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Articles 1 - 3 of 3

Full-Text Articles in Law

Bentham On Stilts: The Bare Relevance Of Subjectivity To Retributive Justice, Dan Markel, Chad Flanders Jan 2010

Bentham On Stilts: The Bare Relevance Of Subjectivity To Retributive Justice, Dan Markel, Chad Flanders

All Faculty Scholarship

In recent work, various scholars have challenged retributive justice theorists to pay more attention to the subjective experience of punishment, specifically how punishment affects the experiences and well-being of offenders. The claim developed by these “subjectivists” is that because people’s experiences with pain and suffering differ, both diachronically and inter-subjectively, their punishments will have to be tailored to individual circumstances as well.

Our response is that this set of claims, once scrutinized, is either true, but of limited significance, or nontrivial, but unsound. We don’t doubt the possibility that different people will react differently to the same infliction of punishment. …


The False Promise Of Retributive Proportionality, Aya Gruber Jan 2010

The False Promise Of Retributive Proportionality, Aya Gruber

Publications

No abstract provided.


Meditaciones Postmodernas Sobre El Castigo: Acerca De Los Límites De La Razón Y De Las Virtudes De La Aleatoriedad (Una Polémica Y Un Manifiesto Para El Siglo Xxi), Bernard E. Harcourt Jan 2010

Meditaciones Postmodernas Sobre El Castigo: Acerca De Los Límites De La Razón Y De Las Virtudes De La Aleatoriedad (Una Polémica Y Un Manifiesto Para El Siglo Xxi), Bernard E. Harcourt

Faculty Scholarship

Abstract in Spanish
Durante la Modernidad, el discurso sobre la pena ha girado circularmente en torno a tres grupos de interrogantes. El primero, surgido de la propia Ilustración, preguntaba: ¿En qué basa el soberano su derecho de penar? Nietzsche con mayor determinación, pero también otros, argumentaron que la propia pregunta implicaba ya su respuesta. Con el nacimiento de las ciencias sociales, este escepticismo hizo surgir un segundo conjunto de interrogantes: ¿Cuál es, entonces, la verdadera función de la pena? ¿Qué es lo que hacemos cuando penamos? Una serie de críticas ulteriores – de metanarrativas, funcionalistas o de objetividad científica – …