽子，闖進主流樂壇二，恰如成長小說中，年青主角跨入社會，經歷種種磨練，心智與情感漸漸成熟過來。從Beyond幾位成員之創作方向和內容裏，可發現他們成長所留下的痕跡。本文之目的，乃嘗試從他們的歌詞探索其成長之心路歷程。

本文前言部分，主要回顧香港過去的樂隊朝流發展，以及介紹Beyond樂隊的崛起和發展，為討論提供一點背景資料。按著，本文把他們所創作的歌曲，分作三個主越來討論：其一，自我的成長；其二，成長中的惰；其三，對社會的認識。最後為全文之總結。誠然，Beyond的作品中，有時候不只集中寫個主題，因此，上面的分類純粹為了方便行文討論，不當之處在所難免，讀者請見諒。

Eileen Chang And Cinema, Ou Fan, Leo Lee

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

The death of Eileen Chang on September 8, 1995 in Los Angeles made headlines in all the Chinese newspapers. In the Chinese-speaking areas of Taiwan, Hong Kong, and Mainland China, a veritable cult of mystique has been built around her by both public media and the large number of her fans (who called themselves Chang-mi or "Chang-fans”). However, in the last twenty-three years of her life Chang lived quietly and incognito in Los Angeles, shunning all social contact and escaping publicity by constantly changing her residences in numerous hotels, motels, and small apartment houses until her death in an obscure …

書寫香港 : 王安憶、施叔育、西西的香港故事, Yin Ha Chan

Journal of Modern Literature in Chinese 現代中文文學學報

作者嘗試透過王安憶的〈香港的情與愛〉、施叔青的《她名叫蝴蝶》和西西的《飛氈》，探討表述的複雜本質，其中當然牽涉本土聲音、自我/他者、作家的自我定位等問題。正如作者所說，今天自作者與他者已經難有一個簡單的界分，作者的目的並不在於分辨誰的才是“本土聲音”，而是希望從她們的自我定位與寫作位置出發，一方面分析她們的書寫策略如何與本土/外來、殖民/反殖民、身分政治等後殖民論述的核心課題交結糾纏，她們的文本呈現怎樣的(後)殖民面貌；另一方面也透過分析她們的文本，探討當前文化論述的一些問題。