Open Access. Powered by Scholars. Published by Universities.®

Arts and Humanities Commons

Open Access. Powered by Scholars. Published by Universities.®

Articles 1 - 7 of 7

Full-Text Articles in Arts and Humanities

Faust In Barcelona: Catalonia's La Fura Dels Baus, Sharon G. Feldman Jul 1999

Faust In Barcelona: Catalonia's La Fura Dels Baus, Sharon G. Feldman

Latin American, Latino and Iberian Studies Faculty Publications

Total darkness. Garbled electronic sounds gradually build into a thundering roar, reminiscent of a plane veering down the runway. An orgasmic explosion fills the theatre with a big bang and a sudden flash of light. Following the chaos, what emerges in the darkness is the phantasmal image of two rotating human heads fixed at opposite ends of a single body. It is Faust, fastened to a revolving metallic "bed" evocative of Leonardo da Vinci's armillary sphere. The heads spin like two satellites in a never-ending cosmic orbit, creating a subtle allusion to the Faust/Mephistopheles duality that later in the performance …


"Un Agujero Sin Límites": La Mirada Fenomenológica De Josep M. Benet I Jornet, Sharon G. Feldman Jan 1999

"Un Agujero Sin Límites": La Mirada Fenomenológica De Josep M. Benet I Jornet, Sharon G. Feldman

Latin American, Latino and Iberian Studies Faculty Publications

Con un estilo libremente poético y, a veces, frenético, Richard Foreman, dramaturgo, director, y figura predilecta del mundo del teatro experimental neoyorquino, intentó en 1972 trazar del modo siguiente los puntales teóricos de su llamado "Teatro Ontológico - Histórico"

I want to be seized by the elusive, unexpected alivenesss of the moment.

Surprise at the center: not the surprise of the least-expected…because that (Least-expected) is a reaction that “places” it and makes it no longer elusive. But

surprised by

a freshness

of moment that eludes

constantly refreshes. You go toward it

and can’t seize it? You don’t go toward it….. …


Agustín Gómez-Arcos En El Ocaso Del Exilio: Los Primeros Años Parisinos, Sharon G. Feldman Jan 1999

Agustín Gómez-Arcos En El Ocaso Del Exilio: Los Primeros Años Parisinos, Sharon G. Feldman

Latin American, Latino and Iberian Studies Faculty Publications

Agustín Gómez-Arcos llego a Francia en 1968, y sus primeros años de residencia en Paris representan un intervalo de transición con respecto a su trayectoria como escritor. Es una época de continuidad, tanto como de ruptura, en la cual las arduas memorias de un pasado español se funden con nuevos comienzos. Mientras que los temas que marcaron sus obras anteriores -la política, la religión, el erotismo y la lengua siguen habitando su escritura exílica, a la vez, su salida de España lógicamente induce una serie de transformaciones temáticas y estilísticas que más adelante pasaran a su obra novelística. En el …


Performance Theory: «Desde Lo Político A Lo Espectacular: El Caso De Els Joglars», Sharon G. Feldman Jan 1999

Performance Theory: «Desde Lo Político A Lo Espectacular: El Caso De Els Joglars», Sharon G. Feldman

Latin American, Latino and Iberian Studies Faculty Publications

Durante las últimas décadas, en Estados Unidos, España y otras partes del mundo, una de las cuestiones que ha suscitado un mayor grado de reflexión en el mundo teatral, por parte de los artistas tanto como de los teóricos, es la interrogación crítica y radical sobre la relación entre texto dramático y representación. La palabra escrita, tradicionalmente proveniente del dramaturgo e históricamente considerada el locus de autoridad en el teatro, empezó a perder su potencia prescriptiva con respecto al montaje artístico o «puesta en escena». Incluso, en algunas ocasiones, el espectáculo teatral alcanzó un nivel de independencia según el cual …


Un Nen A L'Escala, Sharon G. Feldman Jan 1999

Un Nen A L'Escala, Sharon G. Feldman

Latin American, Latino and Iberian Studies Faculty Publications

El personatge principal d'El criptograma de David Mamet és John, un nen de deu anys hipercansat i d'ulls lleganyosos, intelligent i tafaner, a qui el seu permanent insomni ha deixat en un curiós estat de fantasia, en algun lloc entre el desvetllament i la vigília inconscient. El seu gest més compulsiu dins l'espai escènic consisteix en un constant viatge amunt i avall d'una escala amenaçadora que domina el camp de visió dels espectadors. L'escala és potser l'únic objecte estable sobre l'escenari i actua com un lloc de transició i un pont espaciotemporal entre el món innocent del nen (a dalt) …


A Fragment From Act Ii Of Giacomo Puccini's La Boheme, Linda B. Fairtile Jan 1999

A Fragment From Act Ii Of Giacomo Puccini's La Boheme, Linda B. Fairtile

University Libraries Faculty and Staff Publications

This manuscript transmits ten measures from the so-called "Sextet" in the opera's second act, corresponding to pages 207 (measure 2) through 210 (measure 1) of the current published orchestral score. The passage forms part of the middle section of a tripartite structure that begins and ends with the renowned "Musetta's Waltz" ("Quando m'en vo"). At this point in the plot, the inhabitants of Paris's Latin Quarter, gathering to celebrate Christmas Eve at the Cafe Momus, witness the spectacle of Musetta's successful attempt to win back her lover. The section as a whole presented a problem for Puccini's librettists, who had …


The "Confessing Animal" On Stage: Authenticity, Asceticism, And The Constant "Inconstancie" Of Elizabethan Character, Peter Iver Kaufman Jan 1999

The "Confessing Animal" On Stage: Authenticity, Asceticism, And The Constant "Inconstancie" Of Elizabethan Character, Peter Iver Kaufman

Jepson School of Leadership Studies articles, book chapters and other publications

For persons persuaded by the rhetoric of sixteenth-century religious reformers, authenticity was a complex matter of access to the reality of divinity. George Levin's paper on empiricist "habits of mind" seems a strange place to start elaborating on that observation, for such "habits" look to be worlds apart from what I study, the sixteenth-century Calvinist adaptations of patristic and medieval ascetic spirituality. Yet Levin maintains that he has identified empiricism's near-ascetic techniques. "To know nature," he claims, "one must make it alien ... and deny one's own desire." If he is correct about "the programmatically self-alienating" character of "the positivist …