Digital Commons Network^™

Hyphenated Japan: Cross-Examining The Self/Other Dichotomy In Ainu-Japanese Material Culture, Jonathan Chira Shapiro

Honors Papers

This is a historical ethnography that examines how shifts Japanese national identity and values of homogeneity have affected Japan’s minority Ainu population. I argue that the symbolic position of Ainu culture has historically been rearranged to suit prevailing ideas about Japanese nationality and culture without input from Ainu. Using theoretical understandings of Self-Other dichotomies, I examine the particular way these practices manifested in Meiji Japan to create modern Japanese national identity, and how these functioned both against the West and people colonized by Japan. From there, I look at how cultural nationalism was objectified as present from time immemorial in …

Vegetarianism In Historical And Contemporary China: Tracking Transitions In Discourse Through Rhetorical Idioms Of Entitlement And Endangerment, Brendan Nuse

Honors Papers

This thesis examines changes between historical and contemporary iterations of Chinese vegetarianism discourse. Vegetarian discourse can be divided into two categories: entitlement (which focuses primarily on animals’ entitlement to life) and endangerment (which focuses on meat as a contaminating agent). This project attempts to determine how Chinese vegetarianism fits into this framework. It uses interviews with Chinese international students at Oberlin College, analysis of Chinese vegetarian blogs, and academic work by Chinese and non-Chinese academics to better understand the state of vegetarianism today as compared to the past. This study found that, while Chinese vegetarianism has historically been grounded in …

Śākya Chokden, Yaroslav Komarovski

Department of Classics and Religious Studies: Faculty Publications

During his long writing and teaching career, Śākya Chokden (1428-1507) developed a novel, and in many respects unusual approach to the key systems of Buddhist thought and practice. A recurrent theme given special attention in his numerous works is the question of the relationship between conflicting conceptual models of ultimate reality and the means of its realization on the one hand, and practical outcomes of utilizing those models in contemplative practice on the other. The position he articulates based on critical comparison of several Buddhist systems of thought and practice, is that despite their different, and often conflicting, conceptual approaches …

Theories Of The Self, Race, And Essentialization In Buddhism In The United States During The “Yellow Peril,” 1899-1957, Ryan Anningson

Theses and Dissertations (Comprehensive)

This dissertation is an intellectual history tracing developing notions of the Self in Buddhism through Buddhist publications during the years from 1899-1957. I define this time period as the Era of the Yellow Peril, due to common views in the United States of an Asian “other” which formed a larger clash of civilizations globally. 1899-1957 was marked by pessimism and dread due to two World Wars and the Great Depression, while popular and academic cultures argued for the validity of race sciences, and the application of these “sciences” through eugenics. Buddhism in the United States was created through a global …

Quaker-Buddhist Blendings, Michael Birkel

Quaker Religious Thought

From their beginning, Friends have benefited from the religious ideas and spiritual practices of other communities.1 Such influences and confluences have always been a sign of spiritual openness and vitality among religious communities across history. Where, for example, would Augustine of Hippo, the most influential theologian in the history of Western Christianity, be without the insights of the pagan Neoplatonist philosopher Plotinus? This essay considers two persons who identify as both Buddhist and Quaker yet define that relationship in complementary ways.

Like other Christians, such as Ruben Habito and Paul Knitter,2 some Friends have explored the gifts of other-than-Christian communities. …

Education Management Reform Strategies For Enhancing The Quality Citizenship In Cambodia, Chuonnaron Hang

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

This research study aimed to 1) study the conceptual framework of education management reform and the quality citizenship; 2) study the current and desirable state of education management reform for enhancing the quality citizenship in Cambodia; 3) find out the needs in education management reform for enhancing the quality citizenship in Cambodia; 4) develop education management reform strategies for enhancing the quality citizenship in Cambodia. This study employed the research and development method (R&D). The data were collected from 710 respondents, consisting of 10 education policymakers, 30 Directors of MoEYS departments, 80 school administrators, 150 teachers, 80 School Support Committee …

The Development Of The English Content-Based Reading Materials For Buddhist Student Monks, Phatchareporn Supphipat

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

The objectives of this study are 1) to develop the English content-based reading materials for Buddhist student monks, 2) to examine the attitude of student monks towards the quality of the English content-based reading materials, and 3) to examine the attitude of teachers towards the quality of the English content-based reading materials. The study was conducted in 6 stages starting from the identification of needs to create materials to the evaluation of the effectiveness of the developed materials. The participants of 42 student monks and 3 English teachers were purposefully selected from the Education Department of Wat Phra Dhammakaya in …

การสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา, บุญเลิศ กร่างสะอาด

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถานี้ เป็นงานวิจัยที่ใช้กระบวนการวิจัยเชิงคุณภาพ มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา และเพื่อสร้างองค์ความรู้ในกระบวนการสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา พบว่า เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา ประกอบด้วย 3 ส่วนสำคัญคือ เพลงช้า เพลงเร็ว และรัวเพลงฉิ่ง ใช้สำหรับบรรเลงด้วยวงปี่พาทย์ ในงานพิธีกรรมมงคล เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา เป็นเพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง มีโครงสร้างตามขนบดุริยางคศิลป์ไทย ประพันธ์จากบทสวดชัยมงคลคาถา ใช้กลวิธีการประพันธ์ตามขนบ คือ การประพันธ์ทำนองจากต้นราก การยืดขยาย การยุบ การทอน และการประพันธ์แบบอัตโนมัติ ลักษณะพิเศษในการสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถาคือ การประพันธ์ทำนองเพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง ขึ้นใหม่จากบทสวดมนต์ โดยใช้รูปแบบมือฆ้องวงใหญ่ สื่อถ้อยคำ ความหมาย ตลอดจนนัยแห่งหลักธรรมในพระพุทธศาสนา

คัมภีร์ตรีนิสิงเห : การตรวจสอบชำระและบทบาทในสังคมไทย, ณัฐธัญ มณีรัตน์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิชาเลขยันต์เป็นสิ่งสำคัญของการศึกษาไสยศาสตร์ในประเทศไทย เลขยันต์มีบทบาทในวิถีชีวิตของผู้คนจากอดีตถึงปัจจุบัน การศึกษาวิชาไสยศาสตร์แบบโบราณ ผู้ศึกษาจะต้องศึกษาคัมภีร์ลบผงเป็นอย่างแรก เริ่มต้นด้วยคัมภีร์ปถมัง จากนั้นจึงศึกษาคัมภีร์ลบผงสำคัญอีก 4 คัมภีร์ เนื่องจากคัมภีร์ลบผงเป็นบาทฐานสำคัญในการเข้าใจระบบเลขยันต์ คัมภีร์ตรีนิสิงเหเป็นหนึ่งในคัมภีร์ลบผงสำคัญทั้ง 5 คัมภีร์ มีเนื้อหาเกี่ยวกับเลข การแทนค่าตัวเลขและที่มาของตัวเลขต่าง ๆ ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจเลขที่ใช้ในระบบเลขยันต์ต่าง ๆ ได้อย่างถูกต้อง คัมภีร์ตรีนิสิงเหเป็นคัมภีร์ที่หลงเหลือต้นฉบับอยู่น้อยที่สุด การสืบทอดองค์ความรู้ก็เหลืออยู่น้อยเช่นกัน การตรวจชำระต้นฉบับจึงเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อรักษาองค์ความรู้ไว้ไม่ให้สูญหาย คัมภีร์ตรีนิสิงเหประกอบด้วยองค์ประกอบสำคัญ 5 ส่วน คือ บทนมัสการครู การทำอัตราทวาทสมงคล ที่มาของอัตราทวาทสมงคล การคูณหารอัตราทวาทสมงคลและอุปเท่ห์ ในงานวิจัยนี้ ผู้วิจัยได้คัดเลือกต้นฉบับคัมภีร์ตรีนิสิงเหจำนวน 6 สำนวนมา ปริวรรตและตรวจสอบชำระ เพื่อศึกษาลักษณะภาษา เนื้อหา โครงสร้างและแนวคิดสำคัญในเนื้อหา โดยเฉพาะแนวคิดทางพุทธศาสนา และบทบาทสำคัญที่มีต่อสังคมไทย คัมภีร์ตรีนิสิงเหไม่เพียงประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับศาสนา แต่ยังมีบทบาทสำคัญในสังคมไทยนับจากอดีตจนถึงปัจจุบัน ได้แก่ ด้านวิทยาการความรู้โบราณ ด้านศาสนาและความเชื่อ ด้านสังคมและวัฒนธรรม สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันความสำคัญของคัมภีร์ตรีนิสิงเหต่อสังคมไทย และความจำเป็นในการศึกษาและอนุรักษ์องค์ความรู้ของคัมภีร์นี้เอาไว้

วัจนลีลาในร้อยกรองของพาณะ, นาวิน โบษกรนัฏ

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

พาณะเป็นกวีสันสกฤตในสมัยต้นคริสต์ศตวรรษที่ 7 ผู้มีชื่อเสียงจากการประพันธ์ร้อยแก้วเรื่องกาทัมพรีและหรรษจริต แต่งานร้อยกรองของพาณะยังไม่มีผู้ใดศึกษา รวมทั้งยังมีร้อยกรองอีกจำนวนหนึ่งที่เชื่อกันว่าอาจเป็นผลงานของพาณะแต่ก็มิอาจระบุผู้แต่งได้อย่างชัดเจน วิทยานิพนธ์นี้จึงมุ่งศึกษาวัจนลีลาในร้อยกรองของพาณะตามแนววัจนลีลาศาสตร์และทฤษฎีรีติ และนำวัจนลีลาที่ได้มาวิเคราะห์บทประพันธ์ร้อยกรองที่มีปัญหาผู้แต่งว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเป็นผลงานของพาณะ ข้อมูลที่นำมาศึกษาจึงประกอบด้วยร้อยกรองกลุ่มที่ยอมรับกันว่าเป็นของพาณะโดยไม่มีข้อขัดแย้ง และร้อยกรองที่มีปัญหาผู้แต่งอีก 68 บท ผลการศึกษาพบว่า ร้อยกรองของพาณะมีวัจนลีลาที่โดดเด่น ได้แก่ การใช้ยมกขนาดสั้น การใช้อนุปราสะอย่างแพรวพราว เศลษะ การวางคำกริยาไว้ข้างหน้าบาท สมาสยาว ประโยคยาว การใช้ฉันท์ที่สอดคล้องกับความหมายของบทประพันธ์ และการข่มผู้อื่น สอดคล้องกับวัจนลีลาในร้อยแก้วที่เคยมีผู้ศึกษาไว้แล้ว ถึงแม้ว่าวัจนลีลาเหล่านี้บางประการอาจพบในผลงานของกวีร่วมสมัยคนอื่นด้วย แต่งานร้อยกรองของพาณะก็มีลักษณะโดดเด่นที่ไม่พบในงานของกวีร่วมสมัย ได้แก่ การใช้เศลษะที่แปลได้ 3 ความหมาย การใช้ประพันธสรรพนามตัวเดียวในบทประพันธ์ และการข่มผู้อื่นทั้งทางตรงและทางอ้อม การวิเคราะห์วัจนลีลาดังกล่าวทำให้เข้าใจลีลาภาษาของพาณะได้ชัดเจนตรงกับความเป็นจริงมากกว่าการใช้ทฤษฎีรีติซึ่งเกิดขึ้นทีหลังงานประพันธ์ของพาณะและมุ่งเน้นวิเคราะห์และจัดกลุ่มลีลาการใช้ภาษาให้เป็นแบบใดแบบหนึ่ง เมื่อนำวัจนลีลาที่ได้มาวิเคราะห์ร้อยกรองที่มีปัญหาผู้แต่งทั้ง 68 บท ผลปรากฏว่า ร้อยกรองเหล่านี้อาจแบ่งออกได้เป็น 4 กลุ่ม เรียงตามลำดับความสอดคล้องกับวัจนลีลาดังกล่าวจากมากไปหาน้อย กล่าวคือ มีร้อยกรองจำนวน 6 บทที่มีความเป็นไปได้มากว่าจะเป็นผลงานของพาณะเนื่องจากมีลักษณะภาษาตรงกับวัจนลีลาที่วิเคราะห์ได้จากร้อยกรองของพาณะเป็นอย่างมาก ส่วนร้อยกรองอีก 34 บทมีความเป็นไปได้พอสมควรที่จะเป็นร้อยกรองของพาณะ เพราะวัจนลีลาค่อนข้างตรงกัน ขณะเดียวกันก็มีร้อยกรองจำนวน 26 บทที่เป็นไปได้น้อยว่าจะเป็นงานของพาณะ เพราะ วัจนลีลาตรงกันน้อย นอกจากนี้ยังมีร้อยกรองอีก 2 บทที่สรุปไม่ได้ว่าเป็นผลงานของพาณะ จากการศึกษาทำให้เห็นว่า ลีลาภาษาของกวีนับเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ที่ปฏิเสธไม่ได้ ลีลาในร้อยกรองที่ไม่มีปัญหาผู้แต่งสามารถนำมาเป็นเครื่องมือช่วยพิสูจน์ร้อยกรองที่มีปัญหาเรื่องผู้แต่งได้ และอาจแก้ข้อสงสัยในประวัติวรรณคดีสันสกฤตได้ในระดับหนึ่ง

Kerouac And Burroughs In Tangier, Regina Weinreich

CLCWeb: Comparative Literature and Culture

In her article "Kerouac and Burroughs in Tangier" Regina Weinreich discusses the two authors' and their friends' lives in Tangier. Given Burroughs's need for collaboration as a significant part of his method of weriting, Kerouac's more solitary approach to writing, and taking into account unpublished journals and new scholarship on this subject, Weinreich explores their time together in Tangier in order to shed some light on the two writers in an "interzone" of their processes of creation.

Obituary: David Llewelyn Snellgrove (1920 – 2016), Roger Croston

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

No abstract provided.

Pathways: A Concept, Field Site And Methodological Approach To Study Remoteness And Connectivity, Martin Saxer

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

Martin Saxer was a Clarendon scholar at Oxford and received his doctorate in 2010. He conducted extensive fieldwork in Siberia, Tibet and Nepal. He currently leads a 5-year research project under the title ‘Remoteness & Connectivity: Highland Asia in the World’, funded by the European Research Council. Martin also directed two feature length documentary films and runs the visual ethnography blog theotherimage.com.

Explorations Of A Transforming Himalaya: Everyday Religion, Sustainable Environments, And Urban Himalayan Studies, Georgina Drew, Ashok Gurung

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

This text serves as an introduction to a special issue introducing the work of scholars associated with the Everyday Religion and Sustainable Environments in the Himalaya project. Included in the discussion is a set of observations on the key themes that brought the research project together, and which orient the submissions in this issue.

The Last 100 Years At Beijing’S Tanzhe Buddhist Temple In Light Of Modern China’S Political And Religious Upheavals, Yuxi Yan

Senior Theses

In the last hundred years China has undergone massive cultural upheavals. In politics, the old imperial system gave way to Nationalism, then to strict Communism, and recently to a more moderated Communism that is trying to find a balance between state-controlled and free-market economies.

The cry, “destroy temples to build schools,” was first heard in 1898 as various forms of traditional Chinese religion were opposed by new agendas of modernization. For the next hundred years China witnessed what many historians believe to be the severest attack on religion in history. Ian Johnson writes: “Even before the Communist takeover in 1949, …

Buddhism And Women-The Dhamma Has No Gender, Chand R. Sirimanne

Journal of International Women's Studies

The increasing influence and relevance of Buddhism in a global society have given rise to a vibrant and evolving movement, particularly in the West, loosely called Socially Engaged Buddhism. Today many look to Buddhism for an answer to one of the most crucial issues of all time—eradicating discrimination against women. There is general agreement that Buddhism does not have a reformist agenda or an explicit feminist theory. This paper explores this issue from a Theravāda Buddhist perspective using the scriptures as well as recent work by Western scholars conceding that there are deep seated patriarchal and even misogynistic elements reflected …

Ceteal News, November/December 2016, Ceteal, Coastal Carolina University

CeTEAL Newsletter

No abstract provided.

Zen Noir Vis-À-Vis Myers-Briggs Personality Typology: Semiotic Multivalency As Grounds For Dialog, Edward J. Godfrey

Journal of Religion & Film

Marc Rosenbush’s film, Zen Noir (2004) is at first glance a Buddhist film wherein a troubled detective finds himself at a Zen temple with a murder to solve. But upon further investigation, it becomes evident that the film can also be understood in terms of Myers-Briggs personality typology, which is an extension of the personology and depth psychology of C.G. Jung. This suggests a multivalency which allows the imagery of the film to be interpreted in two different ways; as both suggesting Zen enlightenment and Jungian individuation. To assist with this comparison, this paper introduces the Ten Ox-Herding Paintings of …

A Study Of Faculty Research Practices In Religious Studies @ Yale University, Graziano Kraetli, Suzanne Estelle-Holmer, Christine Richardson

Library Staff Publications

No abstract provided.

Women Returning From Death: The Gendered Nature Of The Delog Role, M. Alyson Prude

Philosophy & Religious Studies: Faculty Publications

Article published in Revue d’Etudes Tibétaines.

Fellowships, Stipends, And Seminars (1973-1974): Report 04

Fellowships, Stipends, and Seminars (1973-1974)

No abstract provided.

Where Does The Cetanic Break Take Place? Weakness Of Will In Śāntideva’S Bodhicaryāvatāra, Stephen E. Harris

Comparative Philosophy

This article explores the role of weakness of will (akrasia) in the Indian Buddhist tradition, and in particular within Śāntideva’s Introduction to the Practice of Awakening (Bodhicaryāvatāra). In agreement with Jay Garfield, I argue that there are important differences between Aristotle’s account of akrasia and Buddhist moral psychology. Nevertheless, taking a more expanded conception of weakness of will, as is frequently done in contemporary work, allows us to draw significant connections with the pluralistic account of psychological conflict found in Buddhist texts. I demonstrate this by showing how Amélie Rorty’s expanded treatment of akrasia as including …

Peasant Revolts As Anti-Authoritarian Archetypes For Radical Buddhism In Modern Japan, James Mark Shields

Faculty Journal Articles

The late Meiji period (1868-1912) witnessed the birth of various forms of “progressive” and “radical” Buddhism both within and beyond traditional Japanese Buddhist institutions. This paper examines several historical precedents for “Buddhist revolution” in East Asian—and particularly Japanese—peasant rebellions of the early modern period. I argue that these rebellions, or at least the received narratives of such, provided significant “root paradigms” for the thought and practice of early Buddhist socialists and radical Buddhists of early twentieth century Japan. Even if these narratives ended in “failure”—as, indeed, they often did—they can be understood as examples of what James White calls “expressionistic …

Review Of Buddhist Responses To Globalization, Edited By Leah Kalmanson And James Mark Shields, Ronald S. Green

Philosophy and Religious Studies

No abstract provided.

Review Of ' Being Human In A Buddhist World: An Intellectual History Of Medicine In Early Modern Tibet' By Janet Gyatso, Barbara Gerke

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

No abstract provided.

Tibetan Woodblock Printing: An Ancient Art And Craft, Dungkar Lobzang Trinlé, Tsering Dhundup Gonkatsang

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

No abstract provided.

Knowing King Gésar Between Buddhist Monastery And Socialist Academy, Or The Practices Of Secularism In Inner Asia, Matthew W. King

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

This argues that selective memories of imperial-era Buddhist knowledge practices helped Soviet-era scholars localize secularist ideology, knowledge practices, and historical models in post-imperial Mongolia. At the root of one such memory was the eighteenth century eastern Tibetan Buddhist polymath Sumpa Khenpo, who differentiated between historical, legendary and enlightened King Gésars in a letter correspondence with the Sixth Panchen Lama, Palden Yéshé (1738-1780). To the delight of his later Soviet and socialist Mongolian readers, Sumpa Khenpo drew his conclusions about the historical Gésar based on observable evidence instead of scriptural authority. On the basis of a close examination of the contents …

Controversy Over Buddhist Ethical Reform: A Secular Critique Of Clerical Authority In The Tibetan Blogosphere, Holly Gayley

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

This article explores the online debate in the Tibetan-language blogosphere over a burgeoning ethical reform movement. Annually, whole villages and clans in nomadic areas along the eastern reaches of the Tibetan plateau are committing to a newly formulated set of ten Buddhist virtues that include vows not to sell yaks for slaughter, not to fight with weapons, and not to drink, smoke, or gamble. Spearheaded by Khenpo Tsultrim Lodrö and cleric-scholars at Larung Buddhist Academy concerned with the erosion of social values in the face of state modernization policies, novel vow ceremonies have generated a new level of commitment to …

Introduction | Theorizing The Secular In Tibetan Cultural Worlds, Holly Gayley, Nicole Willock

HIMALAYA, the Journal of the Association for Nepal and Himalayan Studies

This special issue on ‘The Secular in Tibetan Cultural Worlds’ originated in a panel on The Secular in Tibet and Mongolia at the Thirteenth Seminar of the International Association of Tibetan Studies held in Ulaanbaatar, Mongolia in 2013. To contextualize the contributions to this issue, spanning diverse temporal and geographic contexts, this Introduction raises theoretical concerns and discusses contested terminology regarding ‘religion’ and the ‘secular’ in Tibetan discourse. The authors situate local articulations of the secular within broader academic discussions of the varieties of Asian secularisms and offer a key intervention to complicate the secularization thesis and prevailing views of …

Introduction: Theorizing The Secular In Tibetan Cultural Worlds, Holly Gayley, Nicole Willock

Philosophy Faculty Publications

This special issue on ‘The Secular in Tibetan Cultural Worlds’ originated in a panel on The Secular in Tibet and Mongolia at the Thirteenth Seminar of the International Association of Tibetan Studies held in Ulaanbaatar, Mongolia in 2013. To contextualize the contributions to this issue, spanning diverse temporal and geographic contexts, this Introduction raises theoretical concerns and discusses contested terminology regarding ‘religion’ and the ‘secular’ in Tibetan discourse. The authors situate local articulations of the secular within broader academic discussions of the varieties of Asian secularisms and offer a key intervention to complicate the secularization thesis and prevailing views of …