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Full-Text Articles in Arts and Humanities
Narrar El Final De Los Tiempos: Misantropía Y Liberación En Dos “Cuentos Atómicos” Del Salvadoreño Álvaro Menen Desleal (1960s), David Díaz Arias
Narrar El Final De Los Tiempos: Misantropía Y Liberación En Dos “Cuentos Atómicos” Del Salvadoreño Álvaro Menen Desleal (1960s), David Díaz Arias
Alambique. Revista académica de ciencia ficción y fantasía / Jornal acadêmico de ficção científica e fantasía
El presente artículo analiza una parte de la obra de ciencia ficción del salvadoreño Álvaro Menen Desleal. Para eso, se concentra en uno de los temas que, aunque no dominante, sí es abordado de forma crítica y sagaz por parte de ese autor: el exterminio de la humanidad a partir de una hecatombe nuclear. Así, se estudian dos cuentos publicados por Menen Desleal en 1969 y que forman parte de su premiado texto Una cuerda de nylon y oro y otros cuentos maravillosos. Los cuentos son el que le da nombre a esa antología de relatos y “Hacer el …
La Ciencia Ficción En América Latina. Crítica. Teoría. Historia. Silvia G. Kurlat Ares Y Ezequiel De Rosso Eds. Nueva York: Peter Lang, 2021. 396 Pp., Dale Knickerbocker
La Ciencia Ficción En América Latina. Crítica. Teoría. Historia. Silvia G. Kurlat Ares Y Ezequiel De Rosso Eds. Nueva York: Peter Lang, 2021. 396 Pp., Dale Knickerbocker
Alambique. Revista académica de ciencia ficción y fantasía / Jornal acadêmico de ficção científica e fantasía
NA (book review)
Cyborgs Y Frankensteins Isleños: Mirada A Dos Cuentos De Marta Aponte Alsina, Veronica E. Davila Ellis
Cyborgs Y Frankensteins Isleños: Mirada A Dos Cuentos De Marta Aponte Alsina, Veronica E. Davila Ellis
Alambique. Revista académica de ciencia ficción y fantasía / Jornal acadêmico de ficção científica e fantasía
En el siguiente ensayo analizo dos cuentos de Marta Aponte Alsina donde se presenta una crítica sobre las narrativas femeninas ante una realidad demasiado plagada de la cibernética y productos culturales extranjeros. “Madame Bovirtual” (2005) e “Intermedio del hombre verde (20--)” (1999) muestran un cuestionamiento hacia la producción literaria durante el comienzo de la revolución tecnológica. Ambos textos utilizan como referente obras literarias canónicas canónicas, sin embargo “Intermedio…” reformula la figura del monstruo de Frankenstein para una crítica social sobre el neocolonialismo y su representación en la ficción boricua.La literatura puertorriqueña femenina a finales del Siglo 20 se encargó de …
Knowledge Networks: Contested Geographies In The History Of Mary Prince, Leah M. Thomas
Knowledge Networks: Contested Geographies In The History Of Mary Prince, Leah M. Thomas
ABO: Interactive Journal for Women in the Arts, 1640-1830
The History of Mary Prince, a West-Indian Slave, Related by Herself (1831) is the first published woman’s slave narrative. In her History, Prince describes horrendous physical violence to which she and other enslaved peoples of African descent are subjected as well as the corresponding psychological and sexual abuse they endure. While Prince “speaks” the sexual abuse to some extent, how she knows what she knows goes unspoken. She expresses her knowledge of reading and writing and, at times, of the law, but she does not explain how she obtains this knowledge or knows what she knows. Her optimism to …
The Heart Of A Zombie: Dominican Literature's Sentient Undead, Emily A. Maguire
The Heart Of A Zombie: Dominican Literature's Sentient Undead, Emily A. Maguire
Alambique. Revista académica de ciencia ficción y fantasía / Jornal acadêmico de ficção científica e fantasía
A formerly human being that has been separated from its human consciousness, the has always been marked as more dead than alive. Yet in recent cultural production, another kind of zombie has emerged, what we might call the “sentient undead.” In these recent narratives, the undead protagonist is conscious of his or her inhumanity/non-humanness, along with the marginality of this position, and his or her potential “redemption” or return to humanity is often what drives the plot. Although the sentient zombie’s outsider position can function as a meditation on the social mores that make up human behavior, it also allows …
La Adaptación Afro-Futurística Y El Placer Como Supervivencia En "Los Pueblos Silenciosos" De Elena Palacios Ramé, Samuel Ginsburg
La Adaptación Afro-Futurística Y El Placer Como Supervivencia En "Los Pueblos Silenciosos" De Elena Palacios Ramé, Samuel Ginsburg
Alambique. Revista académica de ciencia ficción y fantasía / Jornal acadêmico de ficção científica e fantasía
In “The Silent Towns,” from the 1950 collection The Martian Chronicles, Ray Bradbury tells the story of the last man and woman left on Mars. While Walter has romanticized visions of a perfect match, he is ultimately disappointed by Genevieve’s and chooses to live out his life alone. Sixty years later, director Elena Palacios Ramé revived this science fiction classic to ask a simple question with a complex answer: What happens if you move the story to Havana? In the short film Los pueblos silenciosos (2010), Palacios replaces Mars with an abandoned Cuban capital, matching Walter with an extravagant Afro-Cuban …
Ficcionalización Del Trauma En El Cine De Horror Y Ciencia Ficción: Moebius, Aparecidos (Argentina) Y El Páramo (Colombia), David Vasquez Hurtado
Ficcionalización Del Trauma En El Cine De Horror Y Ciencia Ficción: Moebius, Aparecidos (Argentina) Y El Páramo (Colombia), David Vasquez Hurtado
Alambique. Revista académica de ciencia ficción y fantasía / Jornal acadêmico de ficção científica e fantasía
Este ensayo analiza la ficcionalización del trauma en tres obras cinematográficas de fantasía, dos argentinas: Aparecidos (2007) y Moebius (1996), y una colombiana: El páramo (2011). Se aplica la teoría psicoanalítica sobre la figura paterna y la castración simbólica, para mostrar elementos comunes a la representación cinematográfica de los regímenes autoritarios a través del género gótico, de horror y ciencia ficción. Los filmes coinciden en representar la función paterna como una figura autoritaria que reitera indefinidamente el evento reprimido de la castración simbólica. La situación de violencia extrema impide que la castración simbólica conduzca al establecimiento de la ley y …