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Full-Text Articles in Social and Behavioral Sciences
Concientious Cinema: Senegalese Cineastes As Preservers Of Cultural Identity And Promoters Of Social Change, Paula Fortner
Concientious Cinema: Senegalese Cineastes As Preservers Of Cultural Identity And Promoters Of Social Change, Paula Fortner
Independent Study Project (ISP) Collection
Senegalese cinema was born with a conscience. From its earliest days, Senegalese films have been marked by tendencies to preserve cultural identity and promote social change. Using background research, film screenings, discussions, and interviews, this study categories these trends into a movement of “Conscientious Cinema,” and identifies the development of both of these objectives. This study first traces the trend of cultural identity preservation from the films of the founding generation to their evolution in the projects of young filmmakers today, and similarly explores the development of the trend of social-change promotion from between these generations. In the analysis, I …
Good Morning, Africa! (Dreams And Identity In Morocco), Chantal James
Good Morning, Africa! (Dreams And Identity In Morocco), Chantal James
Independent Study Project (ISP) Collection
This is an exploration of identity using dreams in the Moroccan context. I formally spoke to around twenty-five Moroccans for my research and spoke briefly or casually about the subject of dreams with many more, almost everyone I became friendly with. I give no personal information about the people who spoke to me without their consent, and I give all credit where it’s due, I hope. I set out from Rabat on the 10:30 train to Marrakesh, to spend my three weeks there. I kept a copy of Dreams, a collected works of Jung, by my side. I kept copious …
De Maíz Vivo” La Siembra De Maíz En La Sierra Norte De Oaxaca, Holly Kingsbury
De Maíz Vivo” La Siembra De Maíz En La Sierra Norte De Oaxaca, Holly Kingsbury
Independent Study Project (ISP) Collection
Cuando uno se acerca al pueblo de Guelatao de Juárez en la Sierra Norte de Oaxaca, México, al pasar el Río Grande se puede ver donde el huracán Stan destruyó muchas milpas. No obstante, es probable que esas milpas, y otras que se ve en el camino, estuvieran abandonadas mucho antes de que el huracán las tocó. En la Sierra Norte y en todo México, esas milpas representaron y todavía representan la vida y alimentación básica de los mexicanos: el maíz. El estadounidense común piensa que el maíz existe en una forma: lo que vemos sembrado en miles de hectáreas …
Remember Ruben? L’Histoire De Ruben Um Nyobé À Travers La Société Camerounaise, Katelyn Knox
Remember Ruben? L’Histoire De Ruben Um Nyobé À Travers La Société Camerounaise, Katelyn Knox
Independent Study Project (ISP) Collection
Aujourd’hui la société camerounaise est caractérisée par un sentiment de tribalisme que l’on peut voir dans plusieurs domaines. Pour combattre ce sentiment tribal (voire fraternel) l’on doit cultiver une mentalité plutôt nationaliste dans la société plus élargie. Pour créer cette mentalité, quelques intellectuels ont suggéré qu’il faut regardé le passé de ce pays, surtout chercher à cultiver cette mentalité en utilisant l’esprit des « grands nationalistes », ceux qui ont combattu pour l’indépendance avant les années 1960 et au-delà. Cette étude se focalise sur le père du nationalisme au Cameroun : Ruben Um Nyobé. Elle montre son taux de connaissance …
Agroecology Of The Naso-Teribe: The Management And Conservation Of Traditional Agroecological Systems, Maisie Ganz
Agroecology Of The Naso-Teribe: The Management And Conservation Of Traditional Agroecological Systems, Maisie Ganz
Independent Study Project (ISP) Collection
The term “agroecology” is used to describe the sustainable design and management of agricultural systems by the application of ecological concepts and principles. The resulting agroecosystems, often practiced by indigenous or poor farmers in marginal environments without access to external technologies, are systems of food production that integrate cultivated crops into surrounding ecosystems. The Naso-Teribe, an indigenous community of approximately 3,800 individuals living in the forests of western Panama, practice a complex agroecological system. The Naso farmers’ agricultural practices contribute to, and are dependent on, the biodiversity of resources available. The ways in which Naso farmers manage, maintain, and preserve …
The Bond And The Beautiful!, Nicole Rearick
The Bond And The Beautiful!, Nicole Rearick
Independent Study Project (ISP) Collection
My Independent Study Project (ISP) research was conducted in Mombasa, Kenya. I initial intention was to focus on Swahili beauty alone and then it led me to a more in depth study. I came upon the idea of women, beauty, and how they come together for beauty processes and how it creates a bond between them. I was aiming to focus on ways females pull together and help each other in order to become beautiful. I also wanted to discover the many traditions which Swahili women use to beautify themselves and what they consider to be beautiful.
El Árbol De La Vida: El Mito De Wuanámei De La Comunidad Nativa Huachipaeri De Queros, Emily Fisher
El Árbol De La Vida: El Mito De Wuanámei De La Comunidad Nativa Huachipaeri De Queros, Emily Fisher
Independent Study Project (ISP) Collection
Los seres humanos siempre han empleado mitos para explicar fenómenos naturales y sobrenaturales. El género Mito es uno de los más romantizados por su identificación con lo “antiguo” u “ancestral”. El Mito es ambos, reverenciado y también puesto en el reino de la “fantasía”. A pesar de esto, las dimensiones de la literatura oral, específicamente el mito, incluyendo la voz, el lenguaje, su carácter fundamentalmente dinámica y viva de literatura oral crea una forma sumamente complejo. El mito cuenta lo que es esencial a su gente — explicaciones de su naturaleza, costumbres y su moda de vida. El mito de …
K’Oando: La Mesa Urbana En Cochabamba, Erin Hatheway
K’Oando: La Mesa Urbana En Cochabamba, Erin Hatheway
Independent Study Project (ISP) Collection
La K’oa (o Q’oa, Q’owa, Wira q’uwa), en realidad, es una hierba aromática, nativa del altiplano (Fernández 1995: 233). Hoy en las ciudades andinas, es común llamar a todas las clases de ofrendas quemadas, k’oas. Sin embargo, la presencia de esta hierba otorga el significado clave a una mesa ritual; es decir, que sin esta planta, el ritual no puede ser conocido como k’oa. Esta generalización, realizada por residentes de los centros urbanos refleja su desconocimiento de las raíces del rito. Además, indica los cambios que se han logrado en estas ofrendas dentro del ambiente de la ciudad. Por otro …