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儒家的 “德性 — 礼 — 政治” 模式 ——— 进步儒学视角下的政治哲学, Stephen C. Angle
儒家的 “德性 — 礼 — 政治” 模式 ——— 进步儒学视角下的政治哲学, Stephen C. Angle
Stephen C. Angle
今天,儒家哲学应当是“有根的全球哲学”: 植根于儒家传统,并从全球的其他哲学传统受 到激励。进步儒学即是通往儒家政治哲学的这样一条进路的一个例子。它的基本理论结构像一只三脚 凳,乃是德性—礼—政治的相互关系。所有三个维度皆植根于传统,但所有三个维度以及这些维度相互 联系的方式,却已经在回应新的情境与挑战中经历了新的发展。伦理的德性是进步儒学最基础的目标, 但是,要使德性的获得成为可能,个人的德性就必须“坎陷自身”,并遵从政治的规则( 例如法律) 。同 理,人类社会中,对于伦理规范与政治规范之实现来说,礼的规范也是必要的。因此,所有三个维度都是 至关重要的,都是理解儒家政治哲学的必不可少的部分。