Digital Commons Network^™

The Scope And Limits Of Secular Buddhism: Watanabe Kaikyoku (1868–1912) And The Japanese New Buddhist 'Discovery Of Society', James Mark Shields

Faculty Contributions to Books

Although New Buddhism is a term sometimes employed to refer to the broad sweep of reform and modernization movements in Japanese Buddhist thought and practice beginning in the 1870s, the term shin bukkyō refers more specifically to a broadly influential movement of some two dozen young scholars and lay Buddhists active in the last decade of the Meiji period (1868–1912). Founded in February 1899 as Bukkyō Seito Dōshikai (Buddhist Pure Believers Fellowship or Buddhist Puritan Association), the group changed its name to Shin Bukkyō Dōshikai (New Buddhist Fellowship) in 1903. Notto Thelle refers to the NBF as “the most consistent …

Review Of Altered States: Buddhism And Psychedelic Spirituality In America By Douglas Osto, Ronald S. Green

Philosophy and Religious Studies

No abstract provided.

Kuiji’S Analysis Of Individual Capacities For Enlightenment: Philosophical Foundations Of His Chinese Yogācāra Buddhist Tradition, Ronald S. Green

Philosophy and Religious Studies

According to Mahāyāna Buddhism as seen in the Lotus Sūtra and many other Buddhist texts revered in Chinese and other East Asian traditions, the Buddha used his insight into each individual’s capacity for understanding, to tailor his teachings about how they should proceed toward overcoming suffering. For this reason, the Buddha is sometimes called the Great Physician, having the ability to diagnose an individual’s case and prescribe a specific remedy. This is the Buddha’s skillful means or skill-in-means (upāya), his expertise in crafting a personal plan for liberation. Thus, the overall ethical imperative is the same regardless of an individual’s …

The Shingon Ajikan, Meditation On The Syllable ‘A’: An Analysis Of Components And Development, Ronald S. Green

Philosophy and Religious Studies

This paper examines what has been described as the most basic and essential element of Kūkai’s (774-835) religio-philosophical system (Yamasaki 1988:190), meditation on the Sanskrit syllable ‘A’. According to Shingon Buddhist tradition, Kūkai introduced the meditation on the syllable ‘A’ (hereafter referred to as the Ajikan) into Japan in the early 9th century, at the time he transmitted the Shingon Dharma to that country from China. Materials clearly showing the origin and development of the Ajikan before Kūkai’s time have either not been discovered or have not been analyzed in relationship to the Ajikan. Indeed, some researchers have argued that …

Illustrating The Way: The Life And Times Of Bhiksuni Shig Hiu Wan, Karma Lekshe Tsomo Phd

Theology and Religious Studies: Faculty Scholarship

Bhikṣuṇī Shig Hiu Wan was a Buddhist master in more than one sense of the word. She was not only a highly accomplished practitioner, teacher, artist, and poet, but she was also a feminist pioneer in higher education. When she arrived in Taiwan in 1966 and began teaching at the Chinese Cultural University, she was the first Buddhist nun to teach at the university level in Taiwan. At that time, it was highly unusual for a nun to take a visible role in the public sphere, so when Shihfu allowed her paintings to be exhibited in Taipei, this was an …

The Revival Of The Tulku Institution In Modern China: Narratives And Practices, Nicole Willock

Philosophy Faculty Publications

[First paragraph]

What child could perform such an impossible feat? Arik Geshé Chenmo Jampa Öser’s (A rig dge bshes chen mo Byams pa ’od zer, 1728-1803) 2 trenchant last testament chided his disciples for imploring him to reincarnate, yet he did not deride the tulku institution itself. In his autobiography, the Sixth Tséten Zhabdrung, Jikmé Rikpai Lodrö (Tshe tan zhabs drung ’Jigs med rigs pa’i blo gros, 1910-1985) retold Arik Geshé’s story with a similar didactic purpose, in order to analytically expound “the Tibetan-Mongol system of reincarnation.”3 Yet when Arik Geshé’s incisive words were re-employed for a twentieth century audience, …

Entering The Stream To Enlightenment, Daniel S. Capper

Faculty Publications

No abstract provided.

Vegetarianism In Historical And Contemporary China: Tracking Transitions In Discourse Through Rhetorical Idioms Of Entitlement And Endangerment, Brendan Nuse

Honors Papers

This thesis examines changes between historical and contemporary iterations of Chinese vegetarianism discourse. Vegetarian discourse can be divided into two categories: entitlement (which focuses primarily on animals’ entitlement to life) and endangerment (which focuses on meat as a contaminating agent). This project attempts to determine how Chinese vegetarianism fits into this framework. It uses interviews with Chinese international students at Oberlin College, analysis of Chinese vegetarian blogs, and academic work by Chinese and non-Chinese academics to better understand the state of vegetarianism today as compared to the past. This study found that, while Chinese vegetarianism has historically been grounded in …

Śākya Chokden, Yaroslav Komarovski

Department of Classics and Religious Studies: Faculty Publications

During his long writing and teaching career, Śākya Chokden (1428-1507) developed a novel, and in many respects unusual approach to the key systems of Buddhist thought and practice. A recurrent theme given special attention in his numerous works is the question of the relationship between conflicting conceptual models of ultimate reality and the means of its realization on the one hand, and practical outcomes of utilizing those models in contemplative practice on the other. The position he articulates based on critical comparison of several Buddhist systems of thought and practice, is that despite their different, and often conflicting, conceptual approaches …

Theories Of The Self, Race, And Essentialization In Buddhism In The United States During The “Yellow Peril,” 1899-1957, Ryan Anningson

Theses and Dissertations (Comprehensive)

This dissertation is an intellectual history tracing developing notions of the Self in Buddhism through Buddhist publications during the years from 1899-1957. I define this time period as the Era of the Yellow Peril, due to common views in the United States of an Asian “other” which formed a larger clash of civilizations globally. 1899-1957 was marked by pessimism and dread due to two World Wars and the Great Depression, while popular and academic cultures argued for the validity of race sciences, and the application of these “sciences” through eugenics. Buddhism in the United States was created through a global …

Quaker-Buddhist Blendings, Michael Birkel

Quaker Religious Thought

From their beginning, Friends have benefited from the religious ideas and spiritual practices of other communities.1 Such influences and confluences have always been a sign of spiritual openness and vitality among religious communities across history. Where, for example, would Augustine of Hippo, the most influential theologian in the history of Western Christianity, be without the insights of the pagan Neoplatonist philosopher Plotinus? This essay considers two persons who identify as both Buddhist and Quaker yet define that relationship in complementary ways.

Like other Christians, such as Ruben Habito and Paul Knitter,2 some Friends have explored the gifts of other-than-Christian communities. …

การสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา, บุญเลิศ กร่างสะอาด

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

การสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถานี้ เป็นงานวิจัยที่ใช้กระบวนการวิจัยเชิงคุณภาพ มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา และเพื่อสร้างองค์ความรู้ในกระบวนการสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา พบว่า เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา ประกอบด้วย 3 ส่วนสำคัญคือ เพลงช้า เพลงเร็ว และรัวเพลงฉิ่ง ใช้สำหรับบรรเลงด้วยวงปี่พาทย์ ในงานพิธีกรรมมงคล เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถา เป็นเพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง มีโครงสร้างตามขนบดุริยางคศิลป์ไทย ประพันธ์จากบทสวดชัยมงคลคาถา ใช้กลวิธีการประพันธ์ตามขนบ คือ การประพันธ์ทำนองจากต้นราก การยืดขยาย การยุบ การทอน และการประพันธ์แบบอัตโนมัติ ลักษณะพิเศษในการสร้างสรรค์เพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง เรื่องชัยมงคลคาถาคือ การประพันธ์ทำนองเพลงเรื่องประเภทเพลงฉิ่ง ขึ้นใหม่จากบทสวดมนต์ โดยใช้รูปแบบมือฆ้องวงใหญ่ สื่อถ้อยคำ ความหมาย ตลอดจนนัยแห่งหลักธรรมในพระพุทธศาสนา

คัมภีร์ตรีนิสิงเห : การตรวจสอบชำระและบทบาทในสังคมไทย, ณัฐธัญ มณีรัตน์

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

วิชาเลขยันต์เป็นสิ่งสำคัญของการศึกษาไสยศาสตร์ในประเทศไทย เลขยันต์มีบทบาทในวิถีชีวิตของผู้คนจากอดีตถึงปัจจุบัน การศึกษาวิชาไสยศาสตร์แบบโบราณ ผู้ศึกษาจะต้องศึกษาคัมภีร์ลบผงเป็นอย่างแรก เริ่มต้นด้วยคัมภีร์ปถมัง จากนั้นจึงศึกษาคัมภีร์ลบผงสำคัญอีก 4 คัมภีร์ เนื่องจากคัมภีร์ลบผงเป็นบาทฐานสำคัญในการเข้าใจระบบเลขยันต์ คัมภีร์ตรีนิสิงเหเป็นหนึ่งในคัมภีร์ลบผงสำคัญทั้ง 5 คัมภีร์ มีเนื้อหาเกี่ยวกับเลข การแทนค่าตัวเลขและที่มาของตัวเลขต่าง ๆ ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจเลขที่ใช้ในระบบเลขยันต์ต่าง ๆ ได้อย่างถูกต้อง คัมภีร์ตรีนิสิงเหเป็นคัมภีร์ที่หลงเหลือต้นฉบับอยู่น้อยที่สุด การสืบทอดองค์ความรู้ก็เหลืออยู่น้อยเช่นกัน การตรวจชำระต้นฉบับจึงเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อรักษาองค์ความรู้ไว้ไม่ให้สูญหาย คัมภีร์ตรีนิสิงเหประกอบด้วยองค์ประกอบสำคัญ 5 ส่วน คือ บทนมัสการครู การทำอัตราทวาทสมงคล ที่มาของอัตราทวาทสมงคล การคูณหารอัตราทวาทสมงคลและอุปเท่ห์ ในงานวิจัยนี้ ผู้วิจัยได้คัดเลือกต้นฉบับคัมภีร์ตรีนิสิงเหจำนวน 6 สำนวนมา ปริวรรตและตรวจสอบชำระ เพื่อศึกษาลักษณะภาษา เนื้อหา โครงสร้างและแนวคิดสำคัญในเนื้อหา โดยเฉพาะแนวคิดทางพุทธศาสนา และบทบาทสำคัญที่มีต่อสังคมไทย คัมภีร์ตรีนิสิงเหไม่เพียงประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับศาสนา แต่ยังมีบทบาทสำคัญในสังคมไทยนับจากอดีตจนถึงปัจจุบัน ได้แก่ ด้านวิทยาการความรู้โบราณ ด้านศาสนาและความเชื่อ ด้านสังคมและวัฒนธรรม สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันความสำคัญของคัมภีร์ตรีนิสิงเหต่อสังคมไทย และความจำเป็นในการศึกษาและอนุรักษ์องค์ความรู้ของคัมภีร์นี้เอาไว้

วัจนลีลาในร้อยกรองของพาณะ, นาวิน โบษกรนัฏ

Chulalongkorn University Theses and Dissertations (Chula ETD)

พาณะเป็นกวีสันสกฤตในสมัยต้นคริสต์ศตวรรษที่ 7 ผู้มีชื่อเสียงจากการประพันธ์ร้อยแก้วเรื่องกาทัมพรีและหรรษจริต แต่งานร้อยกรองของพาณะยังไม่มีผู้ใดศึกษา รวมทั้งยังมีร้อยกรองอีกจำนวนหนึ่งที่เชื่อกันว่าอาจเป็นผลงานของพาณะแต่ก็มิอาจระบุผู้แต่งได้อย่างชัดเจน วิทยานิพนธ์นี้จึงมุ่งศึกษาวัจนลีลาในร้อยกรองของพาณะตามแนววัจนลีลาศาสตร์และทฤษฎีรีติ และนำวัจนลีลาที่ได้มาวิเคราะห์บทประพันธ์ร้อยกรองที่มีปัญหาผู้แต่งว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเป็นผลงานของพาณะ ข้อมูลที่นำมาศึกษาจึงประกอบด้วยร้อยกรองกลุ่มที่ยอมรับกันว่าเป็นของพาณะโดยไม่มีข้อขัดแย้ง และร้อยกรองที่มีปัญหาผู้แต่งอีก 68 บท ผลการศึกษาพบว่า ร้อยกรองของพาณะมีวัจนลีลาที่โดดเด่น ได้แก่ การใช้ยมกขนาดสั้น การใช้อนุปราสะอย่างแพรวพราว เศลษะ การวางคำกริยาไว้ข้างหน้าบาท สมาสยาว ประโยคยาว การใช้ฉันท์ที่สอดคล้องกับความหมายของบทประพันธ์ และการข่มผู้อื่น สอดคล้องกับวัจนลีลาในร้อยแก้วที่เคยมีผู้ศึกษาไว้แล้ว ถึงแม้ว่าวัจนลีลาเหล่านี้บางประการอาจพบในผลงานของกวีร่วมสมัยคนอื่นด้วย แต่งานร้อยกรองของพาณะก็มีลักษณะโดดเด่นที่ไม่พบในงานของกวีร่วมสมัย ได้แก่ การใช้เศลษะที่แปลได้ 3 ความหมาย การใช้ประพันธสรรพนามตัวเดียวในบทประพันธ์ และการข่มผู้อื่นทั้งทางตรงและทางอ้อม การวิเคราะห์วัจนลีลาดังกล่าวทำให้เข้าใจลีลาภาษาของพาณะได้ชัดเจนตรงกับความเป็นจริงมากกว่าการใช้ทฤษฎีรีติซึ่งเกิดขึ้นทีหลังงานประพันธ์ของพาณะและมุ่งเน้นวิเคราะห์และจัดกลุ่มลีลาการใช้ภาษาให้เป็นแบบใดแบบหนึ่ง เมื่อนำวัจนลีลาที่ได้มาวิเคราะห์ร้อยกรองที่มีปัญหาผู้แต่งทั้ง 68 บท ผลปรากฏว่า ร้อยกรองเหล่านี้อาจแบ่งออกได้เป็น 4 กลุ่ม เรียงตามลำดับความสอดคล้องกับวัจนลีลาดังกล่าวจากมากไปหาน้อย กล่าวคือ มีร้อยกรองจำนวน 6 บทที่มีความเป็นไปได้มากว่าจะเป็นผลงานของพาณะเนื่องจากมีลักษณะภาษาตรงกับวัจนลีลาที่วิเคราะห์ได้จากร้อยกรองของพาณะเป็นอย่างมาก ส่วนร้อยกรองอีก 34 บทมีความเป็นไปได้พอสมควรที่จะเป็นร้อยกรองของพาณะ เพราะวัจนลีลาค่อนข้างตรงกัน ขณะเดียวกันก็มีร้อยกรองจำนวน 26 บทที่เป็นไปได้น้อยว่าจะเป็นงานของพาณะ เพราะ วัจนลีลาตรงกันน้อย นอกจากนี้ยังมีร้อยกรองอีก 2 บทที่สรุปไม่ได้ว่าเป็นผลงานของพาณะ จากการศึกษาทำให้เห็นว่า ลีลาภาษาของกวีนับเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ที่ปฏิเสธไม่ได้ ลีลาในร้อยกรองที่ไม่มีปัญหาผู้แต่งสามารถนำมาเป็นเครื่องมือช่วยพิสูจน์ร้อยกรองที่มีปัญหาเรื่องผู้แต่งได้ และอาจแก้ข้อสงสัยในประวัติวรรณคดีสันสกฤตได้ในระดับหนึ่ง

Kerouac And Burroughs In Tangier, Regina Weinreich

CLCWeb: Comparative Literature and Culture

In her article "Kerouac and Burroughs in Tangier" Regina Weinreich discusses the two authors' and their friends' lives in Tangier. Given Burroughs's need for collaboration as a significant part of his method of weriting, Kerouac's more solitary approach to writing, and taking into account unpublished journals and new scholarship on this subject, Weinreich explores their time together in Tangier in order to shed some light on the two writers in an "interzone" of their processes of creation.

The Last 100 Years At Beijing’S Tanzhe Buddhist Temple In Light Of Modern China’S Political And Religious Upheavals, Yuxi Yan

Senior Theses

In the last hundred years China has undergone massive cultural upheavals. In politics, the old imperial system gave way to Nationalism, then to strict Communism, and recently to a more moderated Communism that is trying to find a balance between state-controlled and free-market economies.

The cry, “destroy temples to build schools,” was first heard in 1898 as various forms of traditional Chinese religion were opposed by new agendas of modernization. For the next hundred years China witnessed what many historians believe to be the severest attack on religion in history. Ian Johnson writes: “Even before the Communist takeover in 1949, …

Buddhism And Women-The Dhamma Has No Gender, Chand R. Sirimanne

Journal of International Women's Studies

The increasing influence and relevance of Buddhism in a global society have given rise to a vibrant and evolving movement, particularly in the West, loosely called Socially Engaged Buddhism. Today many look to Buddhism for an answer to one of the most crucial issues of all time—eradicating discrimination against women. There is general agreement that Buddhism does not have a reformist agenda or an explicit feminist theory. This paper explores this issue from a Theravāda Buddhist perspective using the scriptures as well as recent work by Western scholars conceding that there are deep seated patriarchal and even misogynistic elements reflected …

Zen Noir Vis-À-Vis Myers-Briggs Personality Typology: Semiotic Multivalency As Grounds For Dialog, Edward J. Godfrey

Journal of Religion & Film

Marc Rosenbush’s film, Zen Noir (2004) is at first glance a Buddhist film wherein a troubled detective finds himself at a Zen temple with a murder to solve. But upon further investigation, it becomes evident that the film can also be understood in terms of Myers-Briggs personality typology, which is an extension of the personology and depth psychology of C.G. Jung. This suggests a multivalency which allows the imagery of the film to be interpreted in two different ways; as both suggesting Zen enlightenment and Jungian individuation. To assist with this comparison, this paper introduces the Ten Ox-Herding Paintings of …

A Study Of Faculty Research Practices In Religious Studies @ Yale University, Graziano Kraetli, Suzanne Estelle-Holmer, Christine Richardson

Library Staff Publications

No abstract provided.

Women Returning From Death: The Gendered Nature Of The Delog Role, M. Alyson Prude

Philosophy & Religious Studies: Faculty Publications

Article published in Revue d’Etudes Tibétaines.

Where Does The Cetanic Break Take Place? Weakness Of Will In Śāntideva’S Bodhicaryāvatāra, Stephen E. Harris

Comparative Philosophy

This article explores the role of weakness of will (akrasia) in the Indian Buddhist tradition, and in particular within Śāntideva’s Introduction to the Practice of Awakening (Bodhicaryāvatāra). In agreement with Jay Garfield, I argue that there are important differences between Aristotle’s account of akrasia and Buddhist moral psychology. Nevertheless, taking a more expanded conception of weakness of will, as is frequently done in contemporary work, allows us to draw significant connections with the pluralistic account of psychological conflict found in Buddhist texts. I demonstrate this by showing how Amélie Rorty’s expanded treatment of akrasia as including …

Peasant Revolts As Anti-Authoritarian Archetypes For Radical Buddhism In Modern Japan, James Mark Shields

Faculty Journal Articles

The late Meiji period (1868-1912) witnessed the birth of various forms of “progressive” and “radical” Buddhism both within and beyond traditional Japanese Buddhist institutions. This paper examines several historical precedents for “Buddhist revolution” in East Asian—and particularly Japanese—peasant rebellions of the early modern period. I argue that these rebellions, or at least the received narratives of such, provided significant “root paradigms” for the thought and practice of early Buddhist socialists and radical Buddhists of early twentieth century Japan. Even if these narratives ended in “failure”—as, indeed, they often did—they can be understood as examples of what James White calls “expressionistic …

Review Of Buddhist Responses To Globalization, Edited By Leah Kalmanson And James Mark Shields, Ronald S. Green

Philosophy and Religious Studies

No abstract provided.

Introduction: Theorizing The Secular In Tibetan Cultural Worlds, Holly Gayley, Nicole Willock

Philosophy Faculty Publications

This special issue on ‘The Secular in Tibetan Cultural Worlds’ originated in a panel on The Secular in Tibet and Mongolia at the Thirteenth Seminar of the International Association of Tibetan Studies held in Ulaanbaatar, Mongolia in 2013. To contextualize the contributions to this issue, spanning diverse temporal and geographic contexts, this Introduction raises theoretical concerns and discusses contested terminology regarding ‘religion’ and the ‘secular’ in Tibetan discourse. The authors situate local articulations of the secular within broader academic discussions of the varieties of Asian secularisms and offer a key intervention to complicate the secularization thesis and prevailing views of …

The Unintended Legacy Of Hellenism: The Development And Dissemination Of The Buddha Image, Chukyi Kyaping

History Honors Papers

This paper traces the development and evolution of the Buddha image from the first century CE in Gandhara to the fifth century CE in Luoyang, China and discusses the circumstances that allowed the image to adapt to different cultural environments. The emergence of the Buddha image marked a significant shift in the perception of the Buddha himself, through which Buddhism had effectively transformed from a philosophy into a religion.

Due to the syncretic nature of the Gandhari region, the Buddha image incorporated elements from multiple cultures, most notably from the Hellenistic artistic tradition. The dissemination of the Buddha image, traced …

Opium Eaters: Buddhism As Revolutionary Politics, James Mark Shields

Faculty Contributions to Books

There is no one, single answer to the question: What is or are ‘Buddhist politics’? Rather than seek general historical trends or broad tendencies, in this chapter I explore the meaning and implications of the modern, Western conception of ‘politics’ as understood in relation to key features of Buddhist doctrine. In particular, I pose the question of whether we might fruitfully conceive at least certain interpretations of Buddhism—or perhaps, of Dharma—as politics, rather than ‘religion’ or ‘philosophy.’ I argue that twentieth century progressive Buddhists Seno’o Girō (1889–1961) and B. R. Ambedkar (1891–1956) were not so much in conflict with …

Working Papers Of The American Society Of Missiology; Volume 1 Missio-Logoi/ Contextualization, Robert A. Danielson, William L. Selvidge

Academic Books

No abstract provided.

Donald S. Lopez Jr., The Tibetan Book Of The Dead: A Biography, Reviewed By Greg Wilkinson

Mormon Studies Review

No abstract provided.

‘If Apprehending Occurs, It Is Not The View’: Sakya Thinkers On The Madhyamaka View Of Freedom From Proliferations, Yaroslav Komarovski

Department of Classics and Religious Studies: Faculty Publications

This paper addresses several key elements of Sakya thinkers’ approach to Madhyamaka, with the primary focus on their understanding of ultimate reality described as ‘freedom from proliferations’ (spros bral). It first provides a short summary of the general Sakya approach, then addresses works of several early Sakya masters, and finally explores writings of Gowo Rapjampa Sönam Senggé (go bo rab ’byams pa bsod nams seng ge, 1429-1489)— Gorampa (go rams pa) for short—whose position is accepted as representative of the mainstream within the Sakya tradition. Sakya thought in general, and its approach to Madhyamaka in particular, is based largely on …

Buddhism In Korean Film During The Roh Regime (1988-1993), Ronald S. Green

Philosophy and Religious Studies

This article outlines and critically discusses South Korean Buddhist films made during the time of the Roh Tae-woo government (1988-1993), which can be called a semi-democratic and semi-dictatorial regime. This was a period of transition in film policy from the censorship of the earlier dictatorial regimes to the freedom of expression offered to directors by the later democratic administrations, unprecedented in Korean film history. During this period the technical skill of directors improved bringing about a corresponding improvement in the quality of Korean Buddhist films and thus international attention. Although the government allowed filmmakers considerably more freedom to express ideas …