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À La Recherche Du «Bourgeois»: Drame Sérieux Et Tentations Narratives Chez Diderot, Olivier M. Delers
À La Recherche Du «Bourgeois»: Drame Sérieux Et Tentations Narratives Chez Diderot, Olivier M. Delers
Languages, Literatures, and Cultures Faculty Publications
Dans le drame bourgeois de Diderot, il n'y a pas de « bourgeois». Pas de personnages bourgeois (par exemple, pas de M. Jourdain ou de Turcaret dans le rôle du bourgeois à ridiculiser), pas de valeurs bourgeoises (qui sont après tout une invention du XIXe siècle), pas d'esprit de groupe bourgeois - de conscience de classe - qui unirait et distinguerait les protagonistes du Fils naturel (1757) et du Pere de famille (1758). Béatrice Didier, dans son Diderot dramaturge du vivant, remarque ce flottement conceptuel sans pour autant s'en distancer : « il s'agit de représenter la vie …
Don, Obligation Et Reconnaissance Dans Les Lettres D’Une Péruvienne De Graffigny, Olivier M. Delers
Don, Obligation Et Reconnaissance Dans Les Lettres D’Une Péruvienne De Graffigny, Olivier M. Delers
Languages, Literatures, and Cultures Faculty Publications
La critique, des deux cotés de l’Atlantique, est restée étrangement silencieuse sur le rôle central que joue le don – ainsi que la dette de gratitude qu’il instaure – dans la progression narrative du roman et le développement émotionnel de l’héroïne. Le thème du don, quand il est mentionné, reste souvent cantonné à un rôle mineur, sans qu’on ne tienne compte de son importance systémique. Anne Dugan, par exemple, remarque que Zilia décrit une société où le lien qui régit les relations interpersonnelles n’est plus lié à des principes éthiques, ce qui encourage des formes d’échange basées, plus ou moins …
Reconnaissance De Dette : Don Et Centre-Don Dans Histoire D'Ernestine De Marie Riccoboni, Olivier M. Delers
Reconnaissance De Dette : Don Et Centre-Don Dans Histoire D'Ernestine De Marie Riccoboni, Olivier M. Delers
Languages, Literatures, and Cultures Faculty Publications
Qu’est-ce qu'un roman comme Histoire d' Ernestine, mineur même dans l'œuvre de Marie Riccoboni, peut-il bien nous apprendre sur l'anagnorisis aristotélicienne? Après tout, une histoire d 'amour qui se conclut par un mariage entre un riche aristocrate et une jeune orpheline au revenus modestes et d'une honnêteté indiscutable ne défraye pas la chroniq ue de l'univers romanesque du dix-huitième siècle. Deux mots pour apporter un début de réponse: ignorance et noblesse, deux mots étymologiquement liés au morphème grec 'gno' qui signifie savoir, connaissance, morphème que nous retrouvons bien sur dans anagnorisis. Histoire d' Ernestine est le récit …